四個得道高僧研究絕世秘籍失敗（精通房中術）

2023-05-30 01:03:22 1

四個得道高僧研究絕世秘籍失敗?「梵僧東來」系列之七公元433年的一天，僧人曇無讖從姑臧出發，去于闐尋找梵文版的佛經但剛走出姑臧城沒多遠，突然從路邊衝出一夥蒙面的強盜，二話不說就把曇無讖給砍死了這些「強盜」其實是北涼國主沮渠蒙遜派來的沮渠蒙遜為何要殺死曇無讖呢？其實他們並沒有什麼深仇大恨，雙方的關係甚至還很親密那究竟是什麼原因讓蒙遜起了殺心，一定要幹掉這個天竺僧人？且聽在下慢慢道來，接下來我們就來聊聊關於四個得道高僧研究絕世秘籍失敗?以下內容大家不妨參考一二希望能幫到您!

四個得道高僧研究絕世秘籍失敗

「梵僧東來」系列之七

公元433年的一天，僧人曇無讖從姑臧出發，去于闐尋找梵文版的佛經。但剛走出姑臧城沒多遠，突然從路邊衝出一夥蒙面的強盜，二話不說就把曇無讖給砍死了。這些「強盜」其實是北涼國主沮渠蒙遜派來的。沮渠蒙遜為何要殺死曇無讖呢？其實他們並沒有什麼深仇大恨，雙方的關係甚至還很親密。那究竟是什麼原因讓蒙遜起了殺心，一定要幹掉這個天竺僧人？且聽在下慢慢道來。

曇無讖，也叫達摩讖，中天竺人。他在六歲時父親就去世了，跟著母親以幫人做織工勉強餬口。他母親看到佛門高僧達摩耶舍受人崇拜，得到極為豐厚的供養，很是羨慕，於是就讓曇無讖拜達摩耶舍為師，成了他的弟子。在師尊的庇護下，年幼的曇無讖從此過上了衣食無憂的生活，還能時不時地接濟母親。

他特別聰慧，十歲時就能每天背誦上萬字的經文。他剛開始修學小乘佛法，同時兼修各種醫術、咒術。佛學水平很高，同學中沒有人能辯論得過他。

後來遇到白頭禪師，由於雙方所學不同，曇無讖主動找他辯論。雙方辯了一百天，曇無讖使出看家本領，什麼問題刁鑽就用什麼，但都被禪師一一化解。

曇無讖於是問禪師，您有什麼特別的經典，可以讓我學習一下嗎？

禪師便送給他一本部樹皮版的《涅槃經》。（說明一下：中國的四大發明之一的「紙」，大約要到公元7世紀時才傳入天竺。當時天竺各學派的經文都是寫在貝葉、樹皮、布匹或牛羊皮上的。）

曇無讖讀了這部《涅槃經》後，猶如撥雲見日，覺得以往的自己簡直就是井底之蛙。從此之後便專攻大乘，並以弘揚《涅槃經》為己任。到二十歲時，他已能誦解大小乘經典二百萬言，成為義理精諶、博聞多識的一方學霸。

走上層路線弘法

曇無讖的堂兄善於馴象，是國王的專職馴象師。國王非常喜愛一頭白耳大象。但他的堂兄卻在訓練時把這頭白耳大象給馴死了。國王大怒之下就把他堂兄給殺了，並且下令不準任何親屬前來收殮，違者誅滅三族。

家族內所有人都害怕殺頭，因此不敢出面。曇無讖於是獨自一人來到都城，為堂兄收屍並並將他埋葬了。國王知道後，非常憤怒，下令要殺曇無讖。曇無讖毫無懼鈀，從容地對國王說：「您因他犯法而殺他，我因是他的親屬而葬他，這都是情理之中的事。您何必生氣呢？」

國王見他氣度不凡，說話從容不迫，殺氣頓時消了不少。接著和他交談，對他的常識深感敬佩。於是便把他留在宮中進行供養。

曇無讖除了佛學之外，對一些外道法術也很精通，特別是咒術頗為靈驗，在中天竺一帶有「大咒師」之稱。因此國王對他的供養非常豐厚。但這個國王是喜怒無常的，時間一長，對曇無讖的供養就淡薄了。曇無讖認為，要想弘揚佛法，就必須得到國王和上層實權人物的支持。於是，他頻頻結交上層權貴，不知不覺就捲入了朝廷的權力爭鬥中。他有一次在展示法術時，不小心觸怒了嗜殺成性的國王。曇無讖幸好跑得快，否則就要和他堂兄一樣的下場。

他被迫離開天竺，開始了流亡生涯。在逃出來時，還不忘帶上《大涅槃經》和《菩薩戒經》等。他繞道西北，逃到了中國西域的龜茲。但自從鳩摩羅什離開後，龜茲的人又皈依了小乘，不再信奉大乘，更不信曇無讖宣講的《大涅槃經》。

在龜茲，他感覺英雄無用武之地。逗留了一段時間後，他繼續往東，到達了鄯善國。

這個所謂的「鄯善」其實就是著名的古樓蘭國。不知是誰，也不知是從哪年開始，「樓蘭」被改成了「鄯善」。在鄯善國，曇無讖為了弘揚佛法，還是老辦法——走上層路線。

天竺佛教發展到5、6世紀時，受到了波羅門教、耆那教等宗教的嚴峻挑戰。這些宗教經常用一些咒語、法術、幻術（魔術）、養生術、房中術用來推廣自己的主張。佛教為了應對激烈的競爭壓力，一些教派也被迫用上了法術和特技。

曇無讖為了吸引信眾，也時不時地在鄯善國王和貴族面前展示一些特技。他能空手變出飛鳥、珍珠、甚至美女。他又會念咒作法，預測也非常靈驗。這讓沒見過什麼大世面的鄯善國王非常震驚，立即將曇無讖引為上賓，給予豐厚的供奉，讓他在鄯善宣傳佛法。

但是，他的魔術吸引了宮中的大批貴婦。在鄯善的王室成員中，有一雙火辣辣的眼睛一直盯著曇無讖看，讓他避無可避。這位樓蘭美女就是鄯善國王的妹妹，名叫曼頭陀林。她見這個年輕英俊、談吐不凡的僧人竟然可以隨意變幻法術，少女的崇拜心理一陣一陣地泛濫，不由地萌發深深的愛意。曼頭陀林借著研討法術的名義整天跟曇無讖泡在一起。

這個情況很快就被鄯善王給發現了，他認為曇無讖背著自己私通王妹，讓他蒙羞。大怒之下的鄯善王下令全國搜捕曇無讖。驚恐失措的曇無讖連夜逃跑，再次踏上了流亡之路。

他先在敦煌停留了幾年。北涼玄始十年(421)，河西王沮渠蒙遜攻佔了敦煌，把曇無讖迎接到了姑臧（呂隆的後涼滅亡後，姑臧落入沮渠手中）。

當時的著名高僧慧嵩和道朗也在姑臧。他們對曇無讖非常推崇，全力幫助曇無讖從事翻譯工作。但曇無讖所帶的《大涅槃經》不是全本，只有一萬餘頌。而全本的《大涅槃經》有三萬五千頌，譯成漢文大約上百萬字。他擔心只翻譯部分而不是全本，有可能誤導修學者，於是決定回天竺把全本取來。曇無讖是來到中國後又返回天竺取經的第一人。

回到天竺後，正好趕上他的老母親病重，於是照料了一年。母親去世後，他才去訪求《大涅槃經》梵文經本。但由於當時中天竺盛行小乘佛教和波羅門教，當地居然已經沒有了梵文版的《大涅槃經》。後來他來到于闐，才終於找到了全本。

回到姑臧，曇無讖和慧嵩、道朗繼續合作翻譯《大涅槃經》，足成了三十六卷。除此之外，曇無讖還翻譯了《方等大集經》、《悲華經》、《方等大雲經》、《金光明經》、《優婆塞戒經》、《佛本行經》、《菩薩地持經》、《海龍王經》(缺本)、《菩薩戒優婆塞戒壇文》(缺本)。總計11部112卷。

整個翻譯事業都是在沮渠蒙遜的支持下展開的。沮渠蒙遜便向曇無讖提了一個條件，要他傳授自己養生術。沮渠蒙遜當時年紀已經很大，是做爺爺的人了。但他地位尊貴，生活優越，真的還想再活500年。曇無讖擔心如果不答應的話，可能會失去沮渠蒙遜的支持，於是就答應了他。但問題是他的養生術其實就是房中術。而沮渠蒙遜在學了之後感覺受益匪淺，居然還讓自己的女兒、兒媳也來跟曇無讖學習房中術。為了掩人耳目，對外宣稱是對她們傳授駐顏養生的技能。

後來，為了避免北涼被北魏吞併，沮渠蒙遜把自己的一個女兒嫁給了北魏皇帝拓跋燾。結果，沮渠蒙遜跟曇無讖學習養生術的事情就被拓跋燾知道了。他以為曇無讖真的有什麼長生不老的法術，便要求沮渠蒙遜把曇無讖送到北魏來。

這下，沮渠蒙遜慌了。如果曇無讖到了北魏，拓跋燾肯定就會知道所謂的養生術是怎麼回事。而且曇無讖長年生活在宮中，知道了北涼太多的國家機密。他到了北魏之後，拓跋燾想消滅北涼那就更容易了。於是拒不遣送。

過了一段時間，曇無讖向蒙遜辭行，說還缺少一些經文，要去于闐把梵本取來。蒙遜誤以為他想繞道去北魏，回于闐取經只是託詞。於是明裡資助他去于闐，暗中卻派殺手把路上把曇無讖給結果了。時間是義和三年(433年)，當時曇無讖才四十九歲。

曇無讖被殺或許還有別的原因，他的真正死因歷來存在爭議。但儘管如此，他在北涼所弘傳的涅盤學說對中國的佛教產生了非常重大的影響。所譯《大涅槃經》中申明一切眾生皆具佛性，包括斷了善根的一闡提也不例外。這引發了當時中國佛教界的激烈爭論，從而開創了涅槃學派，弘揚這一學說的人被稱為「涅槃師」。

此前，羅什的得意弟子竺道生在曇無讖尚未譯《大涅槃經》之前，曾看到過六卷版的《涅槃經》（缺本），他經過分析推理，得出一闡提也能成佛的結論，遭到當時學界的反對並被驅逐。他對驅逐他的人發誓說，如果他的主張不違佛理，願得死於獅子座上。後來曇無讖所譯《大涅槃經》傳到南方，果與他推理的一致。竺道生便在廬山登壇開講，講完之後就真的死在了講座之上，因而被人尊稱為「涅槃聖」。這一故事反映出當時佛教界在佛性問題上爭論的激烈程度，以及曇無讖譯本《大涅槃經》是對當時影響之巨。

參考資料：1.梁釋慧皎《高僧傳》

2.《魏書·列傳·卷八十七》