佛教聖樹——菩提樹的作文
2023-06-26 05:43:13 1
菩提樹是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，葉革質，三角狀卵形下面是相關的作文範文，快來看看吧
【佛教聖樹——菩提樹的作文】
菩提本無樹，明鏡亦非臺;本來無一物，何處惹塵埃。
唐朝初年，禪宗六祖慧能寫了這麼一首關於菩提樹的詩，流傳甚廣，所以後世許多人都認為世界上根本沒有什麼菩提樹，其實是人們誤解了他的本意，菩提樹不僅存在，而且又名思維樹，是一種桑科榕屬常綠大喬木。慧能所寫的「菩提本無樹」這一詩句，大概是從佛家理論「四大皆空」裡作了引伸而來的吧!
「菩提」一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯，意思是覺悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然開悟，突入徹悟途徑，頓悟真理，達到超凡脫俗的境界等。在英語裡，「菩提樹」一詞為peepul、Bo-Tree或Large-Tree等，均有寬宏大量，大慈大悲，明辨善惡，覺悟真理之意。而在植物分類學中，菩提樹的拉丁學名為Ficusreligosa，有神聖宗教之意。
菩提樹似乎天生來就與佛教淵源頗深，據傳說，2500多年前，佛祖釋迦牟尼原是古印度北部的迦毗羅衛王國(今尼泊爾境內)的王子喬答摩?悉達多，他年青時為擺脫生老病死輪迴之苦，解救受苦受難的眾生，毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活，出家修行，尋求人生的真諦。經過多年的修煉，終於有一次在菩提樹下靜坐了7天7夜，戰勝了各種邪惡誘惑，在天將拂曉，啟明星升起的時候，獲得大徹大悟，終成佛陀。所以，後來佛教一直都視菩提樹為聖樹，印度則定之為國樹。
歲月如水，兩千多年過去了，佛祖當年「成道」的那棵菩提樹經受了無數風風雨雨，有著神話般的經歷，在佛教界被公認為「大徹大悟」的象徵。我國浙江普陀山文物展覽館內至今陳列著四片菩提樹葉，據說就是從這棵樹上採摘下來的，所以歷來被人們視為珍寶，倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問，帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗，贈送給我國領導人毛澤東主席和周恩來總理，以示中印兩國人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉交給中國科學院北京植物園養護，植物園的領導和職工都十分重視，精心養護，使之生長茁狀，枝葉茂盛。每當國內外高僧前來時，植物園的這棵菩提樹就會被請出來，接受高僧們的頂禮朝拜。「文革」動亂期間，植物園被冠以「封資修」、「花花草草」等罪名，建制撤銷，人員流散，這棵菩提樹也被迫離開植物園，流離失所。值得慶幸的是，有心人悄悄地把它藏起來，並用心管理，使之大難不死。十年浩劫之後，植物園的領導和職工四處尋找這棵菩提樹，先後訪問了幾十個園林單位，幾經周折，才最終把它找回來。目前，經過植物園職工的精心養護，這棵菩提樹長勢良好，枝繁葉茂，欣欣向榮，似乎象徵著「和平共處五項原則」永放光芒，中印兩國人民友誼永存。
據考證與考察，我國原來並沒有菩提樹，它最初是隨著佛教的傳入而被引進的。據史籍記載，梁武帝天監元年(公元502年)，僧人智藥三藏大師從西竺國(印度)帶回菩提樹，並親手種植於廣州王園寺(後來該寺改名為光孝寺)。從那以後，我國才開始有了菩提樹，並在南方各省區寺廟中廣為傳播。今天，廣州海幛寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹呢!
【佛教聖樹——菩提樹的作文】
我愛戀的菩提樹，不知多少人為它震撼過、傾倒過。
真是太壯闊了。只要你接近它，就會感到它的全身充滿著一種動人的東西，這是青春，也是生命。
常被身邊事物所感動的詩人說，美是上帝的笑容。我相信。因為菩提樹，我才相信。
幾乎是整個童年，我都在被這生機之樹感染著，這生命的氣息滲透我的肌膚，在我的血液中蓬勃、沸騰。
我喜歡它在無風世界中的恬靜、雍容、脫俗、雅致，像巍峨大山一樣孑然而立。
我更喜歡它在風中的樣子。菩提樹的葉子最善於捕捉微風的呼吸，搖搖擺擺地舞動著，婀娜多姿，如裙裾曼舞。霎時，我不敢相信自己的眼睛，密密匝匝的葉片宛若數萬隻綠色的蝴蝶在飛翔，發出刷刷的響聲。這聲音迎合了大地的節拍，仿佛一切都隨著樹葉律動了起來。
更令我陶醉的是雄風吹動的時候。菩提樹仿佛從厚重的大山，變成了狂舞的海洋，浪花敲擊著樹枝發出鏗鏘有力的生命進行曲，拍打著碧藍的天空。
有一位很懂欣賞的朋友告訴我，她看到菩提樹時，幾乎驚呆了。菩提樹那絕美的綠色，就像要淌出一條溪流，彎彎繞繞，釋放著生命光芒，包裹了她的心。
在震撼中，她感覺到自己的生命被一個聖潔的靈魂所洗滌，所感動，所照亮。她覺得自己已經被這神聖的力量所徵服，被這熱情的狂舞所感染，她的心被這生機所融化。那綠色仿佛穿透了她的四肢百骸，如同品一杯香茗，無法自拔。她感覺自己是蝴蝶的一員，穿梭於這片綠色的舞動的海洋裡。
我與她有著同樣的感覺，但我的生命裡沉澱著更多菩提樹的碧葉。
第一次見到菩提樹，是在一位朋友的旅遊照片中。我凝視著那逕入雲霄的枝葉，心靈隨它心形的葉片一起搖曳。它的姿態看似隨意，卻又如同一位少婦，隱約流露出優雅高貴。菩提樹的綠，就像一汪天泉，灑入我貧瘠的心，蕩滌我的靈魂。我目不轉睛地看著，任那抹翠色灼傷我的雙眼。
很久之前，釋迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提樹下，得道成佛。菩提樹或許沒有真正告訴釋迦牟尼那所謂的真諦，它僅僅是用自己澎湃的生機，包容萬物的顏色，讓釋迦牟尼體會到了自然的空靈與美。於是釋迦牟尼的心靈，便在這蓊蓊鬱鬱的菩提樹下，得以升華。所以才有後人望菩提樹而感慨萬千：「菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。」
生命的力量在吟詠，生機的色彩在渲染，聖潔的靈魂在囈語……這是一曲難以參透的生命進行曲。
正是這支寧靜而蓬勃的進行曲，淨心無塵，把人生的徹悟，逐漸灌進我饑渴的心，灌進我還在襁褓中的人生。
【佛教聖樹——菩提樹的作文】
從《讀者》上讀過這樣一個故事：在紐約的小鎮上，約翰夫婦家門口有一棵菩提樹，這是紐約少見的一種樹，大概也正因如此，樹旁邊特別支撐了一個堅固的鐵架，也許正是鐵架讓菩提樹避過了風雨的襲擊，它一直長得鬱鬱蔥蔥，成了園子裡的一道風景。
這年夏天，正是菩提樹枝繁葉茂的季節。不知怎的，它卻突然枯死了。每一個路過的人，都為它的凋零而倍感惋惜。這棵樹從小就被人特別照顧，由於有鐵架的支撐，從來沒有向風雨低過頭，為什麼幾十年過來了，今年卻一下子就死了呢?
約翰夫婦撫摸著菩提樹那依然細膩而光滑的樹皮，突然發現樹皮上竟被人割了一圈裂口。「是誰害死了菩提樹呢?」約翰沿著刀痕轉向另一側，發現竟然是那根綁在支架上的鐵絲。想必是菩提樹幼小時，自己為了保護它而拴上的，豈料隨著樹的成長，鐵絲漸漸地嵌入了樹皮，直到此刻發現時，卻已經遲了。
看到菩提樹生命的逝去，我不由又想起了晚報上刊載的一則消息，說武漢市有一位年僅19歲的姑娘，因「考後沒一點信心」，竟服安眠藥自盡。次日結果單公布，而她的成績卻超過高校錄取線7分。
讀完故事，我感慨萬分。對孩子的呵護，如果超過有限的尺度——也許便成了溺愛。正如那成長中的菩提樹，溺愛便是那一圈圈保護著它的鐵絲，在保護我們的同時，也正傷害著我們。俗話說，「不經歷風雨，怎能見彩虹」。彩虹固然美麗，但不在風雨之後，她是無法顯示出它的美麗的。
一位哲學家說：如果一個人一生中沒有經受過任何挫折，那麼他的一生是不完整的。面對這些故事，我想說：「爸爸媽媽們，放手吧，還孩子們自由，讓我們一起與風雨同行吧，那才是超凡絕塵的真愛。」
