出生入死是道德經第幾章（道德經解讀出生入死）

2023-05-27 08:09:02 1

【原文】

出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。

蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。

【今譯】

人出世為生，入地為死。屬於長壽的，佔十分之三；屬於短命的，佔十分之三；人的過分地奉養生命，妄為而走向死路的，也佔了十分之三。為什麼呢？因為奉養太過度了。

聽說善於養護生命的人，在陸地上行走不會遇到犀牛和老虎，在戰爭中不會受到殺傷；犀牛用不上它的角，老虎用不上它的爪，兵器用不上它的刃。為什麼呢？因為他沒有進入死亡的範圍。

【我讀經典】

人生在世，大約有十分之三是長壽的，十分之三是短命的，這些都是屬於自然的死亡。另有十分之三的人，本來可以活得長久，但是貪饜（[yàn]）好得，傷殘身體，而自己糟蹋了生命，通俗點說，就是自己把自己給作死了。就像如今的人容易患病，很大程度上不是營養不良，而是營養過剩，「以其生生之厚」。

過度地奉養生命容易走向相反的道路，所以不如放下心中的貪慾，放下各種執念，坦然地按照節奏去生活。當心中不再糾結，使得心靈開闊、氣血通暢，就與生命之道越來越近，最終反而活的時間長。

只有極少數（十分之一）的人，善於養護自己的性命，能做到少私寡慾，過著清靜樸質、純任自然的生活。

現在有個網絡流行詞叫「不作不死」，其實，人生很多的傷害，都是我們把自己放到了一個非常危險的境地，比如過度的熬夜、過分地透支身體等等。善於養護性命的人，順應自然之道，做事動靜有節，沒有死亡的危險，「夫何故？以其無死地。」因為他沒有進入死亡的範圍。

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