豫東名醜豫劇七品芝麻官（豫劇丑角大師牛得草七品芝麻官竟是這樣誕生的）

2023-04-14 05:22:49 1

梨園界流傳著一句話叫「無醜不成戲」。丑角是中國戲劇的一種程序化的角色行當，一般扮演插科打諢比較滑稽的角色。醜行通過「諷刺嘻笑」的形式調節戲劇節奏，為作品錦上添花。

提到丑角，就不得不提到牛得草，牛得草是我國著名豫劇丑角大師。他技藝精湛，自成流派。牛得草創立的「牛派」，改變了人們對豫劇丑角的看法，使丑角成為一種高雅藝術。其表演風格幽默滑稽，唱腔有趣動聽，在全國範圍內受到豫劇愛好者的喜愛，這樣一位德高望重的老藝術家又有著怎樣的曲折人生呢？

貧苦的幼年時光

牛得草憑藉自己的精湛藝術得到了大家的尊重與喜愛。但是早年間的牛得草生活過的十分艱苦。1933年，牛得草出生在河南開封一個貧苦農民家庭。天災難料，1935年開封洪水泛濫，百姓們的生活愈發艱辛。這對牛得草本就貧困的家庭而言無疑是雪上加霜。由於無法償還地主的債務，官府和地主勾結，把牛得草的父親關進監獄，毒打而死。後來三個哥哥也被抓去當壯丁，姐姐遠嫁，原本完整的家庭七零八落，只剩下他和母親相依為命。

都說窮人的孩子早當家，牛得草為了減輕母親的生活負擔，小小年紀就在黃河江畔流浪乞討。那段乞討的日子讓牛得草更加懂得生活的艱辛與不易，雖然吃盡苦頭，但在流浪期間也認識了不少戲班藝人，便萌生了學戲的念頭。上帝為你關上一扇窗的同時也會為你開啟一扇窗，說的一點也不錯，那時的他也沒想到戲曲竟然成為了他最輝煌的成就。

初踏戲曲之路

牛得草的戲曲啟蒙老師是戲班扮演丑角的李小需。李小需扮演的剛正不阿，為民辦事的清官形象，對牛得草影響很大。牛得草向李小需表明想拜他為師學習時，李小需感到很意外，因為這些年來他的弟子都是一些長相不佳的人，而牛得草長相清秀，實在搞不懂他為什麼要學醜。最終李小需還是收牛得草為徒了。自此，牛得草真正走上了戲曲之路。

牛得草在學習戲曲上，勤奮努力，忘寢廢食，對劇中人物剖析思考，進步很快，很受李小需的喜愛。但不久師傅病重，臨終前告誡他說：「《唐知縣審誥命》是咱們醜行的看家戲，以前你祖師爺演得很出名，可是我後來沒有把這個戲拿下來，被唱老生的奪了去。將來你一定要把這個戲奪回來。」

登臺演出小有名氣

師傅病逝後，12歲的牛得草進入了另一家戲班並登臺演出，在《轅門斬子》《櫃中緣》中演丑角，小有名氣。後來他努力充實自己，在戲曲藝術上精益求精，憑藉個人特色成為了開封和平劇社的名演員。他在《趕花船》和《花子拾金》裡飾演的人物十分風趣幽默，個人特色突出，培養了許多戲迷。漸漸地被更多的人所喜愛，只要他主演丑角的戲場場爆滿，牛得草開始嘗到了走紅的滋味。

不畏艱辛拜師學藝

解放初期，他的丑角藝術已經頗具特色，雖然已經小有名氣，但牛得草並沒有因此停下追尋藝術的腳步。他記得師傅臨終前的囑咐，一定要把《唐知縣審誥命》這部戲奪回來。

他四處打聽還在演這部戲的老藝人。1952年他聽說洛陽有個藝名叫「狗尾巴草」的老藝人還在演這部戲。他當即決定，搭夜車從開封前往洛陽。在當地四處詢問，才得知這位老藝人在洛陽大舞臺唱戲，他到地方時沒有和老藝人交流的機會，當晚他買了前排戲票，如痴如醉的看完了狗尾巴草演的《唐知縣審誥命》。

直到第三日，他才有機會見到這位老藝人。牛得草看到這個年過半百、身材瘦小的老人便大步迎上去，「老師，請受開封後生丑角牛得草侄兒一拜!」說著就要往下跪，老人連忙把他扶起來，牛得草講述了自己遠道而來的來意，老藝人為他的精神所感動，決定將自己畢生所學盡心盡力的教給他。牛得草知道這個機會來之不易，廢寢忘食的跟著老藝人學戲。

老藝人看他學藝心切，當晚就把《唐知縣審誥命》的故事梗概講了一遍。他倆約定，牛得草每天上午9點鐘在後臺聽說戲，晚上看演戲。此後的幾天裡，牛得草上午聽他說戲，把主要情節整理出來記在本子上，晚上看他演出時把表演關鍵地方和唱腔標記在上面。臨別時，他向老藝人表明了自己想整理這部戲的念頭，老藝人很支持他，說道：「演的這齣戲，是民問流傳的老本了，很長，很雜，一演就是4個多鐘頭，使得唐成這個人物不突出，戲味不夠濃。你想整理這個本子，很好。你年輕，有精力，把這齣戲整理出來，我日後入土也心安了……」

十年磨一戲改版《唐知縣審誥命》煥發新活力

回到開封後，牛得草就開始整理《唐知縣審誥命》。牛得草只念過三四年私塾，後跟開封李春芳老人學過一點兒古文，文字功底不行，但他沒有退縮，買了一本小字典作為老師，把記下來的臺詞進行加工、修改、提煉，使之形成框架，然後再一場場地整理，去掉一些與展現唐成人物性格無關的情節，只留下唐成上任、遇民女林秀英告狀、審誥命等主要情節，更能突出唐成的形象。後來又幾經修改，對唐成、林秀英、誥命夫人等主要人物的動作、唱腔進行了設計，終於完成了定稿。

1953年4月，《唐知縣審誥命》在開封公演，轟動全城，萬人空巷，座無虛席。觀眾的喜愛給了牛得草更多的動力，開始四處演出，從城裡演到鄉下，在人們心目中，除了鐵面無私的黑臉包公以外，又塑造了一個官小膽大，執法如山的唐成形象。

從《唐知縣審誥命》到電影《七品芝麻官》

這部戲得到了文藝界的高度關注，著名電影導演謝添想把這部戲拍成電影，幾經修改劇本，最後北影廠黨委同意將該劇列入1964年第四季度的拍攝計劃。誰知以後「文革」開始，一推就推到了1979年。

「文革」結束後，拍電影又被提上日程。可在「文革」過程中，牛得草精心編寫的劇本被燒掉了，一切都要從頭開始。1974年，牛得草患重病右肢體偏癱，1975年經過治療，身體已有所好轉，但還是不能用右手寫字，他只能用左手去練習寫字。

他白天不敢在病床上改寫劇本，只能在夜裡偷著幹。於是，他讓妻子謝愛勤買來一個手電筒和一個大筆記本，趁夜深人靜時打著電筒修改劇本。他回憶著每場戲的情節，先編寫出修改的提綱，再用代號和縮寫的方法標明內容。就是憑著這樣頑強的毅力，歷經一個多月，牛得草寫出了一萬多字的修改提綱。後來經過治療，牛得草的身體很快得到了恢復，能夠登臺演出了。

1979年,《唐知縣審誥命》被拍成電影《七品芝麻官》在全國上映，引起巨大反響,影響力甚至傳到了國外，榮獲第四屆電影「百花獎」最佳戲曲故事片獎。香港《大公報》在評價牛得草時，給予他「東方卓別林」的美稱。「當官不為民做主，不如回家賣紅薯」這句經典臺詞也在民間廣為流傳。豫劇名角牛得草和他塑造的敢於為民做主，不畏權貴的小小七品芝麻官形象也成了家喻戶曉的人物。

師從名醜蕭長華迎來事業巔峰

牛得草走紅之後，受到了戲曲界的高度關注。在桑振君的引薦下，1957年，牛得草拜名醜蕭長華為師。蕭長華對牛得草說：「演戲是演人，不是為演戲而演戲，丑角，是一門嚴肅的藝術，而不是精神的調味品。丑角比其他行當誇張，但有限度，不能離開人物去任意發揮，不能把低級庸俗的東西用上，那不叫藝術。任何脫離人物本身的賣弄技巧，都會使觀眾噁心。」蕭長華把丑角藝術歸納為4句話：「醜而不醜，醜中見美。美中取樂，樂中回味」。