我國古代七大經典悼亡詩（斯人已逝此心永志）

2023-07-29 19:36:42

首先就是詩經，這是詩之根源，與悼亡有關的，還不只一首，我最喜歡的，是這首：

《國風·邶風·綠衣》

綠兮衣兮，綠衣黃裡。心之憂矣，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮！

絺兮綌兮，悽其以風。我思古人，實獲我心！

綠衣裳啊綠衣裳，綠色面子黃裡子。心憂傷啊心憂傷，什麼時候才能止！

綠衣裳啊綠衣裳，綠色上衣黃下裳。心憂傷啊心憂傷，什麼時候才能忘！

綠絲線啊綠絲線，是你親手來縫製。我思亡故的賢妻，使我平時少過失。

細葛布啊粗葛布，穿上冷風鑽衣襟。我思亡故的賢妻，實在體貼我的心。

此詩是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。此詩前人認為是莊姜因失位而傷己之作，今人一般認為是男子的悼亡之作，表達丈夫悼念亡妻的深厚感情，是中國文學史上傳世最早的悼亡詩。

全詩有四章，採用了重章疊句的手法，構思巧妙，由表入裡，層層生發，情感表達含蓄委婉，纏綿悱惻。

個人覺得這肯定是一首思念之作，但「我思古人，實獲我心」，「古人」未必就是逝者，而可能是舊人。就好比詩經和漢魏詩詞中常見的棄婦題材，如「衣不如新，人不如故」，如「將縑來比素，新人不如故」等等。但思念之情哀以傷，說是悼亡也可以的。

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巧合的是，西方也有一首類似的《綠袖》，《綠袖》是文藝復興時期英國的一首愛情民歌，據說是亨利八世所作。歌詞憂傷動人，先由情人獨唱，歌隊再把他的心思重複一遍。是保存至今的最古老的情歌之一。

有人曾將此英詩按中國風格譯成中文。讀之，令人讚嘆不已。

我思斷腸，伊人不臧。Alas my love，you do me wrong

棄我遠去，抑鬱難當。To cast me off discourteously

我心相屬，日久月長。I have loved you all so long

與卿相依，地老天荒。Delighting in your company

綠袖招兮，我心歡朗。Greensleeves was all my joy

綠袖飄兮，我心痴狂。Greensleeves was my delight

綠袖搖兮，我心流光。Greensleeves was my heart of gold

綠袖永兮，非我新娘。And who but my Lady Greensleeves

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if you intend thus to disdain伊人隔塵,漸疏漸響

it does the more enrapture me猶使我心,迷戀痴狂

and even so, i still remain 欲求永年,此生歸償

a lover in captivity我自相許,捨身何妨

Greensleeves was all my joy 綠袖招兮，我心歡朗。

Greensleeves was my delight綠袖飄兮，我心痴狂。

Greensleeves was my heart of gold 綠袖搖兮，我心流光。

And who but my Lady Greensleeves 綠袖永兮，非我新娘。

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Greensleeves now farewell adieu 綠袖去矣，付與流觴。

God I pray to prosper thee 我燃心香，寄語上蒼。

For I am still thy lover true 我心猶熾，不滅不傷。

Come once again and love me 佇立壠間，待伊歸鄉。

Greensleeves was all my joy 綠袖招兮，我心歡朗。

Greensleeves was my delight綠袖飄兮，我心痴狂。

Greensleeves was my heart of gold 綠袖搖兮，我心流光。

And who but my Lady Greensleeves 綠袖永兮，非我新娘。

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我即相偎，柔荑纖香。 I have been ready at your hand

我自相許，捨身何妨。 To grant whatever you would crave

欲求永年，此生歸償。 I have both waged life and land

回首歡愛，四顧茫茫。 Your love and good will for to have

伊人隔塵，我亦無望。 Thou couldst desire no earthly thing

彼端箜篌，漸疏漸響。 But still thou hadst it readily

人既永絕，心自飄霜。 Thy music still to play and sing

斥歡斥愛，綠袖無常。 And yet thou wouldst not love me

GreenSleeves

GreenSleeves一詞，在英國民間所指，大抵和中國古代歌伎類似，同樣是「秋月春風等閒度，暮去朝來顏色故」的可憐女子。 我是在學習奧斯卡經典歌曲的過程中接觸的，當時還有段賞析，寫的也很好：

或許正像每個男人都有自己的lady Greensleeves，同樣的曲調下，不同的人可以讓想像的飛翼負載著仲夏時期青蔥翠綠的山谷的意象，或者是戀人無緣無故離開時發自內心的懇請和憂鬱，或者生活中驟然降臨的甜潤柔和而豐厚的傷感，還可以是個人在面對彼岸世界時的敬畏和卑恭。

友人以綠衣為題寫過詩，當時我和了一首，不過隨手而寫，並未用心，但回頭看，不用力有時效果反而不錯：

如魚 [五律] 想起初中同學

蹊桃今日著，不減去年香。念子因花事，關心到悽涼。

春風初著色，客裡兩相忘。或謂江湖遠，盡換了滄桑。

和：

綠衣久不著，欲換更添香。偶然感舊事，無處訴悽涼。

花飛風嫋嫋，鴻沒水茫茫。滿目山河遠，願言慎勿忘。

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詩經中還有一首《葛生》，我覺得才算是正式的悼亡：

葛生

葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與獨處？

葛生蒙棘，蘞蔓於域。予美亡此，誰與獨息？

角枕粲兮，錦衾爛兮。予美亡此，誰與獨旦？

夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。

冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室。

葛藤覆蓋了一叢叢的黃荊，野葡萄蔓延在荒涼的墳塋。我的親密愛人長眠在這裡，誰和他在一起？獨守安寧！

葛藤覆蓋了叢生的酸棗枝，野葡萄蔓延在荒涼的墳地。我的親密愛人埋葬在這裡，誰和他在一起？獨自安息！

他頭下的角枕是那樣光鮮，身上的錦被多麼光華燦爛！我的親密愛人安眠在這裡，誰和他在一起？獨枕待旦！

沒有你的日子裡夏天煎熬，冬夜是那樣漫長難耐孤寒。終有一天我也要化作清風，隨你而來相會在碧落黃泉！

沒有你的日子裡冬夜漫漫，夏天是那樣漫長尤感孤寂。終有一天我也要化為泥土，隨你而來相聚在這塊寶地！

但關於此詩的主旨，一開始並不認為是悼亡。《毛詩序》云：「刺晉獻公也。好攻戰，則國人多喪。」鄭箋解釋說：「夫從徵役，棄亡不反，則其妻居家而怨思。」孔疏又解釋說：「其國人或死行陳（陣），或見囚虜，……其妻獨處於室，故陳妻怨之辭以刺君也。」後世治詩者承其緒而各有所取，宋朱熹《詩經集傳》與清方玉潤《詩經原始》都取「徵婦怨」說，不言刺義。

清郝懿行首先揭示了「角枕」、「錦衾」為收殮死者的用具，指出：「《葛生》，悼亡也。」今人多取其說。憑「亡此」、「於域」、「角枕」、「錦衾」、「其居」、「其室」、「獨處」、「獨息」、「獨旦」等詞語證此詩悼亡之旨，是有說服力的。同時，可直接從文本出發，將詩作的歷史年代、社會背景乃至男詞女詞等不能根據文本得出結論的問題撇開，在較寬泛的意義上解說此詩，視之為一首普通的悼亡之作，更具有本質性的興發感動力。

此詩運用獨白的方式，再加之獨特的文字結構和重章疊句的表現手法，深切地表達了抒情主人公對逝者的愛和無盡的思念之情。

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一般認為悼亡詩的鼻祖，是潘嶽的三首悼亡詩：

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。僶俛恭朝命，回心反初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無髣髴，翰墨有餘跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥，雙棲一朝只。如彼遊川魚，比目中路析。春風緣隙來，晨霤承簷滴。寢息何時忘，沉憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶猶可擊。

皎皎窗中月，照我室南端。清商應秋至，溽暑隨節闌。凜凜涼風升，始覺夏衾單。豈曰無重纊，誰與同歲寒。歲寒無與同，朗月何朧朧。展轉盻枕席，長簟竟床空。床空委清塵，室虛來悲風。獨無李氏靈，髣髴覩爾容。撫衿長嘆息，不覺涕沾胸。沾胸安能已，悲懷從中起。寢興目存形，遺音猶在耳。上慚東門吳，下愧蒙莊子。賦詩欲言志，此志難具紀。命也可奈何，長戚自令鄙。

曜靈運天機，四節代遷逝。悽悽朝露凝，烈烈夕風厲。奈何悼淑儷，儀容永潛翳。念此如昨日，誰知已卒歲。改服從朝政，哀心寄私制。茵幬張故房，朔望臨爾祭。爾祭詎幾時，朔望忽復盡。衾裳一毀撤，千載不復引。亹亹朞月周，戚戚彌相愍。悲懷感物來，泣涕應情隕。駕言陟東阜，望墳思紆軫。徘徊墟墓間，欲去復不忍。徘徊不忍去，徙倚步踟躕。落葉委埏側，枯荄帶墳隅。孤魂獨煢煢，安知靈與無。投心遵朝命，揮涕強就車。誰謂帝宮遠，路極悲有餘。

現代人看來，自然不如元稹、東坡、賀鑄、陸遊、納蘭的詩詞感人，蓋用語晦澀，難以理解，也難走心。但潘嶽和其妻楊氏情愛甚篤，妻子過世後，潘嶽反覆吟詠，不只是以上三首——簡直和祥林嫂似的。一個大老爺們愛老婆到了這種程度，不憚於一再寫詩哀嘆，這份感情也算難得了。所以「悼亡」二字，原本是悼念死者，死者未必只是老婆，也可以是他人啊。但自從潘嶽以後，再說悼亡，那就是專指亡妻了。從這個意義上來說，潘嶽算是鼻祖。