馬氏扶風堂輩分排名（馬氏家譜扶風堂）

2023-04-15 20:38:36

《扶風堂》

馬氏家族傳記

記載了家族自1920年至今，六代人的變遷

——自民國年間「馬氏家譜」100年

馬氏家譜排行：林、金、正、仁、義、禮、智、信。

民國年間，我們的祖先由泰安鎮芒稻村馬家口遷徙至勤儉村馬莊組。駐紮後經辛勤勞動，才擁有土基牆草房住宅。祖先們仗義疏財、匡扶正氣、繁衍生息。馬氏家族現有三十多戶人家，他們起早代晚、自力更生、艱苦奮鬥、肩挑擔扛、汗流浹背地辛勤耕作。還有的從事牛中醫、買賣耕牛（開牛行）、豆腐店、磨粉、養牛餵豬等。馬氏族人曾有人赴日本經商、做手藝，享有盛譽。一九三七年十二月日本侵略揚州時，馬氏家族中有馬有林不堪孫傳芳軍閥的欺侮，奮起反抗，被孫傳芳敵軍活活槍殺致死。馬氏家族的民族精神，後人永世難忘，我們後輩要時刻緬懷具有愛國之心的先人。一九四九年一月，揚州解放後，人民翻身做主，推翻了壓在中國人民頭上的三座大山（帝國主義、封建主義、資本主義），鬥地主、分田地，打倒封建惡霸勢力，馬氏家族也逐漸過上自給自足的日子。一九五五年秋，泰安鄉第一個高級農業合作社在馬莊馬正福的領導下誕生。馬氏家族積極擁護新政府的政策入股農田。將牲畜、農作工具捐助給高級農業合作社，以支持新政府政策的實施。當時馬氏家族的子孫有在本土，或在外地，均為國家的建設盡心盡力、努力工作、燃燒青春、奉獻才華。馬氏子孫世代相傳，忠於國家政令，安分守己，無一人違法亂紀。其中有走向保衛祖國的光榮崗位，有任地方政府和企業的官員，克盡守職直至退休安享晚年。在文化大革命以後的政策開放大潮中，在工業學大慶，農業學大賽運動中，馬氏族人更是緊跟形勢，在十一屆三中全會以後，在系列農村經濟改革中，特別是聯產承包責任制，均有突出表現。尤其是從農村組建工業到個體私營企業的發展，在十九世紀五十年代和九十年代，馬氏族人不乏其力，在經營規模企業中為地方經濟的發展做出了應有的貢獻。曾赴上海、南京、鎮江、大西北的寧夏、蘭州、西寧、新疆、四川成都、重慶等就業謀生。從耕田不用牛點燈不用油到樓上樓下電燈電話，從住有所居到生活富有。從豐衣足食到過上小康生活。從行有自行車、摩託車到出門轎車，從電視電腦到數控時代，馬氏家族天增歲月人增壽，有活到八十四歲、八十五歲、八十六歲、九十一歲，還有一百歲高齡。馬氏家族猶如芝麻開花節節高，近代人有從事彈棉花、補鍋、補碗、牛醫生、當兵的、瓦木匠、機械加工、木模業、廚師、開珠寶玉器店、軍醫、經商、教師、建築工程師、理髮師、汽車司機、開物流公司、鎳焊技師、會計師、地方政府官員。有的屢次被評為全國勞動模範。家風正，家道好，就能多出人才，出好人才。我們世世代代盼望的中國夢定能早日實現。馬氏家族的家教馬氏家風：行善積德，福滿門庭馬氏家規：百善孝為先，兒孫心德善馬氏家訓：謙恭待人，忠厚傳家一九四九年馬氏家族將子弟送進私塾讀書。開始請私塾先生教啟蒙小書：《百家姓》、《弟子規》、《三字經》《千字文》。到儒家的大學中庸、學而、述而、先進、衛靈公、孟子、優學。通過學習使我們懂得了：虞舜立五論之教朱熹集四子之書自從虞舜創立五倫之教，天下才有不可變易得人倫大道（注）自從朱熹集《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書，天下才確立了足為一切學問奉準則的中正之學。註解：五論指君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的人倫關係，人類因此具有了不可變易的人倫大道。真可謂：四書五倫行天下儒家思想灌九州忠厚傳家久，詩書繼世長。馬氏家族五代中具有大中專學歷文憑的已有十好多人。有兩人曾在北京就讀上大中專院校，親族中有三人赴美國留學。他們為世界為祖國的改革建設奉獻睿智科學才華的正能量。詩書繼世兒孫福，德耀門庭滿族芳。仁義忠孝是美德，誠敬勤儉世代豐。穿不窮吃不窮，算盤不到一世窮。他們隨遇而安，知足常樂。釋家教育：供養佛、法、僧三寶。孝敬長輩，施濟貧苦是謂培福，慈悲忍辱戒殺放生，布施結緣，是謂修壽。願馬氏家族常懷感恩之心，走行善之路。念佛是孝敬父母最大的善。慈悲是尊師重孝最大的福。敬請常念：「西達多，伯達辣，阿彌陀佛」能得安樂，除一切病災，延年益壽常得富饒命終先能生諸佛極樂國。馬氏家族已有三代人念佛，開智慧，要想家建興，學《楞嚴經》，要跟閻王鬥，先持《楞嚴咒》。要深信因果。殺盜淫忘（酒）是戒求，一句彌陀罪消除。吃虧原本就是福，厚德善根能載舟。攀君莫打枝頭鳥，子在巢中盼母歸。黑魚塢子不能釣，斷子絕孫無依靠。勸君重德莫貪容，多少冶容敗家風。不信但看阮氏女，德能助夫貴顯榮。凡事：善有善報，惡有惡報。不是不報，時間未到。時間一到，一定要報。四給原則：給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便，要從自己做起。人生在世，不比較，不計較，不怕難，不怕苦。世間事苦樂都是當然的，要看破放下。小不能忽視，涓涓細流，可以成為大海汪洋。你重要，我重要，因為吃虧是福。你大我小，你多我少，你對我錯，你樂我苦，你有我無。能舍必有得，有播種才有收成，要慈善，多種福田。我們都在寫歷史，要立功、立德、立言，心存善念，光前在前。奢侈誇富買禍買賊，君子下看盜賊來取。布衣蔬食聖賢儀式，現生後世人各取則。賭錢博弈喪志失時，專心於此正事棄遺。有限光陰送之兒戲，破家蕩產罪無了期。 勤與儉是中華傳統美德「成由勤儉敗由奢」。勤儉是我們中華民族幾千年來的優良傳統。它不代表貧困和低層，它應該是高端大氣上檔次的代言人。「居安思危，戒奢以儉」是古人給我們的諄諄告誡，更是我們生活的指南針。每日開門七件事，油鹽材米醬醋茶，一粥一飯，一菜一湯，當思來之不易，全靠辛勞汗水得之。穿衣吃飯均要節省、節約為佳。我們要勤儉持家，勤儉為國。勤儉造福於世人，造福於子孫後代。個園有對聯表明「傳家無別法，非耕即讀」，「裕後有良圖，唯勤與儉」。馬氏家族有對聯：「近百年我家無非積善，第一等好事只是讀書」。「仁義守法是做人準繩，德才奉獻乃立身之本」。橫額：「醒悟、仁者壽，義者德」。「話多不是福，沉默才是金」。要帶頭弘揚勤勞節儉、孝慈禮讓、崇文重教、行善積德、文明健康的好家風。家，是我們成長道路上的堡壘，是我們人生旅途中的避風港，是我們歷經洗禮之後仍然深愛的地方。家風是通過日常生活，影響孩子的心靈，塑造子孫後代的人格，是一種無言的教育。看著漸漸長大的兒孫，我告訴自己：要像家中的先輩一樣孝親尊師，將勤儉的家風世代傳承下去，並發揚光大！為自己、為家人、為社會大家都來做一個勤儉節儉的人，受用一生，領悟真善美，學會做人，去傳承中華傳統美德。馬正元寫於八十歲生日（二零一六年三月初六）前