陳情令到底講什麼（名字背後的寓意暗示了結局）
2023-06-10 20:47:20
魏嬰，字無羨，嬰出自《道德經》，嬰兒心靈純潔無知無欲，無羨就是無所羨慕無所妒忌。劉處玄有首《酹江月》寫到「海變松枯,亙容弗老,世偽真無羨。」劇中很多人都偽詐，唯有魏嬰一直秉承著嬰兒般的赤子之心。踐行著「鋤奸扶弱」的初心。
魏嬰被稱為「夷陵老祖」，這個名號也是有文化背景的。夷陵這個地方，就是現在的湖北宜昌，因「水至此而夷、山至此而陵」得名，意思是水流到這裡就變得平緩了，山脈到了這裡就變得低矮了。它的地理位置很重要，是長江中上遊的分界處，三國爭霸，爭在夷陵。三國時期著名的「夷陵之戰」，劉備為給關羽報仇，奪回荊州，發動徵討的東吳之戰，劉備在夷陵慘敗，後逃到白帝城，就是現在的重慶奉節，這場夷陵之戰，讓劉備元氣大傷。
「野迥無居人,荒村但豺虎。依依念鄉井,愴愴悲墳墓。月淡江風寒,雲深楚山暮。佇立小踟躕,甚蒼歸鳥去。」宋朝這首叫《夷陵》的詩和《陳情令》中的夷陵亂葬崗的場景很像，荒郊野外偏僻，沒有人居住，到處都是隨處可見的墳墓，陰森、荒涼，讓人不由的思念家鄉，而「陵」這個字。也確實有墳墓的意思，所以，夷陵亂葬崗，也和歷史文化契合，但「老祖」這個詞，開始是對道教祖師的尊稱，後來也可以把古代的先賢叫做「老祖」。《西遊記》中最神秘的人物之一，就有菩提老祖但是這個「夷陵老祖」的稱號，本身就是尊稱。
陳情令中，雖然仙門百家對魏無羨喊打喊殺，魏無羨消失了十六年，人不在江湖，但是江湖中一直都有關於他的傳說。
魏嬰的佩劍「隨便」這個名字非常配他，遊俠一樣灑脫不羈的性格，雖然起名隨便，但是並不隨意，佩劍時是他最自信的時候，而他和藍湛的相逢，月光下舞創比試也是棋逢對手，互相欣賞。所以不但不隨便，還很認真，岐山溫氏聽學，魏嬰交上佩劍後就是蓮花塢滅門，為江澄剖丹，被扔下亂葬崗，從此再也沒機會御劍。曾經劍術那麼高超，那麼引以為傲的的少年，和他的一品靈器告別，隨便就像是一個隱喻，曾經瀟灑肆意的白衣少年，可以隨便和人打鬧，可以隨便逗耍藍湛，也隨便下河捉魚，但突然有天就不能那麼隨便了。從此再也回不到從前。失落和遺憾，我們在成長中也遇到，魏嬰身隕不夜天，隨便從此封劍，直到十六年後，在紙人魏嬰被金光瑤刺殺時，出鞘救主，藍湛幾次嘗試都未能拔出。
魏嬰在劇中所用的符咒也是有文化常識的，符咒主要是由符籙和咒語兩部分組成，咒指的是口中誦念的咒語，起源於古代巫師祭神時的祝詞量，有消災祈福的作用，《說文解字》中有「祝者咒也。」
魏嬰所念的咒語「媚眼含羞合，丹唇逐笑開。」出自南朝何思澄的《南苑逢美人》。符籙是由「符」和「籙」兩部分組成，符是符文，籙是道教記載眾神的名錄，符籙顏色有金色、紫色、紅色、黃色等，寫符的材料多是硃砂，朱，就是紅色，屬陽，符籙可以隨身攜帶，也可以貼或者是掛，應用到現在大家都會去祈求平安符、護身符。
師姐說他天生一副笑相，他的劍術和修為都很高，即便後來失去金丹，不能佩劍，也能一騎絕塵。
初相識時，藍湛打碎了魏嬰的天子笑。可直到十六年後，才有機會主動給魏嬰買天子笑，關於天子笑，藍忘機人物曲《不忘》中有「姑蘇天子笑，埋雪獨藏風華貌。」獨藏天子笑，也是藍湛的執念。另外，這部劇細節做的真的很到位，酒瓶上的「天子笑」三個字是篆書字體，劇中天子笑劇中天子笑的出鏡率很高，也是魏嬰和藍湛情義的見證。
藍湛，字忘機，人稱含光君，湛的意思是水清澈透明，忘機是道家語，意思是與世無爭沒有巧詐的心思，清冷寡言的藍湛形象很符合。白樸《沉醉東風漁夫》有詩寫到「羨青山有思,白鶴忘機。」羨慕青山安詳寧靜，好像在凝神沉思，古代有一個叫劉志方的琴師做了一首琴曲，意思是淡泊隱居，名字叫做《鷗鷺忘機》，而藍湛的琴就叫忘機琴。
含光君是世人對藍湛的尊稱，指的是內含光芒，蘊含美德。王玠《西江月》中「靜裡含光默默」，尹志平《臨江仙·偶得》是「含光默默外如痴，心明如朗月，性靜含刀圭。」藍湛內斂低調，而不外露，如皎潔的明月，清冷寡言，卻情深義重，一個如嬰兒般真誠，無羨無求，一個如水般透明。忘機忘俗，名字起的也是志同道合。
聶明玦，玦，是古時佩戴的玉佩，有缺口，半環形，《鴻門宴》中有「範增數目項王，舉所佩玉玦以示者三」範增再三舉起所佩戴的玉玦，暗示項羽下決斷殺劉邦。玦，也用來表示盛極必衰，月滿則虧。
聶懷桑，懷桑出自「永杯桑梓邑，衰老若為還。」他看似不求上進，性格懦弱。卻一直沒有忘記大哥的意外去世之仇，他的那把扇上印有「與世殊倫」，出自西晉詩人左思的詩句「雖無壯士節，與世亦殊倫。」這句詩大致意思是雖然沒有壯士的氣節，卻有著與世間普通人截然不同的品行和抱負。這句話用來形容聶導是非常貼切的，起初聶懷生在大家心目中都是一個一問三不知的存在，然而令眾多人都意想不到的是,計劃整件事的人卻正是當初大家所看不起的人。聶懷桑的局布了整整13年，他也利用這些年的時間為自己的大哥報仇雪恨。
江澄，字晚吟，澄的意思是水靜而清，取自杜牧的《有寄》「雲闊煙深樹，江澄水浴秋。美人何處在？明月萬山頭。江澄的性格受母親虞夫人影響很大，脾氣暴躁嘴毒，江澄的「三毒」劍，這三毒指的是貪、嗔、痴，江澄對自己要求很嚴格。所以對魏嬰要求也很多，希望魏嬰不要給江家丟人，如果魏嬰沒有按照他預想的去做有時看魏嬰比他優秀，還會有點小嫉妒，蓮花塢被滅門，他恨魏嬰害了江家，魏嬰救溫氏族人，他怒魏嬰有英雄夢想，師姐離世，他怨是魏嬰害的，他經常帶著怒氣，失去金丹，他一蹶不振，認為生不如死，正因為魏嬰太了解江澄的性格，所以才會剖丹給他，雲夢觀傑，一直是江澄心中的執念也是痴念，更是意難平。
江楓眠，取自張繼的《楓橋夜泊》，「江楓漁火對愁眠」是他在街頭發現了流浪的魏無羨，帶回蓮花塢，給了他父愛般的溫暖和包容，所以我們才會看見那個長大後笑容明媚的少年。
藍渙，字曦臣，人稱澤蕪君。渙指的是水流盛大的樣子，這和藍湛的湛指水清澈透明相呼應。曦的本意是陽光，溫暖的意思。臣有功臣。臣心如水的意思。澤蕪是恩澤荒蕪之地的意思。
江厭離，厭離出自佛語，嬌女厭別離，蓮塢不再見。她溫婉賢良，外表柔弱。內心堅韌，是魏無羨口中「世上最好的阿姐」。
十六年後，魏嬰吹笛，被藍湛認出，相對無言卻勝過千言萬語的這個場景，令人動容，這一幕不由會讓人想到這樣的一首詩，庾信的寄徐陵詩。「故人倘思我。及此平生時。莫待山陽路。空聞吹笛悲。」藍湛不曾想到，這一別，竟然是漫長的十六年，如果早知道，他和魏嬰的那次夷陵重逢，一定不會輕易離開，好在，終於再相見，再歸來，曾經的故人多已不在，只剩下鬼將軍溫寧，雨夜吹奏陳情喚溫寧的場景，有一種淡淡的傷感。
十六年前，魏嬰剖丹後，亂葬崗歸來，和藍湛有了一種莫名的距離感，想走近，但又不敢。想遠離，但又不忍。糾結又矛盾，曾經笑容明媚的白衣少年。沒有人可傾訴過往之事，笛聲中帶著無法言說的傷，所以才會在百鳳山圍獵時，獨自吹奏陳情，魏嬰剖丹後，陪伴他的是鬼笛陳情，劇中也多次出現了魏嬰吹笛子霸氣外露的高光場景。魏嬰亂葬崗歸來後第一次吹鬼笛殺了溫逐流，為江家報了仇。他不再是原來的那個白衣少年了。射日之爭時魏嬰在眾仙門面家面前御笛，氣場全開，雖然是射日之爭的功臣，可是最後卻被仙門百家逼到躲在亂葬崗，多像一個笑話。
魏嬰去救溫氏族人的場景，從黑暗中吹著陳情走來，「笛聲中有愁怨。雨水裡有淚痕，溫氏一族人，明明都是老弱病殘的無辜之人，他不可能不救，可這一救就是與仙門百家對峙，所以有了後來的窮奇道截殺，身隕不夜天，魏嬰最後努力地在笑，可是眼淚卻在不停地掉的場景，讓人動容。韋莊《過樊川舊居》「千桑萬海無人見，橫笛一聲空淚流。」蒼茫人海中，竟然找不到一位同路人，只能吹奏橫笛，眼淚空流這笛聲中，有怨，有恨，有無助。這淚中，有傷，有悲，有熱血涼。藍湛寒潭洞思過三年，又問靈十三載，等一不歸人。
