李冰建造都江堰有多久（李冰在什邡修了個）

2023-04-14 19:18:31

位於什邡洛水的洛口堰（今稱「朱李火堰」）（什邡市供圖）

專家到什邡高景關實地查看洛口堰

什邡市洛水大王廟裡的李冰像

來歷

在修建都江堰治理岷江水系後，李冰赴什邡治理沱江水系，通過高景關「導洛通山」水利工程，將沱江上遊支流洛水分為內江和外江。李冰治水後期重點放在什邡，最後，累死並葬於什邡。

修建

用「火燒水擊」法：在洪水到來前先用火燒高景關懸崖峭壁，把山巖燒裂開來，待洪水暴發，必然衝擊山崖，山崖轟然崩裂，高景關被鑿開。再修魚嘴，即洛堋（石埂分水嶺）。

石埂分水嶺將沱江上遊支流洛水分為外江和內江。外江用以洩洪；內江用於灌溉，其中下段建有朱堰、李堰、火堰。

功用

戰國時期，約公元前256年，秦國蜀郡守李冰率眾興修都江堰水利工程。自此之後，成都平原「水旱從人，不知饑饉，時無荒年」，天府之國由此而興。

關於李冰生平，資料很少，一是山西運城人，二是蜀人，三是不詳。不過有一點很確定，他人生最重要的事情都發生在蜀地。李冰父子鑿離堆，開堰建渠為天府之國帶來的福澤，一直為世人所崇敬感激，二王廟自古香火鼎盛。

如今，2000餘年過去，這一水利工程仍發揮著重要作用。李冰也入選了首批四川歷史文化名人10人名單。「了解都江堰，只了解了李冰的一半。」11月23日，在四川什邡·李冰學術研討會上，有專家學者認為，天府之國不僅得益於都江堰，李冰在沱江水系興修洛口堰（今稱「朱李火堰」），也有重要貢獻。

李冰治水

兩大水系治理

造就「天府之國」

說起都江堰，人們就會想起李冰。但很少有人知道，與都江堰幾十公裡之隔的四川德陽什邡市洛水鎮，還有高景關「導洛通山」遺址工程、大王廟以及李冰陵園等與李冰有緊密聯繫的地方。李冰為什麼會出現在什邡呢？

成都平原有岷江水系和沱江水系兩大水系。都江堰位於岷江之上。沱江上遊有三大支流，分別為綿遠河（綿水）、石亭江（洛水）、鴨子河（湔水）。三大支流中，尤其洛水水患頻發，給農業生產和百姓生命安全造成嚴重威脅。洛水，就流經什邡市洛水鎮。

距離都江堰數十公裡外，還有一座著名的水利工程也是由李冰設計修建，這就是朱李火堰。

朱李火堰位於什邡高景關。11月23日上午，四川數十名專家學者來到高景關，參觀李冰在世修建的最後一座水利工程。遠遠望去，高景關絕壁千仞，與對面的雲蓋山左右對峙，形如一道雄關鐵門，名叫「瀑口」。瀑口的山形地貌，酷似都江堰內江的寶瓶口，洛水進入瀑口直下，分別注入朱堰、李堰和火堰。

「都江堰是用於岷江流域的治理，岷江之水抵達成都平原的中南部地區。所以，岷江治理好了，只解決了成都平原中南部的水患問題。成都平原中北部的水患主要是由沱江水系造成的。」原什邡市政協副主席郭輝圖介紹，有相關水文資料記載，相差最懸殊時，洛水汛期流量是枯水期的180多倍。所以，李冰在完成都江堰工程之後，就來到什邡導洛通山。高景關本來是兩山相連的。但李冰採用「火燒水擊」的方法：在洪水到來前先用火燒高景關懸崖峭壁，把山巖燒裂開來，待洪水暴發，必然衝擊山崖，山崖轟然崩裂，高景關被鑿開。再修魚嘴，即洛堋（石埂分水嶺），東面為外江，主要功能是洩洪，西面為內江，主要功能是灌溉。又在內江上中下段修建朱堰、李堰、火堰。

專家建議

可稱為「小都江堰」

納入世界文化遺產

西華大學副教授、四川省李冰研究會副秘書長李釗認為，李冰作為蜀郡守，對成都平原肯定是進行了一個全面的考察。在考察過程中發現成都平原是兩大水系構成的，第一個水系是岷江及其支流，第二個是沱江及其支流。治理這兩條水系應該是同時進行的，只不過後期治理重點是放在了什邡，最後累死在什邡。

四川省文物考古研究院研究員趙殿增參觀高景關後表示，可以把朱李火堰稱為「小都江堰」。他認為，李冰治水始於都江堰，終於章（山）洛水。現在看來，如果只看都江堰，沒有看章（山）洛水，就沒有看清一個完整的李冰，也就沒有看清整個都江堰。從這個角度說，這個章（山）洛水應當納入世界文化遺產，甚至以後可以重新開發建設。

「李冰治水，讓蜀地成為一個新的有地方特色的經濟文化區。再加上後來張儀築城、文翁治蜀等事業的成功，使蜀地成為民族大融合的一個成功範例。」在趙殿增看來，除治水外，李冰對於古蜀文明的發展，乃至在中國文化發展中的地位都應得到充分肯定。

鑑於李冰治理了岷江水系和沱江水系，有專家學者還在研討會上提出，應將都江堰和朱李火堰聯合起來進行開發建設，這將有利於李冰文化的傳承和創新。

「朱李火堰」秘檔

●古稱洛口堰，位於四川什邡高景關

●系李冰為治理古蜀水患而修建的「導洛通山」水利工程的一部分，包括朱堰、李堰和火堰

●「朱李火堰」位於洛水內江中下段，用於灌溉，與都江堰內江一起，造就天府之國「水旱從人，不知饑饉，時無荒年」的盛景。

延 / 伸 / 閱 / 讀

李冰是四川人？無完整證據鏈證明其籍貫

李冰是四川人，而且還可能是氐族部落的人？有學者對李冰的籍貫發表了自己的觀點。

西華大學副教授、四川省李冰研究會副秘書長李釗介紹，從現在的文獻記載和考古發現，尚未形成一個關於李冰籍貫問題的完整證據鏈。

「李冰葬於什邡」的觀點得到了學界的普遍認同，不過李冰的籍貫卻一直是個謎，各方觀點也不一樣。

「李冰的籍貫問題，目前學術界比較流行的有三種說法，第一種是山西運城人，第二種是蜀人，第三種是戶籍不詳。三種說法中，自清代以來，流傳最廣的，影響力最大的，就是蜀人說。」李釗介紹，20世紀比較有名的兩位專家——蒙文通先生和任乃強先生都提出了一些觀點來證明李冰是蜀人。

什邡市博物館館長楊劍說，任乃強、王家祐等先生均認為李冰就是蜀本地人，因為李冰具有蜀人的宗教觀念、文化特徵，熟悉蜀郡的天文地理、水利交通、鹽鐵物產等，且葬於什邡。其中，王家祐在《李冰導洛卒於什邡》一文中指出「李冰是生於斯，而又殉職於斯，所以歸葬於章山，是符合當時習俗的」。

「古人重鄉土，死必歸根埋骨於祖塋，蜀人有『魂歸天彭闕』的傳說。《蜀王本紀》也提到李冰所說的『魂歸天彭闕』。」楊劍認為，李冰屬蜀人。

關於李冰是山西運城人的說法，主要依據是有人拿出了族譜。對此，什邡當地學者郭輝圖認為，在梁時，「譜牒訛誤」現象已經存在，現在的多數族譜起於宋，盛於明清。由於以上原因，李冰自然會被列為李氏先祖。

郭輝圖還從李冰的姓名提出了自己看法。他說，東漢許慎《說文·氏部》有載：「氏，巴蜀名山岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」而與「氏」最相似的字是「氐族」之「氐」。氐字的音義可能構成了「李」字的來源和初原狀態。「冰」的原型為「仌」（bing），就是理水、治水之意。因此，「氐仌」即「氐之理水人」，或曰「氐族水工」。

什邡桂圓橋遺址的發現揭開了古蜀人的遷徙路線。根據目前的考古研究成果，學界普遍認為從九頂山上遷徙下來的古蜀人第一站到達的便是什邡。

「『李冰』的可能含義包括那個氐族的水工、來自龍門山氐部落的能工巧匠等等。」郭輝圖說，他可能是蜀人的理性、理想、歷史真實與虛構的多重集體疊加和記憶，而所有這些都指向一個方向--他來自龍門山脈前山地區。

不過，李釗表示，目前為止，無論是文獻記載還是考古發現，一個關於李冰籍貫問題的完整證據鏈尚未形成。

趙殿增表示，不管李冰是哪裡人，他都代表了一種先進文化，並具有高超的領導藝術。他成就了「天府之國」的千年基業，成為一個造福後世、受萬代敬仰的偉人。成都商報-紅星新聞記者王明平攝影報導