遊孔子故裡在哪裡（孔子故裡行）

2023-07-29 05:52:14

自古以來齊魯大地名人薈萃、聖賢輩出，這其中最為顯赫的當屬孔子。孔老夫子在我小時候都稱之為「孔老二」，雖是頑童不解其意但感覺不是什麼好詞，上了學也基本與四書五經絕緣，停留在最著名思想家、教育家的認知上。隨著社會進步人們逐漸開始尊重歷史，重新審視幾千年來儒家文化的深厚，在中華文明的長河中佔據了主導地位，只有扣緊主線脈博才能體會傳統文化的博大精深、燦爛文明。即已知天命，於是周六一早我倆決定再次踏上徵程，走進闕裡，近距離感知大成至聖先師的儒學精髓。

第一站：顏廟 周公廟

曲阜我們已經去過幾回，故而這次先走了兩處小眾景點。雖是非著名景點卻也沉澱著二千多年的豐厚底蘊。顏回（公元前521—前490年），亦稱顏淵，字子淵。他一生大半時間跟隨孔子生活和學習，深刻理解並履踐了孔子的思想學說，以謙虛敏學、尊重師長、仁德出眾而著稱，被後人推居孔門「七十子」之首，尊為儒家的「復聖」。這次有幸偶遇濟寧學院的顏建老師，帶領一群大學生進行研學活動，身臨其境傾聽顏子七十六代孫的親身講解。觸摸著千年蒼柏，斑駁石碑，仿佛富含著順其自然的「無為而治」思想。以仁德為根本，在簞食瓢飲居陋巷的情況下依然能夠安貧樂道，古人聖賢的崇高思想在閃閃發光。因此受到了世代推崇，歷代當政者都給予顏回以很高的地位，是祭孔配享首位的殊榮，元初重建「顏廟」以紀念這位儒家先哲。

曲阜市自2006年開始，歷時4年多修繕顏廟，其中壓麻、血料加工、地磚砍磨、鋪滑秸泥等嚴格按照古建技法，儘可能使用原始構件，最大限度保持了原有風貌。顏老師說孔廟大成殿盤龍石柱早都圍欄起來，時至今日我們尚能親手撫摸復聖殿前的石柱，實在難能可貴。

曲阜周公廟是全國三大周公廟之一，是魯國的祖廟。始建於魯立國之初，魯國被楚國滅亡後，太廟也隨之被毀。此周公為周武王四弟，曾輔佐武王伐紂創建西周立下汗馬功勞。周公廟歷經宋元明清的六次修建，方形成現在規模。

第二站：孔子博物館

孔子博物館為國家二級博物館，總建築面積5.5萬平方米，展陳面積1.7萬平方米。主館以仿漢式建築為基調，各類館藏文物70萬件。主要來源於孔府舊藏，承載著孔子故裡悠久燦爛的歷史。上行展廳為大哉孔子基本陳列，由序廳和五個部分構成，序廳通過多媒體投影對孔子進行了總括性介紹，五個部分內容分別為孔子的時代、孔子的一生、孔子的智慧、孔子與中華文明、孔子與世界文明。下行展廳為詩禮傳家基本陳列展，分餘蔭百世、孔府檔案和闕裡遺風三個單元。

孔子博物館是中國綠城歷時八年營造，就其建築規模而言確實帶給我以震撼。場景宏大並且將儒學思想、自然環境、建築語言、科技創新進行了有機融合，是「三孔」文化遺產的延伸。其館藏豐富，聞名於世的藏品包括明代以來的30萬件孔府私家文書檔案、宋代以來4萬多冊古籍圖書、8000多件明清衣冠服飾以及大量與祭祀孔子有關的禮樂器等。所以到曲阜旅遊除了三孔，孔子博物館應該是必去打卡之處，因為孔子的傳承精華全在這兒。我認為遊三孔是寫實，觀博物館是寫意，二者缺一不可。

儒學鑠古切今，許多典故匯集成傳統文化中的精髓。尤其是我們耳熟能詳的許多成語更是出自孔子的親歷，單就《論語》中的竟達27個之多。還有許多思想認識已經融入到國人的日常思維言行，成為我們中國人的行為準則，並逐步走向全世界。正如美國現在氣急敗壞地要關閉孔子學院，他們也感知到儒學的孕大含深，文明的燈塔依然屹立在世界的東方，他們西方只不過是二千多年來的插曲。相信再過三十年，漢風吹遍全球，外國人見面不說幾句成語都不好意思張口。

參觀孔子博物館，沒有兩三個小時是漲不了知識的。好在可以從微信描掃公眾號，花十塊錢就可以邊走邊聽，非常宜人，充分體驗了老夫子的「學而不厭」。甚至唐代在行酒令時都寓教於樂，把論語等名言刻在銅籤上，時刻溫故而知新。可這些孔子名篇都要歸功於魯壁出書，在秦始皇焚書坑儒期間，孔子第九世孫孔鮒將一批儒家經典藏於孔子故居的夾牆中，直到西漢武帝時，魯恭王劉餘為擴建封國宮室，在拆除孔子故宅一段牆垣時，發現了牆中秘藏的先秦古文經書，包括《尚書》、《論語》、《孝經》等經典，史稱「古文經」。

孔子的後裔最初封為七品官職，直到歷朝歷代尊孔升至一品文官。甚至清代衍聖公可以在紫禁城騎馬。各朝各代皇家恩賜孔家諸多禮器，其實三孔的精華文物基本都遷移至博物館內，如奉天誥命盒，乾隆從自己私藏文物中贈於的銅犧尊等。康熙更是對孔尚任作《桃花扇》能夠網開一面，尤其是乾隆爺更推崇之及，先後九次祭孔，可謂皇恩浩蕩。正因如此文革時三孔首當其衝，北師大造反派頭頭譚厚蘭，聯合當地造反派成立「徹底搗毀孔家店革命造反聯絡站」，召開萬人大會，砸毀國務院1961年立的「全國重點文物保護單位」的石碑，還給國務院發了抗議信。在曲阜的二十九天，燒毀古書二千七百餘冊，各種字畫九百多軸，其中有國家一級保護文物七十餘件，珍版書籍一千七百餘冊；砸毀包括孔子墓碑在內的歷代石碑一千餘座，搗毀孔廟，破壞孔府、孔林、魯國故址，刨平孔墳，挖開第七十六代「衍聖公」孔令貽的墳對其曝屍批判。80年曾任山東副省長李予昂遊覽曲阜時，看到殘碑憤而作詩：「萬惡四人幫，十年逞兇狂；少昊頭顱碎，魯城被拆光；三孔大殿毀，周廟受遭殃；賊罪臭千載，歷史誅巨奸；首兇陳伯達，作倀譚厚蘭；留此殘碑在，鐵證永相傳。」

衍聖公作為孔子嫡長子孫的世襲封號，始於1055年（宋至和二年），歷經宋、金、元、明、清、民國，直至1935年國民政府改封衍聖公孔德成為大成至聖先師奉祀官為止。1936年12月16日，孔德成與前清狀元孫家鼐孫女孫琪芳結婚時，蔣介石本來要親自出席婚禮，卻因突發西安事變未能成行。但是1949年蔣介石敗退臺灣時，特意囑咐要帶走3個人，其中一個就是末代衍聖公孔德成。後來孔德成在臺灣教書育人，2008年在臺北濟慈醫院病逝，衍聖公的傳奇也就此落下帷幕。我看著孔府滿漢全席餐具竟有404件，均為銀質鑲嵌玉石、瑪瑙。感嘆不愧為天下第一家族的稱號。只是天下沒有不散的宴席，如今我等凡夫俗子能夠暢遊三孔，也許正應了老夫子「天下大同」的理念，正如孔子曰：「四海之內皆兄弟也」，臺灣的孔家能夠認祖歸宗指日可待。

2009年《孔子世家譜》共搜集140多萬孔子後裔資料，新族譜總人數約近200萬。2017年世界最長家譜《孔子世家譜》的數位化系統開始啟用，實現了家譜常態化續修。如今國學班盛行，各種解讀孔子和《論語》的書籍大行其道，傳播中華文化的「孔子學院」在世界各地如雨後春筍出現。文明傳承則國運興，國運昌盛則文明遠揚。

第三站：走馬觀花看濟寧

一路的馬不停蹄，只好走馬觀花看濟寧。第一次來到濟寧功課做得不到家，想看的鐵塔寺、東大寺都沒開門，只好望門興嘆。好在太白樓人流攢動，展示了李白的生平圖文，尤其是在山東、濟寧（任城）的足跡。望著李白手書的「壯觀」二字，這太白樓實在是壯觀不起來，據門衛說是52年濟寧市政府在遺址上修建的，但怎麼看卻是個中不中、洋不洋的二層樓，與李太白的淵源相差十萬八千裡，所以就文旅而言還是得看曲阜。

早先查得濟寧竹竿巷林家灣燉魚頗具特色，所以直奔主題。店面不大非常家常的小館，要了盤燉魚配他們家的麵餅，泡著吃味道更佳。此魚基本為二三兩的淡水小魚，先裹麵糊炸過，再慢火燉至酥爛，湯肉交融，倒不失一道地方風味。吃飽喝足出來不遠，竟然發現還有一家楊記林家灣燉魚。進去一問這才是正宗，沒成想來了出真假美猴王。倒是對面的張記缸貼很有特點，一口大缸倒扣在火爐上，鋸底開孔。長條狀燒餅貼面烤熟，味道還真不錯。濟寧竹竿巷具有鮮明的運河文化烙印，隨著時代的變遷，漸漸地離我們遠去。也許再過幾十年，人們的飲食更加健康卻只能在記憶中回味林家灣燉魚了。

如果說濟寧有什麼特色美食的話，我首推玉堂醬菜。雖說現在人們講究科學營養，但玉堂醬菜的味道卻是我吃過的山東最好醬菜，絕對No.1。他家的小菜晶瑩剔透、鹹甜可口，濃鬱的醬香撲鼻令你回味無窮，比起用醬油等調料醃製要高明得多。雜不拉鹹菜7塊一斤，物美價廉。豆腐乳肉微微泛黃，滿齒馥香為腐乳極品。其代表作琥珀花生、甜麵醬瓜更具超一流水準，貨真價實對得起貢品的名號。如今遍地特產都打著皇家貢品云云，而玉堂醬菜集南北之眾長是吃出來的真貢品。

1919年3月，從北平走出一位青年，他在津浦線的姚村站下了火車，然後步行18公裡，來到了曲阜。可惜除了高官顯貴，那時的孔府是不對常人開放。他只好看了看顏廟、周公廟，再看看聖人濯足的河流，拜謁之心無可滿足，略帶遺憾地圍著孔廟打了個旋，走了。　　他就是毛澤東。 短短的一天時光流逝，我們踏著偉人的足跡只是換了人間。世間輪迴再望儒家文化，不變的永遠是中華。