心理測試氣質（人的氣質類型測試）
2023-08-03 02:13:36 3
心理學測試氣質類型
你應該是混合型的氣質，每種都有，大部分人都是這樣的，單一氣質的人是很少的
四種氣質類型測試
下面60道題，可以幫助你大致確定自己的氣質類型，請根據自己的情況在「很符合、比較符合、不太確定、比較不符、完全不符合」五個答案中選擇一個適合自己的。很符合2分，比較符合1分，不太確定0分，比較不符合-1分，完全不符合-2分
1、做事力求穩妥，一般不做無把握的事。
2、遇到可氣的事就怒不可遏，想把心裡話全說出來才痛快。
3、寧可一個人幹事，不願很多人在一起。
4、到一個新環境很快就能適應。
5、厭惡那些強烈的刺激，如尖叫、噪音、危險鏡頭。
6、和人爭吵時總是先發制人，喜歡挑釁。
7、喜歡安靜的環境。
8、善於和人交往。
9、羨慕那種善於克制自己感情的人。
10、生活有規律，很少違反作息制度。
11、在多數情況下情緒是樂觀的。
12、碰到陌生人覺得很拘束。
13、遇到令人氣憤的事，能很好地克制自我。
14、做事總是有旺盛的精力。
15、遇到問題總是舉棋不定，優柔寡斷。
16、在人群中從不覺得過分拘束。
17、情緒高昂時，覺得幹什麼都有趣；情緒低落時，又覺得什麼都沒意思。
18、當注意力集中於一事物時，別的事很難使我分心。
19、理解問題總比別人快。
20、碰到危險情境，常有一種極度恐怖感。
21、對學習、工作、事業懷有很高的熱情。
22、能夠長時間做枯燥，單調的工作。
23、符合興趣的事情，幹起來勁頭十足，否則就不想幹。
24、一點小事就能引起情緒波動。
25、討厭做那種需要耐心、細緻的工作。
26、與人交往不卑不亢。
27、喜歡參加熱烈的活動。
28、愛看感情細膩、描寫人物內心活動的文學作品。
29、工作學習時間長了，常感到厭倦。
30、不喜歡長時間談論一個問題，願意實際動手幹。
31、寧願侃侃而談，不願切切私語。
32、別人總是說我悶悶不樂。
33、理解問題常比別人慢些。
34、疲倦時只要短暫的休息就能精神抖擻，重新投入工作。
35、心理有話寧願自己想，不願說出來。
36、認準一個目標就希望儘快實現，不達目的，誓不罷休。
37、學習、工作一段時間後，常比別人更疲倦。
38、做事有些莽撞，常常不考慮後果。
39、老師講授新知識時，總希望他講得慢些，多重複幾遍。
40、能夠很快地忘記那些不愉快的事情。
41、做作業或完成一件工作總比別人花的時間多。
42、喜歡運動量大的劇烈體育運動或參加各種文藝活動。
43、不能很快地把注意力從一件事轉移到另一件事上去。
44、接受一個任務後，就希望能把它迅速解決。
45、認為墨守成規比冒風險強些。
46、能夠同時注意幾件事物。
47、當我煩悶的時候，別人很難使我高興起來。
48、愛看情節起伏跌宕激動人心的小說。
49、對工作抱認真嚴謹、始終一貫的態度。
50、和周圍人的關係總相處不好。
51、喜歡複習學過的知識，重複做能熟練做的工作。
52、希望做變化大、花樣多的工作。
53、小時候會背的詩歌，我似乎比別人記得清楚。
54、別人說我「出語傷人」，可我並不覺得這樣。
55、在體育活動中，常因反應慢而落後。
56、反應敏捷、頭腦機智。
57、喜歡有條理而不甚麻煩的工作。
58、興奮的事情常使我失眠。
59、老師講新概念，常常聽不懂，但是弄懂了以後很難忘記。
60、假如工作枯燥無味，馬上就會情緒低落
記分：
膽汁質型得分：第2、6、9、14、17、21、27、31、36、38、42、48、50、54、58題得分和。
多血質型得分：第4、8、11、16、19、23、25、29、34、40、44、46、52、56、60題得分和。
粘液質型得分：第1、7、10、13、18、22、26、30、33、39、43、45、49、55、57題得分和。
抑鬱質型得分：第3、5、12、15、20、24、28、32、35、37、41、47、51、53、59題得分和。
確定氣質類型的標準：
1、如果某類氣質得分明顯高出其他三種，均高出4分以上，則可定為該類氣質。如果該類氣質得分超過20分，則為典型；如果該類得分在10－20分，則為一般型。
2、兩種氣質類型得分接近，其差異低於3分，而且又明顯高於其他兩種，高出4分以上，則可定為這兩種氣質的混合型。
3、三種氣質得分均高於第四種，而且接近，則為三種氣質的混合型，如多血—膽汁—粘液質混合型或粘液—多血—抑鬱質混合型。
[我自己的氣質類型屬於抑鬱質--黏液質混合型，這兩型都超過三十分；此外多血質和膽汁型都「零下」。]
然後介紹一下四種氣質類型及其特點
人的體內有四種液體，即粘液、黃膽汁、墨膽汁和血液。其中粘液生於腦，黃膽汁生於肝，墨膽汁生於胃，血液生於心臟。如果在液體的混合比例中血液佔優勢的人，是溼和熱的配合，其特點是溼而潤，好像春天一樣，這就是多血質型；粘液佔優勢的人是冷和溼的配合，其特點是冷酷無情，像冬天一樣，這就是粘液質型；黃膽汁佔優勢的人是熱和幹的配合，熱而燥像夏天一樣，這就是膽汁質；墨膽汁佔優勢的人是冷和幹的配合，像秋天一樣冷而燥，這就是抑鬱質。
1.多血質
強而平衡，靈活性高。這種人情感和情緒發生迅速，表露於外，極易變化，靈活而敏捷，動作活潑好動，但往往不求甚解。工作適應力強，討人喜歡，交際廣泛。容易接受新事物，也容易見異思遷而顯得輕浮。
神經特點：感受性低；耐受性高；不隨意反應性強；具有可塑性；情緒興奮性高；反應速度快而靈活。
心理特點：活潑好動；善於交際；思維敏捷；容易接受新鮮事物；情緒情感容易產生也容易變化和消失,容易外露；體驗不深刻。
典型表現：多血質又稱活潑型，敏捷好動，善於交際，在新的環境裡不感到拘束。在工作學習上富有精力而效率高，表現出機敏的工作能力，善於適應環境變化。在集體中精神愉快，朝氣蓬勃，願意從事合乎實際的事業，能對事業心向神往，能迅速地把握新事物，在有充分自制能力和紀律性的情況下，會表現出巨大的積極性。興趣廣泛，但情感易變，如果事業上不順利，熱情可能消失，其速度與投身事業一樣迅速。從事多樣化的工作往往成績卓越。
合適的職業：導遊、推銷員、節目主持人、演講者、外事接待人員、演員、市場調查員、監督員等等。
2.膽汁質
強而不平衡。這樣的人情感和情緒發生迅速，爆發力很好。同時，情感和情緒消失得也快，情緒趨於外向。智力活動靈敏有力，但理解問題容易粗枝大葉。意志力堅強，不怕挫折勇敢果斷，但容易衝動，難以抑制。工作熱情高，表現得雷厲風行，頑強有力。
神經特點：感受性低；耐受性高；不隨意反應強；外傾性明顯；情緒興奮性高；控制力弱；反應快但不靈活。
心理特點：坦率熱情；精力旺盛，容易衝動；脾氣暴躁；思維敏捷；但準確性差；情感外露，但持續時間不長。
典型表現：膽汁質又稱不可遏止型或戰鬥型。具有強烈的興奮過程和比較弱的抑鬱過程，情緒易激動，反應迅速，行動敏捷，暴躁而有力；在語言上，表情上，姿態上都有一種強烈而迅速的情感表現；在克服困難上有不可遏止和堅韌不拔的勁頭，而不善於考慮是否能做到；性急，易爆發而不能自制。這種人的工作特點帶有明顯的周期性，埋頭於事業，也準備去克服通向目標的重重困難和障礙。但是當精力耗盡時，易失去信心。
適合職業：管理工作、外交工作、駕駛員、服裝紡織業、餐飲服務業、醫生、律師、運動員、冒險家、新聞記者、演員、軍人、公安幹警等。
3.粘液質
強而平衡，靈活性低。這種人情緒比較穩定，興奮性低，變化緩慢，內向、喜歡沉思。思維和言行穩定而遲緩，冷靜而踏實。對工作考慮細緻周到，不折不扣，堅定地執行自己已經做出的決定，往往對已經習慣了的工作表現出高度熱情，而不容易適應新的工作和環境。
神經特點：感受性低；耐受性高；不隨意反應低；外部表現少；情緒具有穩定性；反應速度快但靈活。
心理特點：穩重，考慮問題全面；安靜，沉默，善於克制自己；善於忍耐。情緒不易外露；注意力穩定而不容易轉移，外部動作少而緩慢。
典型表現：這種人又稱為安靜型，在生活中是一個堅持而穩健的辛勤工作者。由於這些人具有與興奮過程向均衡的強的抑制，所以行動緩慢而沉著，嚴格恪守既定的生活秩序和工作制度，不為無所謂的動因而分心。粘液質的人態度持重，交際適度，不作空泛的清談，情感上不易激動，不易發脾氣，也不易流露情感，能自治，也不常常顯露自己的才能。這種人長時間堅持不懈，有條不紊地從事自己的工作。其不足是有些事情不夠靈活，不善於轉移自己的注意力。惰性使他因循守舊，表現出固定性有餘，而靈活性不足。從容不迫和嚴肅認真的品德，以及性格的一貫性和確定性。
適合職業：外科醫生、法官、管理人員、出納員、會計、播音員、話務員、調解員、教師、人力人事管理主管等。
4.抑鬱質
弱性，易抑制。這種人情緒體驗深刻，不易外露。對事物有較高的敏感性，能體察到一般人所覺察不到的東西，觀察事物細緻。行動緩慢、多愁善感，也易於消沉，幹工作常常顯得信心不足，缺乏果斷性。交往面較窄，常常有孤獨感。
神經特點：感受性高；耐受性低；隨意反應低；情緒興奮性高；反應速度慢，刻板固執。
心理特點：沉靜、對問題感受和體驗深刻；持久；情緒不容易表露；反應遲緩但是深刻；準確性高。
典型表現：有較強的感受能力，易動感情、情緒體驗的方式較少，但是體驗的持久而有力，能觀察到別人不容易察覺到的細節，對外部環境變化敏感，內心體驗深刻，外表行為非常遲緩、忸怩、怯弱、懷疑、孤僻、優柔寡斷，容易恐懼。
適合職業：校對、打字、排版、檢察員、雕刻工作、刺繡工作、保管員、機要秘書、藝術工作者、哲學家、科學家。
氣質類型與人的生理素質關係尤為密切，不易改變。每個人的氣質都有其所長，也有其所短，要了解其特點，揚長避短。多血質的人活潑、敏捷、情緒豐富、工作能力強，容易適應環境，但行為輕率、情感不深、注意力不穩定、興趣容易轉移；膽汁質的人，主動、熱情、精力旺盛，但暴躁、任性、缺乏耐性；粘液質的人，沉著、冷靜、堅韌，但容易精神不振，缺乏生氣，遲鈍、冷淡；抑鬱質的人，耐受性差，易感到疲勞，但感情深刻細膩，做事審慎小心，觀察力敏銳，善於覺察到別人不易發現的問題。
不同的氣質都有容易培養的良好品質，如多血質的活潑、易感；膽汁質的迅速；粘液質的安靜和耐性；抑鬱質的情感穩定和深刻。同時，要注意防止和克服每一種氣質易產生的不良傾向，如多血質的精力分散；膽汁質的急躁；粘液質的冷淡；抑鬱質的沉淪於個人體驗的傾向和過度的沉默。
需要指出，氣質不決定一個人活動的社會價值和成就的高低，因為在同一領域作出傑出成就的人，有各種氣質類型的代表，原蘇聯心理學家經過分析認為，普西金屬膽汁質，赫爾岑屬多血質，克雷洛夫屬粘液質，果戈裡屬抑鬱質，他們都成了大文豪。氣質不同的人都可以成為高尚的人，都可以成為某一領域人才的傑出代表。
人的氣質類型可分為膽汁質、多血質、粘液質和抑鬱質四種,請問有測試題...
下面60道題可以幫助你自我診斷氣質類型。回答的方法很簡單：你以為很符合自己的情況，記2分；比較符合的記1分；介於符合與不喜歡之間的記0分；比較不符合的記－1分；完全不符合的記－2分。
1。做事力求穩當，不做無把握的事。
2。寧肯一個人幹事，不願很多人在一起。
3。遇到可氣的事就怒不可遏，想把心裡話全說出來才痛快。
4。到一個新環境很快就能適應。
5。厭惡那些強烈的刺激，如尖叫，危險鏡頭等。
6。和人爭吵時，總是先發制人，喜歡挑釁。
7。喜歡安靜的環境。
8。善於同別人交往。
9。羨慕那種善於克制自己感情的人。
10。生活有規律，很少違反作息制度。
11。在多數情況下抱樂觀態度。
12。碰到陌生人覺得拘束。
13。遇到令人氣憤的事能很好的自我克制。
14。做事總是有旺盛的精力。
15。遇到問題常常舉棋不定，優柔寡斷。
16。在人群中從來不覺得過分拘束。
17。情緒高昂時，覺得幹什麼都有趣；情緒低落時，又覺得什麼都沒意思。
18。當注意力集中於一事務時，別的事很難使我分心。
19。理解問題總是比別人快。
20。碰到危險情景，常有一種極度恐怖和緊張感。
21。對學習、工作、事業懷有很高的熱情。
22。能夠長時間做枯燥、單調的工作。
23。符合興趣的事情，幹起來勁頭十足，否則就不想幹。
24。一點小事就能引起情緒波動。
25。討厭做那種需要耐心、細緻的工作。
26。與人交往不卑不亢。
27。喜歡參加熱烈的活動。
28。常看感情細膩，描寫人物內心活動的文學作品。
29。工作、學習時間長了，常常感到厭倦。
30。不喜歡長時間談論一個問題，願意實際動手幹。
31。寧願侃侃而談，不願竊竊私語。
32。別人說我總是悶悶不樂。
33。理解問題常比別人慢些。
34。疲倦時只要短暫的休息就能精神抖擻，重新投入工作。
35。心裡有話寧願自己想，不願說出來。
36。認準一個目標就希望儘快實現，不達目的，誓不罷休。
37。學習、工作同樣一段時間後，常比別人更疲倦。
38。做事有些莽撞，常常不考慮後果。
39。老師或師傅講授新知識、技術時，總希望他講慢些，多重複幾遍。
40。能夠很快的忘卻那些不愉快的事情。
41。做作業或完成一件工作總比別人花的時間多。
42。喜歡運動量大的體育運動，或參加各種文藝活動。
43。不能很快的把注意力從一件事轉移到另一件事上去。
44。接受一個任務後，就希望把它迅速解決。
45。人為墨守陳規比冒風險強些。
46。能過同時注意幾件事情。
47。當我煩悶時，別人很難使我高興起來。
48。愛看情節起伏跌宕，激動人心的小說。
49。對工作報認真嚴謹，始終一貫的態度。
50。和周圍人們的關係總是相處不好。
51。喜歡複習學過的知識，重複做已經掌握的工作。
52。希望做變化大、花樣多的工作。
53。小時候會背的詩歌，我似乎比別人記得清楚。
54。別人說我出口傷人，可我並不覺得這樣。
55。在體育活動中，常因反應慢而落後。
56。反應敏捷，頭腦機智。
57。喜歡有條理而不甚麻煩的工作。
58。興奮的事常使我失眠。
59。老師講新概念，常常聽不懂，但是弄懂以後就很難忘記。
60。假如工作枯燥無味，馬上就會情緒低落。
多數人的氣質是一般性氣質或兩種氣質的混合性，典型氣質和三種氣質混合性的人較少。
1。把每題得分按下表題號相加，再算出各欄的總分。
2。如果多血質一欄得分超過20，其他三欄得分相對的較低，則為典型多血質。如這一欄在20分以下，10分以上，其他三欄得分較低，則為一般多血質。如果有兩欄的得分顯著超過另兩欄得分，而且分數比較接近，則為混合型氣質。
如膽汁—多血質混合型 多血—粘液質混合型 黏液—抑鬱質混合型等等
如果一欄的得分很低，其他三欄都不高，但很接近，則為三種混質的混合性，如多血
－膽汁—粘液質混合型或粘液—多血—抑鬱質混合型。
另：得分表我給你發送到個人中心的我的消息裡了，如有不明，請告知。
心理素質課氣質測試,多血-10,膽汁+3,粘液+4,抑鬱+11,請問這是什麼氣質...
你好，這些所謂的測試沒有什麼科學依據的，最好不要輕信 。
23張神奇圖片測試你的心理素質
中秋祭月
在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：「天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。」這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：「中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千裡，嬉戲連坐至曉」（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，
民間拜月
[1]
天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以「賞月」為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，「民間拜月」成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。[1]
在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫「月光馬兒」。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九Ο六年）。記載：「月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。」
兔兒爺
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：「京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。」到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
「每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。」舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。 這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱「刮打刮打嘴」，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。
中秋宴俗
古時漢族的中秋宴俗，以宮廷最為精雅。如明代宮廷時興吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟後，眾人圍坐品嘗，佐以酒醋。食畢飲蘇葉湯，並用之洗手。宴桌區周，擺滿鮮花、大石榴以及其他時鮮，演出中秋的神話戲曲。清宮多在某一院內向東放一架屏風，屏風兩側擱置雞冠花、毛豆技、芋頭、花生、蘿蔔、鮮藕。屏風前設一張八仙桌，上置一個特大的月餅，四周綴滿糕點和瓜果。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象徵性地嘗一口，名曰「吃團圓餅」。清宮月餅之大，令人難以想像。像末代皇帝溥儀賞給總管內務大臣紹英的一個月餅，便是「徑約二尺許，重約二十斤」。
玩花燈
中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
花燈
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有『將「」燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚嘆。
在廣州、等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下遊嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但製作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作遊戲。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈紮成燈，外糊白紗紙，內插蠟燭即成。掛於祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜布置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈彩，還有用塑料製成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈彩的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的遊戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西「中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈」。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰鬥，頗有愛國的思想。福建晉江亦有「燒塔仔」的活動。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統治，於是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。 這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
舞火龍
舞火龍，是中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。
中秋舞火龍的起源還有過一段傳說：很早以前，大坑區在一次風災襲擊後，出現了一條蟒蛇，四處作惡，村民們四出搜捕，終於把它擊斃。不料次日蟒蛇不翼而飛。數天後，大坑便發生瘟疫。這時，村中父老忽獲菩薩託夢，說是只要在中秋佳節舞動火龍，便可將瘟疫驅除。事有巧合，此舉竟然奏效。從此，舞火龍就流傳至今。
不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在大坑中秋節舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。如今大坑區的舞火龍活動規模頗大，除總教練、教練、總指揮及指揮外，安全組等等。輪番舞龍者達三萬多人。
少數民族習俗
在少數民族中同樣盛行這祭月、拜月的風習。雲南傣族在中秋之夜，盛行「拜月」風俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子巖尖變的。巖尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。後來，他不幸死後，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。每逢中秋節這天，小夥子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊，池塘裡抓魚。他們都忙著準備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四隻桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始「拜月」。然後，對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。最後，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
鄂倫春人祭月時在露天空地放上一盆清水，擺上祭品，然後跪在盆前，向月叩拜；土族人用盆盛清水，將月亮的倒影受到清水盆中，然後，人們不停地用小石子打盆中的月亮，俗稱「打月亮」。
廣西西部壯族的「祭月請神」活動更典型，每年夏曆八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象徵社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這裡保存了古老的月亮神話因素。整個活動分為：請月神下凡，由一名或兩名婦女作為月神的代言人；神人對歌；月神卜卦算命；歌手唱送神咒歌，送月神回天四個階段。
中秋節
蒙古族「追月」。中秋之夜，蒙古族人愛做「追月」的遊戲。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。他們朝西放馬奔馳，月亮由東方升起，墜落天西方。執著的蒙古騎手，不到月亮西下，「追月」不止。藏族「尋月」。西藏一些地區的藏族同胞歡度中秋的習俗是「尋月」。是日夜晚，男女青年和娃娃們，沿著河流，跟著倒映水中的明月，把周圍河塘中的月影措遍，然後回家團圓吃月餅。
赫哲族「祭月」。在我國東北的赫哲族聚居地，每逢中秋佳節，人們要採葡萄、祭月。相傳是為了紀念一個聰明、勤勞的赫哲族媳婦。她受不了婆婆的虐待，跑到江邊向月亮求救。最後終於奔到了月亮上。
德昂族「串月」。雲南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時候，山頭塞尾，不時傳來一陣悠揚動聽葫蘆笙，男女青年在一起「串月亮」傾訴衷情。有的還通過「串月亮」送賓榔、送茶訂下婚約。
阿細族「跳月」。阿細人過中秋的傳統習慣是「跳月」。中秋之夜，從各個村塞聚集到山村中的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負大三弦的小夥子跳起來了。然而，尤為撩人的還是那種青年男女表達愛慕之情的對歌，仿佛月亮也聽利為之動情動容。
苗族「鬧月」每逢中秋之夜，苗族群眾沐浴著如絲縷的月光，吹奏悠揚的蘆笙，跳起苗家歌舞，青年們在「鬧月」活動中互相尋找意中人，互相表白要像月亮和清水一樣，心地純潔明亮，永結百年之好。
高山族「賞月」居住在省山區的高山族同胞，每逢中秋明月高懸、清輝灑滿大地的時候，穿著民族盛裝，圍坐在一起載歌載舞，飲酒賞月，共享天倫之樂。
月餅
湖南侗鄉的中秋之夜，流行著一種有趣的「偷月亮菜」風俗。相傳古時候，中秋晚上，月宮裡的仙女要降臨下界，她們把甘露灑遍人間。仙女的甘露是無私的，因此，人們這一夜可以共同享受灑有甘露的瓜果蔬菜。
中秋之夜，侗家姑娘打著花傘，選取自己心愛後生的園圃，去採摘瓜菜，而不會被人看成是「偷盜」。她們還要有意地高聲叫喊：「喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！」原來，她們這是藉助月宮仙女傳遞紅線呢。如果能摘到一個並蒂的瓜果，這表示她們能有幸福的愛情。因此，成雙生長的豆角便成了她們採摘的對象。嫂子們這夜也同樣到別家園圃裡去「偷月亮菜」，不過，她們希望能採到一個最肥的瓜或一把活鮮青翠的毛豆，因為，這象徵著小孩的肥壯，毛頭的健康（毛豆的諧音，指小孩）。小夥子們也有「偷月亮菜」的習俗，因為他們也希望月宮仙女賜給他們幸福。不過，他們只能在野地裡煮了吃，不能帶回家去。「偷月亮菜」，使侗寨的中秋之夜，增添了無限歡樂和神奇異彩。
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