廣東澄海燈謎（澄海燈謎以宋代）

2023-07-29 20:43:23

鼓聲邀虎將 謎箋傳鄉情

日前，澄海區歸國華僑聯合會（以下簡稱「澄海僑聯」）趁著元宵佳節，以燈謎為主題，製作短視頻《鼓聲邀虎將 謎箋傳鄉情》。

一時間全球華僑華人的眼光，又一次聚焦在僑鄉汕頭澄海，這個「中國民間燈謎藝術之鄉」。

到底澄海燈謎有什麼與眾不同之處，得以傳承300多年？南方日報記者就此進行了採訪。

潮汕獨有猜射方式起源於宋代

「上元燈火六街紅，人影衣香處處同。一笑相逢無別訊，誰家燈虎制來工。」便是清代詩人留下，描述潮汕地區燈謎競猜之盛況的詩句。

澄海猜燈謎之風久已。清代康熙年間的《澄海縣誌》記載，「好事者或為藏頭詩句，令猜者什百為群，曰燈謎」。

「燈謎」之稱呼，來自人們將謎語寫在彩燈上，一早便流行於宋代。燈謎亦有「燈虎」的別稱，這是因為燈謎較之謎語難度高，謎底猶如草叢中的攔路虎。故猜燈謎，也稱之為「射虎」。2022年為生肖虎年，更是應景。

中華燈謎學術委員會原副主任、國家級非遺澄海燈謎省級代表性傳承人張哲源在視頻《鼓聲邀虎將 謎箋傳鄉情》中，對澄海燈謎的特點進行了介紹。

澄海燈謎與眾不同的地方，就在於其主流猜射方式，是從宋朝臨安（現為「杭州」）延續到現在。從報謎號、謎面、謎目、謎底到最後解釋，都由擊鼓引導，稱之為「司鼓引猜」，這在國內為潮汕獨有。張哲源認為，當今的「司鼓引猜」應是宋人「擊鼓射字」之風的保持和繼續。

主要規則如下：主持人三聲鼓響宣布開場，猜射者報謎號，主鼓一擊；報謎面，一擊；報謎目，一擊；報謎底，中則雙擊，表示「中中是」，不中不擊；猜中者尚須解釋，解釋正確，重鼓三擊「通通通」以示嘉許，同時獎品雙手捧上；若解釋不全面或者只猜中一部分，則「卜咚卜咚」鳴鼓，暗示「未全中……」；解釋錯誤亦不擊。

例如燈謎「千金難買鄉情誼」，猜一地名。猜中者就必須解釋謎底—— 「千金指錢利，鄉情誼是鄉裡的情誼。千金難買鄉情誼，就是錢利都比不上鄉裡情。所以謎底是賴比瑞亞。」

中華燈謎學術委員會原副主任、國家級非遺澄海燈謎省級代表性傳承人張哲源

謎文引經據典並不斷創新

澄海燈謎最大的特色，在於「精緻」二字。真可叫猜謎者「吟安一個字，捻斷數莖須」。謎文大都採自古典名句和歷史典故，謎目則古今結合，不拘一格。

古代文人墨客喜愛月亮，並為吟月而衍生出許多美好的意象。例如「玉兔」和「銀蟾」，就是對月亮的比喻。

張哲源曾就此出燈謎「玉兔銀蟾（猜時間用語）」。謎底就是「一月二號」，也就是 「一個月亮的兩個雅號」，可謂信手拈來，把生活過成了詩。

張哲源認為，澄海燈謎以「司鼓引猜」的形式傳統，用鼓點指揮，謎場秩序井然，猜眾文明禮貌情感融洽。該方式也適合培養下一代，站在一旁，仔細聽人猜射、解說，漸漸就能入門，相當於一節「公開課」。如今，澄海燈謎也不斷創新，嫁接新謎種，開拓新謎法。

目前，澄海燈謎所使用的創作法門，主要是義扣、音扣、象形、離合、別解、用典等，謎目已有數百種，形成了一套既有地方文化特色又全國通用的完整創作體系。

據公開資料顯示，2000年，國家文化部命名澄海區為「中國民間藝術之鄉(燈謎)」。2008年6月，國務院將《謎語》(澄海燈謎)列入第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

隨潮人出海在東南亞一帶落地生根

張哲源告訴記者，澄海不僅出現「謎社林立，謎人輩出」的盛景，這種獨特的猜射燈謎方式，則通過紅頭船駛向海外，跟隨潮人的足跡傳播到東南亞各地，並落地生根。

上世紀90年代，張哲源曾偕同鄭百川到泰國、新加坡參加國際謎藝交流會，開創大陸謎界出訪海外先河，被評為當年謎壇大事之一。

在張哲源的印象中，泰國早期燈謎，大多數為澄海人「執牛耳」。在泰國，有燈謎之縣「泰針辰」，過去很長一段時間，那裡的謎壇主持人，幾乎是澄海蓮陽鄉的華僑謎家。

泰國高向如在《澄海縣誌略》書中有澄海謎事記載：至元宵夜，銀花火樹，魚龍曼衍，文人學士，懸謎語於通衢，射中者，酬以筆墨，謂之燈猜。

「滴滴兒，開謎兒」，只要嗩吶一響，大家就知道要來猜謎語了。一般謎會開始前，大家會先敲鼓示意。「上棚鑼鼓」發展成「開鼓禮」，則是由泰國華僑發明。

澄海僑聯主要負責人告訴記者，此次製作視頻，除了祝願海內外僑胞元宵佳節快樂，也是為了訴說鄉情，對外講好澄海故事。澄海燈謎在海外的發展，對於推動中華文化在海外的傳播有著積極的貢獻。

【記者】沈叢升

【視頻】澄海區歸國華僑聯合會製作

【作者】 沈叢升

南方探針

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