道士下山小說百科，道士下山小說網

2023-04-02 09:35:33

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　　(文/小義大道)

　　第五代導演中，陳凱歌是最具有文學情懷的那一位，從以往的那些作品到今天的《道士下山》，故事的展現都是在經歷了世俗世界後釋然的徹悟。它的藝術價值在於作品藉助了文學的框架，抓住了原著的文學精神和思想，並提綱挈領的得以傳神表達。所以在陳凱歌的作品裡，都有著他定有的個人風格，在電影技巧的運用上，攝影、敘事的節奏與深度、留白、意境、誇張和寓意，都是值得回味推敲的，並且會隨著時間變得更有價值。這就是文學性，這就是藝術性。

　　也許是自個學會了裝逼，現在對這類高逼格的文藝範兒電影尤為喜歡，而對陳凱歌《道士下山》這種戲說武林，道化人生的態度特別敬畏，功夫打得有模有樣，意境造得有聲有色。小道士下山，再上山，在這一個輪迴中，將山上的純粹和山下的五彩斑斕描寫的極為生動。以一位看客的視覺，經歷武林中的正邪善惡、江湖裡的貪婪私慾，男女之間的激情、朋友之間的基情……世俗之後，而旁白則顯出態度，對貪慾邪惡黑暗的批判和鄙棄，最後道化出一些積極向上的價值觀。陳凱歌的《道士下山》就是以這種蒙太奇技巧帶來半喜半憂的形態，展現在浮華的社會裡一個純粹之人的修行輪迴。

　　陳凱歌把徐皓峰的原著進行了精簡選取和小小改編，呈現出來的有一些庸俗的東西，也有一些很熱鬧的東西，但最終的重點還是放置在了人心善惡以及道家思想修養和傳道之上，這與徐皓峰原著中的精髓有著如出一轍的聯通。影片故事結構上，簡化了何安下的身世情節，刪去了政治因素，重點塑造了周西宇和查老闆兩人，而整個情節則是分為了三個段落：小道士下山進店見義勇為、牽連進彭家恩怨拜周西宇為師、找查老闆一起尋彭家報仇。初出茅廬的小道士踏入江湖世界後的奇遇引動各界人物現身，以武求道的串珠式展開、結合，天馬行空的通過各種奇特意象來展現太極和形意的關竅境界。

　　在架空和剝離了時代之後，三個段落雖然表面顯得脫節不連貫，但通過王寶強飾演的何安下這個人物以看客的身份先是表象串聯，再用江湖裡的俠與義、武術裡的精與神，進行意念相通。在這個過程中，陳凱歌先是以一種詼諧的方式對人之私慾道德進行批判譴責，在王寶強那純粹不沾染任何世俗的一陣陣笑聲中，達到喜劇效果，同時以黑色幽默對惡進行廝殺。

　　而在後大半段武術為主的戲份中，採用了奇幻的影像風格來凸顯硬派武俠的魅力，打鬥的靈動與特效的幻境完美結合，蘊透著古典的美感。每一位武者在片中的招式和功力，都刻畫出了人物的性格特質和因果走向，再加上景色的映襯，更加豐富了人物的生命屬性。這個階段特效的運用也是尤為顯得重要，因為它更多的是在展現人物內心的思想活動、以及武學更深層次的內涵，虛實相間其實很有嚼頭。

　　影片之所以大段落的展現武功，是因為不離不棄，不嗔不恨、人生就是上山下山這類武學精神，才是影片想要強調的生命大義。何安下經歷的下山上山的生死輪迴，他見了眾生，見了情慾，見了善惡，也見了自己。在他經歷了形形色色的執念和恩怨、拜過了一個接一個武功卓絕的師傅之後，其實就是要學會放下。正如王學圻對他那唯有放下才能解脫的點化，最終領會道的真諦!

　　小道士漂流於武林，經歷一場奇幻的輪迴。這雖然是在展現一個小道士的修行之路，雖然影片背景設置的民國亂世，但處事的道理與修行的境界是可以放在任何時代的。那麼多鮮活的人物，那麼多精彩的武打視效，全都是陳凱歌為了表現他電影文學，為了傳遞道家思想，讓身處俗世的我們領悟真理、找到回去之路的方向。