自梳電影詳細解析（談電影自梳了解最後的自梳女）

2023-06-05 22:40:43 1

「一梳福、二梳壽、三梳自在、四梳清白、五梳堅心、六梳無穿無爛、七梳一帆風順、八梳金蘭姐妹相愛，九梳九九歸一，十梳終身不嫁。」

這是媽姐梳起不嫁時的口述。據《順德縣誌》記載：當時，順德蠶絲業發達，許多女工收入可觀，經濟獨立。她們看到一些姐妹出嫁後，在婆家受氣，地位低微，因此不甘受此束縛，情願終身不嫁，於是有了自梳女這個群體。

20世紀30年代，珠江三角洲地區蠶絲業衰落，這一帶的年輕女性聽說到南洋打工收入豐厚，遂結伴而行，前往南洋打工多年，從事家政工作，沒有談婚論嫁，到了五六十歲，在回家養老，買來貢品祭拜天地，也就成了——自梳女。

自梳女的來歷有兩種：一是畏懼婚姻而梳起的，二是當時珠三角地區蠶絲業發達，進入繅絲廠打工或者之後往南洋而耽誤了婚姻者。

「是誰給你做的嫁衣，是誰把你的長髮盤起。」女子盤起髮髻，意味著已為人婦，而自梳女的字面意思，就是指通過一定儀式將頭髮盤起以宣誓永不婚嫁的獨身女性。

順德鄉村曾流傳著「十女九不嫁」的說法，她們被稱作第一代自梳女。

與自梳女相關的影視作品有很多，1990年電視劇《自梳女》熱映；,90年代末的廣東舞蹈《繅絲女》首演到前幾年的話劇《自梳女》再次掀起熱潮；1997年上映的同名影片《自梳》最為經典，電影由劉嘉玲、楊採妮主演，因為題材的關係，並沒有在內地上映，而是在香港、韓國上映。

電影採取了兩條線並行的講述方式，一條線索是上個世紀40年代的落後的順德；一條線索是50年後發達的香港。40年代的廣東順德與90年代的香港。女人啊，一代又一代人，無非只求一個人對自己好，可有多想就有多難啊。

楊採妮飾演的意歡為了改變家裡欠債被迫嫁給地主的命運，決定成為自梳女。

她去工廠做工賺錢，發誓一輩子不嫁人，在被家人阻撓的時候被劉嘉玲飾演的杏花樓妓女玉環所救，後來兩人相依為命，惺惺相惜，在亂世中抱團取暖。（據說電影殺青之後，有消息稱劉嘉玲入戲太深，真的對楊採妮產生了感情，直到後來她被梁朝偉帶去看了好多次心理醫生才漸漸走出來，不過之後兩人也成為了很好的朋友關係，還會常常一起聚會。）

意歡、玉環，這兩個名字在粵語中聽來有些相似，細細念來，有一種唇齒相依的感覺。

電影中的男性角色都是反面的，影片中玉環的丈夫——紡織廠的老闆，卻為談成所謂的大生意而將玉環留下陪別的男人過夜……而另一邊意歡意外懷孕，戀人卻自私的棄她於不顧，那時的規矩是自梳女懷孕是要被「浸豬籠」的，所以意歡自己刮宮差點丟了性命，還是玉環用自己全部的身家救了意歡，但意歡已經不是從前那個愛笑、溫柔的女孩，想要再次自殺的她被玉環救下，在得知玉環為了自己傾家蕩產，看到玉環為救自己也受了傷之後，她突然有了活下去的勇氣。

兩人在包紮好傷口之後，就靜靜的坐在那裡，甚至沒有任何語言交流和眼神交流，畫面變得很美好，讓人希望這一刻永遠停留。

影片的高潮部分，是在戰爭前夕，玉環為了意歡從船上縱身跳入海裡，當時渾身溼透的玉環隔著鐵欄與意歡相擁，眼裡滿滿的堅定，在生死攸關的時候，相對於異性的叛變和出賣，姐妹之間的感情顯得越發的堅韌。

關於女性之間情誼的電影世界各地都有，比如《雪花秘扇》、《末路狂花》、《花與愛麗絲》、《七月與安生》等等，在電影《自梳女》中，玉環是在男人從中飄過之後嫁人，以為自己找到了歸宿，最後卻被丈夫傷害；而意歡是為了擺脫嫁給老男人做小妾而選擇「自梳」，最後為了心愛的男人打破禁忌，結果再次被傷害。對於這兩個女人，要說誰付出的更多，大部分人都認為是玉環，其實兩人之間的付出是相互對等的。

意歡本來就是一個膽小怯懦的人，卻為了自己的救命恩人衝鋒在前，玉環說意歡是對她最好的人，給了她無限的安全感，這就是無形中的陪伴。

影片最後，白髮蒼蒼的玉環牽著意歡，鏡頭中出現了她們年輕時互的模樣，依然美麗動人，兩人牽手走向遠方，導演用這樣一個溫和的結尾向我們展現了女人的成長與蛻變，也展現了不同時期女性地位在社會上的發展與變化，從這些女性形象上可以看到中國女性的善良、勇敢和堅韌。

世間男子多薄情，女兒痴情為哪般？其實玉環和意歡的感情是比較曖昧的，似乎是因為相互憐憫關愛惺惺相惜而產生的感情，不管怎樣碼頭離別和車站重逢很感人……

林永康油畫《自梳女》

在中國廣東省的珠江三角洲順德地區有一座建築名曰「冰玉堂」，字面含義為「冰清玉潔的房子」。冰玉堂裡，住著一群被稱為自梳女的終生不出嫁的女子。

1949年新中國成立後，自梳女回到祖國與親人團聚。然而，根據傳統家規，自梳女不能搬回家裡與家人同吃住，於是她們自己集資修建了冰玉堂。如今，冰玉堂成為了一座民俗博物館，之前冰玉堂是自梳女們的家，同時也是同鄉自梳女姐妹聯絡感情的地方。

「冰」的意思是純潔無瑕，「玉」指的是潔白無瑕的玉石，組合起來有「冰清玉潔」之感，冰和玉在中國女孩的名字裡是很常見的，在以女性為主導的自梳女群體中，冰玉堂得此名也非常的順理成章。

現如今冰玉堂裡，有一位90歲的「自梳女」——黃瑞雲姑太。

幾十年前，19歲的黃瑞雲從順德前往香港，再從香港到新加坡，最後回到順德，黃瑞雲的一生就奔波在這三個地方，與很多自梳女不一樣的是，黃瑞雲30歲的時候才正式梳起，她是這樣解釋的：「雖然我不想結婚，但也不想那麼早梳起，萬一梳起後遇上一個自己喜歡，願意嫁的人那不是虧大了！不過後來還是梳起了，不是沒人追，而是不想結婚。」

老太太談到自己人生經歷的時候那種發自內心的自信驕傲真美啊 ，這也是為什麼那麼多人要做自由獨立的女性。只有這樣才能從內而外的散發出美。

如此殘酷的生存環境下，姑太們還能積極的面對生活，這就是獨立女性的自信，她們抱團取暖，收留落魄的姐妹，在國外成立「同鄉會」，在國內建立冰玉堂，看著堂內一個個已故者的名字，想起了影視劇中自梳女們艱難的生活，這個世界給她們的磨練與磨難真的是太多了。（有紅紙的是還在世的自梳女，等自梳女去世之後就會把紅紙揭掉。）

冰玉堂對於我們而言像是一座博物館，但對於自梳女而言，是她們的家。如果最後一位自梳女去世，冰玉堂將完全被當地政府接管，不知道它會變成景點、還是博物館。如今很多自梳女已經不在了，留給我們去紀錄這段逝去的歷史的時間也不多了，但只要有人了解，就一定會存在。

冰玉堂的存在意義是收留了自梳女姑太們，也見證了一段中國婦女的歷史。

文原創，圖網絡