大人物與風水（蛇形地風水出什麼人物）

2023-08-09 11:46:41

中國有什麼皇帝系風水當皇的

是有關係的，有的風水與埋葬是巧合，比如說窮人家的，有的則是富貴人家請風水先生專門猜的風水，當然風水先生要會看，其中少數一些不會看的也有，不管是過去還事現在，看好風水要付出高昂的代價，且要遇上全方位真正透徹風水的人。像宋朝的zaixiangguo就佔有全國的好幾處大風水，。不信風水，吃虧的只有自己。就近代而言，官做得大的，財富多的就無不與風水有關。
明朝的開國皇帝朱元璋本是窮苦農民。因為窮，去當了和尚。傳說他的父親死後，買不起棺材，兄弟倆抬著遺體到山上找了個凹地準備埋葬，誰知趕上一場暴雨，兩兄弟躲雨回來，發現屍體已被山洪帶來的泥沙掩埋，也有說是山崖坍塌使這裡成了個土堆，總之就埋在這裡了。
朱元璋當上皇帝後，風水先生就說他家祖墳風水好，是一塊可以使後人當上皇帝的風水寶地。你要問他為什麼事後才說，他會說是天機不可洩露，說早了不行。
按中國天人合一的觀念，能當上皇帝的人，是天命所歸。特別是朱元璋出身寒微卻當了皇帝，皆因他的父親葬在了風水寶地，這樣的說法容易得到人們的認同。在歷代帝王中，有關朱元璋的風水傳說也特別多。但是，風水同時也是皇帝權貴的一塊心病。
因為，如果風水真有那樣大的作用，能夠出皇帝的風水寶地就不會只有一塊，要是別人也把父母葬在這樣的風水寶地裡，豈不是就該別人來當皇帝？
再者，按風水師的說法，風水是可以破壞的，譬如挖個坑道把「龍脈」切斷，還有簡單到在墳墓周圍釘上桃木釘之類的辦法。如果居心叵測的人把皇家的風水破壞了怎麼辦？因此當風水師說某處發現了能產生皇帝的風水寶地，就要把那裡的風水破壞掉。而對皇家陵墓及其附近地區，砍柴動土是不行的，更不允許開礦。皇帝如此，下面的權勢者也同樣，不許動他家的風水寶地。因此風水曾經成為中國興建鐵路，開發礦藏，建立近代工業時的一大障礙。
第三，風水師說你家的祖墳是風水寶地，因此你當上了皇帝，但如果承認他講的話就是天機，改天他說你這裡的氣數已盡怎麼辦？事實上也確有風水師慨嘆，就看個住宅的風水，是大材小用，「風水是天地之學、王者之術」。因此皇帝是不能讓風水師由著性子說的。
第四，風水長期被居於正統地位的儒家視為妖妄之術。皇帝如果是靠風水上的臺，那叫得天下不正，事實上也沒有。因此儘管信風水的皇帝可能不少，但公開表示自己信風水的並不多。
信風水最有名的皇帝是宋徽宗，因好久沒有生養兒子，風水師說，把汴梁城西北角的地勢加高數倍，就可以有兒子了。照辦後，果然得子，於是更加信風水，按風水的要求大興土木，迷戀修道成仙，結果成為亡國之君，連同兒子宋欽宗一塊兒被金兵俘虜走了。
明清兩代帝王多重視風水，明神宗朱翊鈞的定陵最下功夫，從萬曆十二年建到十八年，花了八百萬兩銀子，而明朝也是在他手裡開始走下坡路。明十三陵據說是風水大師推薦給明成祖的，說這裡風水最好，但明朝的皇帝沒幾個像樣的，最後一位吊死在景山。
儘管風水在中國信的人不少，但始終上不了臺面。熱衷於風水的人中，總少不了那些對現狀不滿足希望有更高前程的權貴。據學者謝仲禮先生研究，曾國藩一生經歷了「不信風水———信風水———不信風水」三個階段，什麼時候信風水了呢，是他父親去世丁憂在籍，不能做官，得在家中守孝三年的時候；當他功業有成而一個弟弟在作戰中死去後，覺悟過來，但求一生平穩，不再去追求富貴功名，就不信風水了。
有強人之稱的袁世凱在被清貴族排斥回老家賦閒時，懷疑是祖墳的風水有問題，有風水師說，這裡本是出大貴人之地，是他誤在「龍穴」四周築了圍牆，因而「龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折」。據說袁世凱聽了風水師的話，拆掉圍牆，後來便當上了總統。但到袁世凱帝制自為，僅當了83天皇帝就落到眾叛親離，病發而死，才活了57歲。這風水該怎樣說呢。
依我看，那些有作為的君主和有膽識的將相，是不信風水或鬼神的，因為他們對自己有信心，但這種人是少數。有位風水研究者說：「歷代大人物通常都信風水，但表面都不明說。」所以我說風水是帝王權貴的燙手山芋。而一般人迷信風水，也和希望天上掉餡餅差不多。

風水問題解答

風水問題解答——什麼叫風水？用現代漢語表達：具有更優越的生存條件、生存優勢、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，合乎力學、科學原理，合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！

傳統的風水理念核心是：中軸對稱理論。即以某一點為基礎，延伸一條直線，即坐山朝向，沿這一條直線左右展開，前後展開，成對稱圖形（對稱圖形是指：一個圖形，從中對摺，沿這條線，兩邊圖形，形狀能完全重合），左右平衡，前後平衡，視為最合規範的風水方案。野外自然狀態下，地形複雜，但基本思路還是找出相對、對稱平衡點，中軸對稱理念評估。如：左青龍，右白虎；前朝案，後靠山；天心十道用事。都是基於中軸對稱的思維理念展開活動。

現代住房的構思理念是：功能、實用、方便、安全、美觀、衛生。物盡其用，天道必從。浪費資源，天怒人怨。嬌柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不寧。畫蛇添足，多此一舉。風水的優劣，最終取決於當事人的心態，心態好，風水優，心態差，風水劣。
關於易經和風水的關係：即有相互聯繫的一面，又有各自成體系的一面，不完全相同，易經是基礎，風水術是易經在風水方面的具體運用。易經只提供一種推算方法，如何應用於實際自然環境，需要更多的中間連接方式。需要熟悉使用羅盤，需要對山川、水系形狀定性和評估。然後終合推演。

關於風水學的性質：風水學是否就是科學？這個問題回答應是否定的，現今的風水學許多論點，經不起科學檢驗。是否就是迷信？回答也應是否定的。風水學中混雜有迷信的成分不假，但不能代表風水學整體有用內容的內核就是迷信。什麼叫迷信？迷信是對一些事物不懂和無知，但又盲從；或對虛無飄渺的事情盲目肯定或盲目否定。那麼風水學到底是一項什麼樣性質的學問呢？回答是：風水學即不是科學，也不是迷信，是實證學或叫經驗學，是一些不成熟的經驗之談。風水學是用已經經歷的人生、地形的某些特性或特徵，通過地形、時間，運用特定的風水學方法，去推演其它地形使用、變化、走向、趨勢的一種方法。這門學問，有待於進一步加強、加深和科學系統化，有待於更進一步研究。
風水學與迷信是完全不同的兩回事。風水學和數學一樣，具有一定的公式演算和推演方法，熟悉和掌握推演方法，任何人都可以演譯運用。推演得對、錯、深、淺，完全取決於風水學研究達到的高度和推演人掌握的技巧與熟練層度。沒有神秘性；也不需要用迷信來「呼弄」。風水學中引進迷信，特別是引進迷信「呼弄」，有其歷史原因和風水學研究局限性的原因。到是迷信夾雜於風水學中，反而局限了風水學的發展。

傳統的房屋建築，體現在風水方面的特徵是圍繞中軸線展開，以中軸線為核心，有坐山朝向。根據屬命、中軸線、坐山朝向確認建築房屋的方向，是傳統的房屋建築基礎。現代城鎮成套房屋建築，以功能、實用理念為基礎，不以中軸線對稱為基礎，四面開窗，存在四面朝向的特徵，也就是說，這種房屋，只要是具有「屬命」的任何自然人都可以居住。

大人物、發財的人，其風水好做。其原因就是這些人，在大勢的把握上有獨到的眼光，獨特的風格和判斷，從不在小事上計議。大勢已定，一切隨緣。小事總是有，不能因小而失大。就如賭局，贏大輸小，總是贏局。大而贏，小而贏，是有禍、招兇的預兆。這些在風水用事上的啟示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太過於求全。著名的廣東風水學派創立人蔡名山，自己給自己選擇的墓地，各派風水師都從不同角度認定為是最優地形、最佳選擇，但蔡氏無後，是何道理，太完美，太絕妙了。

心向決定成敗，這就是風水。有運的人，其風水好做。有運的人，其心向到位，其行為和行事方式，往往經得起風水檢驗，而恰恰就是這種自發的、自然的、自我心向到位的、順理成章的、經得起風水檢驗的行為，符合於風水用事的決定，其應驗最好。本人親歷最典型的事例是：某處山區有人有一房屋，地段最優，為何生意極差，用風水檢驗，依山水羅盤用事，認為其房屋的一頭要離開公路向內移進八寸左右最合度。此人口述是：原為其定樁放線的人，是一年青、沒有學過任何風水的人，隨意順勢確認的樁線，正是一條那樣的線。是口述人自認為不好看，向外靠公路方向移動了八寸。那年青人，給他放線後一個月後，由普通農民轉為正始國家公務員。這說明什麼呢，說明年青人正走運，行事心向極佳，其行為表現極合風水規範要求。
風水先生如何用事，是風水先生的心向。當事人如何用事，是當事人的心向。只有當事人用事，符合風水規範的要領，才是最好的風水效應。否則，風水先生用事再好，那只是風水先生的心向，對當事人效驗不佳，有時甚至起反作用。這就是農村常說的，風水再好，要陽念、要能主、要能得的簡單道理。風水術不能決定一切，但可以檢驗、透視某些成功、失敗的心理因素。

什麼是貴人？是不是現在供奉在各大廟宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是貴人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是貴人。真正的貴人是在現實，是現實中左右和主宰這個社會的那些有級別、有能力的人，為大大小小的貴人。值得一提的是，現在城市中成套式房屋建築，其設計、定奪的級別極高，應視為已有貴人到功，為貴人照臨。對那種房屋，實行不切實的改動，在技術層面上講，不合技術規範要求，從風水意義上論，為直接與貴人相衝。
關於風水術中的神煞和邪氣問題：從古到今，所有正規的風水學從不言鬼神，特別是鬼，不涉半字。風水只講煞，有人也稱為神煞。講邪，有人稱邪氣。這不能求全古人，本人通過幾十年的研究考察認為。1、所謂煞：用現代漢語表達，就是危險和不安全，化煞的要件就是避開危險，注意安全。所有正規風水書提到的煞，是安全因素問題。2、所謂邪：用現代漢語表示就是，細菌，病毒。是不明真象的細菌和病毒，帶來不明真象的病症。避邪的方法只有一種，注意衛生。現代細菌、病毒研究，已破解了很多的邪氣之迷。細菌、病毒傳播的方式途徑多種多樣，但基本的傳播方式大體不外呼：一是空氣傳播；二是流動性傳播，包括人員流動、物品流動、動物流動；三是昆蟲傳播，這一類傳播是最大的隱形殺手。
城市風水，沒有不好，只有更好。與城鎮相比較，農村不同： 1、農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2、農村只能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1、一般在一個較大範圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是現在這樣的格局。比較典型的是在西北，不能成為大小城鎮的地方，除了留下遺址，有很多地方，現在就是歷史傳聞都沒有，什麼原因？不適宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2、現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展了城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮只存在死角，沒有活眼。城鎮如果沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是現在的三分之一。所以形成現在這樣的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。如果沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重複往昔的故事。城鎮形成的經歷，首先是自然篩選，然後是、經濟、人文的介入，這些因素的加入，形成了地理、經濟地理、人文地理，這些地理因素相互影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的根本原因。
。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：「聖賢之書，神清鬼伏，可避百煞，可壓百邪」。「聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。」這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。
想要避煞解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水布局，勝於任何驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

對風的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位用有紅色。

紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有「意此示彼」之功。家中掛紅旗，一樣具有化解作用，不會被質疑，就是被質疑，理由說得過去。1、紅旗，成功勝利的標誌。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，兇邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不豔，莊嚴而又神聖。

中國有名的風水大師都有誰?

李嘉誠御用風水師——陳伯（右一：陳伯）陳伯，是李嘉誠和眾多富豪的御用風水大師，廣受各種大人物的尊重。因為在所有場合都被尊稱為「陳伯」，其原名陳朗，反而少有人知道。明星李兆基、劉嘉玲、章小蕙、楊受成、容祖兒、謝霆鋒、呂良偉夫婦及鄺美雲等也曾找他算命看風水改運，有「英皇娛樂國師」之稱。鑑於他對娛樂圈、商業、風水界的影響，稱之為現代中國最出名的風水大師不為過。
李淳風第38代傳人——李東水李東水，來自易學世家。據說，受祖上薰陶，在幼年時便對風水、易學展露出濃厚的興趣和天分，8歲能倒背天幹地支，20歲便享譽風水學界，被中國周易

家裡出大人物的徵兆

家裡出大人物的徵兆
1、祖墳出現公雞鳴叫
出生之時，家中祖墳出現公雞鳴啼的異象的話，則表示將有能人誕世。在民間的風水相術裡有一種說法是「雞是鳳凰的轉世」，擁有含金之力，因此，若是公雞能夠在人的祖墳上打鳴的話，則代表該戶人家將有喜事降臨，而若是在生產之時打鳴的話，則喻示著該戶人家家裡將會有一飛沖天的大人物降生。
2、蜘蛛倒掛
在古代，民間百姓就流傳著一句話：蜘蛛吊、好運到。這句話的意思就是說，若是發現家中有蜘蛛倒掛的話，那麼久表示會有好事的發生，「蜘蛛」在民間也被叫做「蟢子」，和「喜」字同音，因此出現蜘蛛倒掛，簡單地說就是看見蜘蛛沿著蜘蛛網下滑，就代表著天降好運，此即為家中會出現喜事的貴子的一種徵兆。
3、祖墳有蟒蛇盤踞
蛇是一種特別有靈性的動物，也是一種讓人望而生畏的動物，其實蛇在一些地方還有一個名稱——小龍。龍是中華民族最為神秘也最為神聖的動物，蛇被稱之為小龍，可想而知其是一種祥瑞之物。若祖墳有蟒蛇盤踞，那可真是一大幸事，蟒蛇盤踞說明財氣聚集，祖墳關係著一族人的興盛衰亡，財氣聚集於祖墳之上，說明祖上會出一個光耀門楣揚名立萬的大人物，家族也會越來越大，人丁越來越興旺發達，家族也越來越繁榮昌盛。
4、竹子開花
竹子每隔十五年才會開一次花，竹子開花是難得一見的景象，若栽種在家中的竹子突然開花，那一定是家中最近有好事要發生，是吉祥的象徵，更是轉運的象徵。若家中有小孩，一定要好好培養，不能放任他們交一些狐朋狗友，要更加嚴格地要求他們，因為竹子開花是家裡要出大人物的徵兆，少年強則國強，為孩子以後成為大人物打下堅實的基礎，使他們以後面對各種各樣的人與事能夠處理得更加遊刃有餘。

蛇象徵什麼風水

牛鬼蛇神.蛇在不同的地方有不同的含義

風水殺師地的意思

殺師地，即風水師之死地。
據說殺師地有多種說法:殺師地葬中龍真穴的才殺師,若葬下的不是龍真穴則不應殺師.殺師地有明殺師與暗殺師之分,明殺師地主地師會暴死,如撞車死,從高處摔下死,被刀劍砍殺等,暗殺師地主地師會病死,得折磨段時日才往地獄或天堂報到.如是殺師之地不請地師自己點行嗎?行!那殺的將是你自已,殺師之地做陰宅或是做陽宅都一樣殺師.
那麼怎樣的穴地才會是殺師龍穴?
據風水先賢記載:殺師地一共有以下數種:劍脊龍穴,北辰守水口,龍帶刀劍穴地,蜈蚣形穴地,蛇形穴地,龍形穴地,虎形穴地,獅形穴地等,若凡形巒非常逼真形似某動物的穴地都主殺師殺主之穴地,(點葬中真穴方應)。
（1）劍脊龍之殺殺師穴
指來龍過脈之處的腰峽,象臥劍之狀,腰峽類同刀劍之刃狀也,這種腰峽人在其上行走非常困難.甚至根本無法行走.劍脊龍難以結穴,凡劍脊龍者必然是石,只有石頭才能形成鋒利劍刃狀,劍脊峽只會出現在火星太祖山下脈一二三節上,劍脊狀的龍也只配出現在龍脈初始處,此時之龍全是石頭,純陽不化,一片陽剛之煞氣,根本不可能結出穴來,其實在這種地方作墳是最傻也是極為罕見,如果在這種地方強行造墳會令主家滅絕,雖然沒龍穴但是受形巒殺師,這種地也該把他殺掉!
（2）北辰守水口之殺師龍穴
凡北辰星守水口的穴地都是殺師地,楊公禁星論日:筠松禁星禁何星?餘星不禁北辰,至尊之星何須禁?恐君漏洩損君身.北辰有一種說法,甚為奇異,但非常之準驗.如北辰守水口之地,內裡有結一穴之局,也有結數穴之局,凡數穴之局據說只有葬著正穴才會殺師,葬副手穴則不殺師,如何區分正穴與副穴,那是另一種學問了.為什麼北辰主殺師呢?因為北是石,水口邊林立刀槍劍戈,短者為刀劍,長者為槍戟,凸現奇異怪石,是一種兇煞氣,凡形成煞氣就會殺人.
（3）龍帶刃劍之殺師龍穴
凡龍帶劍,拖槍立戟者,主殺師.龍帶刀劍者,多是行龍星辰發出曜氣成尖利如刀劍狀是也,這種龍煞氣極大,凡葬此龍所結之穴必是見有血光之應,故會殺師；穴星發出曜氣如刃劍槍狀,則不主殺師,因為火星發出曜煞氣多是向外殺去,多不會向內殺入.是我拿刀劍槍去殺別人,故不會主殺師之應事,龍帶刀劍之地只會蔭生殺人之人,如殺人犯,武將,徵戰之將,黑社會份子等此類人物.凡龍身帶劍刀者,可知此條龍只不過是一條分枝龍,護龍,是一條護衛別人奴僕之龍,可以肯定內裡必結幹龍大地,有不少出到平洋水之盡頭處去,再迴轉護持內裡大地,也可知道這種格局決不可能蔭生王者,並不是何等大地,不值得冒著生命危險葬此種穴地實在是有點划不來.
（4）蜈公殺師龍穴
蜈蚣之形地有兩種,直出蜈蚣形與曲轉蜈蚣形,直出蜈蚣形穴地前多有珠形砂,似一個小圓金星,喝形稱為蜈蚣吐珠形或蜈蚣守珠形,而曲轉蜈蚣形穴地則前多沒有小金星珠砂形.蜈蚣地行龍星辰都是金星行龍,由一個個整齊大小差不多的金星聯聚而成的,蜈蚣龍脈地形到頭結穴必是窩穴,窩中才能達到陰陽化氣,才有穴可言,若不現窩則純陽無結穴.為什麼蜈蚣龍穴主殺師呢?有人說是蜈蚣開口要咬吞人故殺師,其實真正原因是在於金星,蜈蚣行龍全身全是金星,沒有蛻換化煞,金純陽乃罡煞之氣這才是蜈蚣龍穴殺師之秘訣.凡蜈蚣地前若有珠形則不殺師,殺師的蜈蚣地是那種前沒有珠形砂格局,俗語日:蜈蚣地前有珠形砂,那蜈蚣吞珠,守珠,耍珠去了,沒空去吃人.其實前之珠形砂乃蜈蚣龍身上發出之曜氣,發出珠形砂其身上罡陽煞氣己蛻出掉了.故不殺師.
（4）殺師之蛇龍穴地
蛇形地與龍形地極肖似,凡蛇身上無手足者,真蛇形也,如身長有手足者,真龍形也,蛇龍之地為什麼會殺師?因蛇龍形地都是文曲星辰行龍,文曲星性流蕩氣散,難以結穴,只有帶石曜的文曲星辰才會結穴,因石可以止鎮其流散之氣,石曜也是煞氣,這就是蛇龍之地殺師之秘訣.和蜈蚣地一樣,蛇龍之地前有自身發出的砂,則蛻其曜煞之氣而不殺師.如黃蛇咬蛤形,蛇形地前有一砂如青蛙之狀,此青蛙之砂可洩其曜煞之氣,故此穴地不殺師.
（5）殺師虎獅形之龍穴
虎獅形地到頭結穴者必是一個端特金星,這個端特金星有罡陽煞氣,故主殺師,而風俗言則是虎獅之物性,喜吃人,因此有殺師之應,真正與現實中之虎獅極神似的穴地,肯定帶有石曜煞氣,另虎獅之地結的穴都是窩形,如同虎獅開口之狀,與蜈蚣,龍蛇同理,若虎獅形地其穴前有砂發出就可蛻掉煞氣,可以肯定不殺師,如飽虎守肉形,穴前有肉堆之砂,此肉堆砂就可將其穴地煞氣洩掉,而不發生殺師之應.若無小動物或肉堆砂,則殺師.......

破解殺師地的方法
若找到殺師地,無論怎樣也要把它葬了但又不想讓自己受傷害,現告訴大家化解法:凡虎獅形殺師地為人扦葬,可隔日開穴,令地氣鹹弱,到葬時可避去也,令主人別請尊師定針,則可免死,如順人情必然自及,切不可扦也!
又蜈蚣開口,蛇虎亦然,千萬走也!走為上計是地師只去定好穴位,就離開走避,從此再也不踏足穴地,那樣就可以避掉穴地殺師之應事,這種方法其實就是不與現場之氣感應,若地師聽到葬地鞭炮聲,接聽從穴地打來的手機,就是與穴地之氣感應,必殺其師。