四大名旦貢獻（論四大名旦的影響及其結局）
2023-06-01 03:12:37
四大名旦貢獻?蘇少卿蘇少卿(1890-1971)，徐州人票界名宿、戲劇評論家字相辰，藝名寄生自幼喜愛京劇，曾發表過大量有關京劇、崑曲等戲曲劇種的文章蘇少卿對全國名伶名票在藝術上的得與失，大都進行過評論，實為伶人知音他主編過《戲劇半月刊》、《大戲考》、《袖珍戲考》等中華人民共和國成立後，應上海人民廣播電臺之約，長期主持廣播京劇講座，為傳揚京劇藝術做了大量工作1956年經梅蘭芳介紹至北京中國戲曲學校任教，為培養新一代藝術人才勤奮耕耘，接下來我們就來聊聊關於四大名旦貢獻?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!
四大名旦貢獻
蘇少卿
蘇少卿(1890-1971)，徐州人。票界名宿、戲劇評論家。字相辰，藝名寄生。自幼喜愛京劇，曾發表過大量有關京劇、崑曲等戲曲劇種的文章。蘇少卿對全國名伶名票在藝術上的得與失，大都進行過評論，實為伶人知音。他主編過《戲劇半月刊》、《大戲考》、《袖珍戲考》等。中華人民共和國成立後，應上海人民廣播電臺之約，長期主持廣播京劇講座，為傳揚京劇藝術做了大量工作。1956年經梅蘭芳介紹至北京中國戲曲學校任教，為培養新一代藝術人才勤奮耕耘。
十餘年前，男旦正盛時，有人倩我作一《四大名旦論》，刊於《戲劇月刊》，依我主觀，論其技藝得失，定其先後位次，不意公論鹹稱允當，而梅程荀尚之順序，遂喧騰眾口。又過十年，吾見四旦年齒加長，各有變化，於是又作《四大名旦後論》，載於某戲刊。今時過景遷，四伶皆過四十，或至五十，頗似秋日桐柳，漸見枝葉凋殘。梅程相繼輟業，荀尚亦不復中年絢爛，吾則憂患頗經，閒情頓減，四伶優劣，何必再談。乃雜誌社主人以「四大名旦論」為題，命我再寫馮婦。夫書字換鵝，古人所尚，今日寫字一萬，約計可得黑市白米五鬥，因此折腰，想為家人所喜，友朋所諒也，今論其影響與結局。
作者蘇少卿與家人之合影
四旦給予伶界及社會的影響
（甲）梅蘭芳
從前末一出壓臺的大軸子戲，專屬於武生，或老生（軸子的意思，像車軸支持重心，又旋轉輻輳，即今新名詞軸心是也），旦角除與老生或武生配戲，其一人的重頭戲，常在倒數第三碼子，其挑大梁唱大軸戲，奪老生武生之席者，自梅蘭芳創始。此事影響梨園界者極大，有下列三點：
一、舊日戲班角色組織，為之大變。旦角獨挑一班，自演大軸，其餘角色，如老生、武生、武旦等，皆成附庸，無足輕重。
二、編排新本戲，每本至少二小時以上，至有長三四小時者。演戲時間，皆為旦角佔去，老生戲減頭去尾，草草了事。
三、編制新腔，以為招徠之計。在梅本人唱出固有少數可聽，而其餘人，大部分皆雜湊成套，每一長腔，改頭換面，立意翻新出奇，加板甚多，有忽然跳出本調，不知所云，入耳成刺者。古唱法謂腔調之病，有脫節落架，今世俗語，名曰硬山隔嶺，此之謂矣。蘭芳手下有編腔專人，連胡琴過門拖腔，亦惟新花樣是尚，離奇怪亂，前所未有，於是程硯秋追蹤學步，別創程派花腔，荀尚亦只好依樣效尤，逞強鬥勝，即一小坤角，必從事編新戲創新腔，始能立足，流風所煽，至於此極，始作俑者，所萬不及料也。亂編新腔的結果，又出一最大毛病，即只顧耍腔，不顧字眼。凡從前唱法要件，字的四聲陰陽、發音歸韻、唇舌吞吐、控縱宏細、剛柔正背，崑曲遺留下來的口法，好角相傳的秘訣，一齊失掉，全不考究。隻眼下一種流行的花腔工尺譜，唱出來有聲無字，所唱普通老戲，連尖團字音都一片模糊，叫人聽不出字句是什麼，至於碰到唱新編的戲，更叫人聽著莫名其妙，非看印好的詞句不可了。這是梅蘭芳創興新腔，風靡全國，後人只學新腔，不學咬字的結果，乃伶界極大的損失。我知其然，談到此事即為之痛心，音韻字法，從此無可挽回，好像一個人，骨子裡毫無知識，只求外表的服飾華麗，外實內虛，有何可貴？在蘭芳口中唱出，口勁雖然不夠，多少總有老傳授的存在，字眼唱法還可以打個對摺，不料後來學他新腔的人，一代不如一代，現在聽新腔愈出愈奇，聽字眼口勁，十成連一成也沒有，單剩有聲無字的空殼，推源追本，蘭芳之創新腔，不得辭其咎。程硯秋亦善造新腔，與蘭芳殊途同歸，頗知考究字眼口法，我同他有許多次討論此事，有一次在上海友人家同席吃酒，談論《鎖麟囊》中他的新腔問題，轉到字眼上來，他對於現在字法失傳，很感慨的說道：「風氣如此，無力挽回了。」他辦的北平戲專學校，那時尚未解散，學生們受他指揮教導的不在少數，字眼的糾正都無能力效果，可見此事之難矣。
《霸王別姬》梅蘭芳飾虞姬
（乙）程硯秋
硯秋初拜蘭芳為師，後不甘依草附木，別創一派，脫穎出，專以悲劇鬼音見長，排新戲，編新腔，全師蘭芳故智，其影響於人者亦同，他的身體忽然發胖以後，嗓音調門漸低，由於衷氣現出不足之故，事變後他每次到上海唱戲，調門每次低落約半個笛孔（胡琴定調門，以橫笛為標準，二簧戲以笛子小工調之四字定老弦為合字，俗名扒字調，再啟一孔，即高一調，為六字調，再高一調為正工調。又可以啟閉笛孔之半，為扒半調、六半調、工半調，其理由今不詳談），至去年在滬演唱，我聽其調門，在凡字調下（凡字調乃崑曲調名，二簧班只呼俗名曰扒字調），小工調之間，二簧班除唱四平調、高撥子調，有時用此種最低調門外，各角無有唱如此低調者（此調今上海名曰扒扒調）。一日硯秋來舍辭行，我即舉以相問，因何唱至如此之低？他答言：「覺得用這最低調門唱出，始合悲哀的劇情」，我當時因有別的事談說，不暇與之細辨，然而我心中明知他是嗓音不足，唱高調門吃力，乃藉此討巧省力也，我有反證，當他民七八在北平初出臺時，我曾聽過，唱二簧調門在六半調以上，及十二三年他大成名時，唱《六月雪》中反二簧，調門亦在六字調上，唱西皮戲還可以高出半調，近六七年中，始每年逐漸降落調門，去年聽他唱，乃落低在扒字調以下，夫《六月雪》一戲，硯秋最稱拿手，何嘗不是悲哀戲？同一人一戲，早年唱六字調上，如今每年低落約半個調門，一直落到扒字調下，實因自己嗓子與氣分的便利，非緣戲情哀樂問題，可以證知矣。還有青衣唱出字眼，本宗中州韻，老角皆然，梅蘭芳亦遵守成法，硯秋初期唱仍宗中州，師傳如此，至大成名後，以己意照譚派老生用湖廣音字法，及崑腔南曲唱法，加入青衣腔內，遇陽平聲字，用低工尺低出陽收，開青衣唱法未有之例，推考其意，一為嗓音氣力便當，二來又可以標新立異，出奇制勝，此亦硯秋特點。上述二事，在秋固是成名霸定之工具，然依我觀察，其影響於整個伶界者不在小處，民國初年，我在北平聽譚鑫培與陳德霖合唱《二進宮》，這戲全唱二簧，二簧調本旦角所畏，俗語有「旦怕二簧」的話頭，難以唱出高調門，時譚鑫培唱在軟工調，德霖亦仍原弦，毫不示弱，老譚唱「站宮門聽學生細說比方」一句，特翻高唱調面的娃娃腔，德霖唱「你道他」亦陪唱調面，老譚唱「嚇得臣」，又使一高腔，德霖亦在「子子孫孫爵祿高」亦陪著翻高，這種唱法，名曰「對啃」，唱的人精神飽滿，使盡解數，聽的人盪氣迴腸，心曠情怡，全是調高響逸的妙用。聽說六十年前，凡唱角嗓音，皆在正工調以上，其高亢純厚，又不知若何，皮簧調之德，全在高亢爽朗，其功用在給人以打氣的興奮，若淺吟低唱，像蚊子哼哼，豈能打倒崑曲而流行全國哉！今程腔晚年取調在扒字調下，雖硯秋口勁行腔，尚有清剛之致，「不痛快」三字不得免焉，且「無腔不學程」已成風氣，程腔低調門唱法既出，更開一方便之門，吾恐學程腔之內行票友，還要變本加厲，既無硯秋之口勁唱法，只在低調門及花腔上用工夫，則靡靡之音，好比陳後主「其聲似啼」之女樂，於社會國家有何利害，明眼人自能辨之，吾不忍言矣。言菊朋四十歲大病後，氣虛力弱，乃研究新調，以濟其窮，每遇陽平聲字，即用最低工尺唱出，名曰遵譚法之用湖廣音，實則偷工減料之巧計，硯秋之青衣字眼，於陽平聲之用低音，雖未至低到九淵，因此而致腔調減去高亢發揚之機會則略同，非皮簧舊法所允許，盛世之音，不宜有此。
《鎖麟囊》程硯秋飾薛湘靈
（丙）荀慧生
本梆子出身，後改二簧，長於花旦，唱工根柢略差，既儕四大名旦之間，際競出新腔炫耀之時，不能不援例照辦，乃苦心孤詣練成一種媚聲媚態，別尋出路，自成一家，其唱聲於每一音搖曳作態，故意使之彎彎曲曲，放著大道直路不走，偏要分花拂柳走蜿蜒小路，此種荀派獨有媚聲，演花旦戲猶可，唱青衣戲則不合。又他的特別做工，咬嘴唇，擰手絹，直將一條綢帕，擰得像一根麻繩一般，要擰破了才算完事，這樣的做工，如今正有許多坤角捧心效顰，簡直十二分要不得，慧生的媚聲，幸而難學，至今還無人能學得像，我很希望他這種媚聲，永遠不再流傳於世。
《得意緣》荀慧生飾狄雲鸞
（丁）尚小雲
小雲生就一條寬亮喉嚨，可惜柔音不夠相濟，本來專工青衣，純習老調，工力甚深，若不遇梅蘭芳崛起，改變新的作風，則小雲之唱法，極合老界眼光，不但不致屈居末座，準可奪得首席，惟時運不佳，好比八股做得極好之人，忽遇停止科考，其懂洋務、變新法者，得驟人臺閣，氣焰萬丈，而此守舊之人，無形落伍，虧他尚有實力，還能得一龍尾，否則榜上無名矣。梅蘭芳程硯秋二人之腔，一朗潤，一悲苦，各成一派，後之伶人票友，不歸於楊，則歸於墨，花旦戲小雲又唱不過慧生，故學尚派腔者極少，觀於後起伶人藝名，末一字不名為芳，即名為秋，絕少有雲字者，可以見小雲唱做，影響於伶界者至少，然吾謂小雲除字眼音韻稍差，其嗓音唱法真正旦正宗，旦角中惟此人存有一點正氣，而不為時人所重，大不幸也。
《秦良玉》尚小雲飾秦良玉
四人的本身結局
當十餘年前，大東書局主辦之《戲劇月刊》，託劉豁公找我做一篇《四大名旦論》，其時四旦正在三十上下的年紀，各有十年以上的資格，好像四朵鮮花，鬥豔爭妍，梅佔春先，宜冠群芳，自無問題，而荀尚同時起家，年又相若，硯秋稍晚出，年略少於荀尚，但後來居上，已獨樹一幟，三人位次，頗費安排。我比較其長短多寡，列成梅程荀尚次序，此論既出，眾口僉同，幾乎等於「議決在案」。大約是尚小雲的姓名不好，尚是去聲，小是幼稚，梅程荀三字恰巧皆是陽平（拙著有伶人藝名關係命運說，數年前登載《申報·自由談》，考姓名三字平聲者多享大名），梅程荀尚四字順呼，極為順口，雖我一時遊戲，此中或有宿命存焉，聞人言，小雲知之，大為「悶悶不樂」，今日我加以推算，始恍然梅程荀尚次序，已成讖語，預言四人之輟業，將依此順序也，梅早開早謝，首告輟演於前，程賣行頭，洗手於後，春間見慧生出演黃金，嗓音容顏大非昔比，雖欲耍其媚音媚態而不可能，似此形勢，倘若厭棄歌扇，必在小雲之前，那時只剩下一雲，尚能舒捲自如，豈不可償一向受屈之憤耶？昔閱宋人筆記，有云：「某公二人初生時，兩家為鄰，只隔一牆，二人生辰，年月日時全同，及長均登甲科，皆入臺閣，一為宰相，一為丞郎，然為相者，數年而罷，常多疾病，為丞郎者，居官數十年，身體康樂，子孫多賢，衡其一生享受，正相等也。」吾謂小雲，事殆類此，雖未入三鼎甲，其福慶正綿長也。觀蘭芳困於香港，硯秋辱於廝役，慧生營業虧蝕，惟小雲今方擁有科班，有子長春，聞將成材器，其幸運不較多乎？
或問梅程二人，能再出山乎？吾曰：梅逾大衍之年，偶出演義務戲，冷注戲（賭博人旁觀既熟，忽下一注，謂之冷注），必有軋戲目票之盛，然老梅著花，繁華無幾，硯秋戲癮很大（蘭芳語），想不甘退隱，或不久捲土重來，但體重日加，將過二百磅，世無神仙，瘦腰乏術，徒白吃力討苦耳。慧生因多病疾，嗓音顏色，皆較枯竭，不如早謝鉛黛，歸隱留香之館，只一尚小雲猶能整領娘子軍，大演其《秦良玉》勤王焉，通天教主王瑤卿有云：「旦角之壽，五年為一世，自十五六登臺，最多唱至三十歲，即當下野，以讓小輩後生，戀棧不去非計也。」自是本身經驗之談。正與「美人不許見白頭」之詩意，互相發明。小雲年歲亦過四十，同輩皆掛冠入山，亦可以功成身退，與古之四皓爭美遁跡矣。
四大名旦於1949年在北京之合影
論競，我希望後生中多出好老生，好嗓子，有真本領，恢復原來賣座，大軸地位，相戒勿為旦角挎刀，尤其對於坤角，誓不合作，免雙掛頭牌，四大名旦已成強弩之末，以後旦角，務請其撤簾歸政，自古呂雉、武瞾、那拉氏臨朝專制，國事紛亂，前車可鑑，男旦使之正位中宮，坤旦尤應退入廚房，牝雞司晨，總無好兆，如此則舊劇然後有清明之望。
（《雜誌》1943年第2期）
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