十二因緣說」的佛學理論是什麼？

2023-06-24 21:52:24 1

　　我們一起來看看十二因緣說」的佛學理論是什麼？實際上，「緣起」是佛法的表現，或者說是受佛法支配的，由於佛法的的作用，可以從兩件似無內在聯繫的時間中「把握」其因果關係，以便論證佛教的業報輪迴說。

　　「十二因緣說」，也叫「緣起說」，是佛教用以解釋人生現象及世間沒有任何孤立存在的現象，也沒有任何永恆不變的現象；一切的現象的產生和變化都因一定的條件，叫做「緣起」。

　　據佛教的說法是：「有因有緣集世間，有因有緣世間集；有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」這裡的「因」，指多種條件中具有決定的作用。在「四諦」說中，「緣起」和「佛法」密不可分，「但見緣起便見法，但見法便見緣起」。

　　實際上，「緣起」是佛法的表現，或者說是受佛法支配的，由於佛法的的作用，可以從兩件似無內在聯繫的時間中「把握」其因果關係，以便論證佛教的業報輪迴說。人生現象和世間現象變化無常，其因緣也各異，但「四諦」說認為，最基本的是十二因緣，這就是：佛教認為，人的一生和人世間之所以有種種「苦」的現象，根源全在於「痴」，這是苦的最後根源。

　　上述十二緣，又叫十二支。「四締」說認為，十二支中，對人生起最重要作用的是「生」、「愛」、「痴」三支，因為有「生」，就有「愛」，就會導致各種「苦」，而歸根到底則是由於「痴」。因此，人們要能獲得最終的解脫，便應修習佛理，徹底擺脫「痴」的羈絆，這就是「十二因緣說」的最終結論。