菲奧裡廣場的英雄悲歌
2023-06-24 11:40:25 4
哥白尼學說與《聖經》背道而馳，徹底動搖了宗教統治的根基。教會對傳播頌揚「日心說」的人士加以迫害。塵封的歷史檔案中記載著羅馬教廷對喬爾達諾·布魯諾的暴虐……
在自然科學發展史上，1543年是極不平常的一年。波蘭天文學家哥白尼出版了《天體運行論》，比利時解剖學家維薩裡的著作《人體的構造》也問世了。這兩位科學巨人向「神學」發起挑戰，吹響了近代科學革命的衝鋒號。
哥白尼革命帶動了人類觀念上的一系列變革，經歷了血雨腥風的歲月後，人類在黑暗中沿著曲折崎嶇的科學之路繼續前行，最終迎來了近代天文學的曙光……
蒙昧時代的一支炫目燭光
1548年1月，喬爾達諾·布魯諾出生在義大利南部諾拉小鎮中的一戶貧苦農家。這塊豐腴而富有靈氣的土地養育了他的軀體，古老而苦難的南方大地則孕育了他的雄心壯志，鍛造了他捍衛思想自由的剛毅品格。
由於家境貧寒，布魯諾10歲時被父親送到修道院打工謀生，17歲那年進入那不勒斯多明我會修道院，正式成為一名僧侶。布魯諾在繁重的勞動和清苦的生活之餘，勤奮好學、刻苦鑽研。他不但攻讀神學，閱讀自然科學方面的著作，而且還研究古希臘和古羅馬哲學家的唯物主義思想，同時總結和吸收文藝復興時代先進思想家尼古拉、特萊肖等人的唯物主義哲學觀，並經常與其他學者進行交流，他成為了那不勒斯一名博學多識的人物。1572年，24歲的布魯諾獲得了哲學博士學位，被授職修士。
在修道院裡，布魯諾的神品得到晉升，先是副助祭後又升為助祭。然而，中世紀基督教的教義使他的精神受到嚴重的束縛和壓抑。他對修道院繁冗複雜的崇拜儀式極為厭倦，也對經院哲學的陳腐教條產生懷疑。
布魯諾不顧教會的清規戒律，衝破阻力閱覽被教會禁讀的「禁書」，當他研讀了哥白尼《天體運行論》之後，猛然發現自己深惡痛絕的宗教儀式原來是由「一群驢子一樣愚蠢的教士們」玩弄的騙局，而且這一拙劣的把戲竟然矇騙了人們達1500多年之久。熱情似火的布魯諾奮筆疾書揭露了基督教教義關於「天圓地方」的謊言，歷數教會的虛偽和罪惡。他一篇又一篇「離經叛道」的文章激怒了教會，最終修道院革除了布魯諾的教職並將他開除教籍。
1576年，布魯諾為逃避審判離開修道院去了羅馬，後又到了義大利北部，但到處都是殘酷鎮壓異端教徒的宗教裁判所。兩年後他離開祖國，先後到過瑞士、法國、英國、捷克、德國等許多國家。在國外流亡期間，布魯諾主要從事講學和著述，宣傳進步哲學和科學。
布魯諾傳播科學遭迫害
波蘭天文學家尼古拉·哥白尼（1473—1543年）1506年從義大利歸國，著手撰寫「太陽中心學說」的提綱——《試論天體運行的假說》，至1515年完成。宗教裁判官霍茲烏施認為哥白尼是「叛教者」，因而派密探監視他，並對他進行了人身威脅。為避免教會對科學理論的摧殘，哥白尼的書稿遲遲未交付發表。1541年，在一群朋友的幫助下，哥白尼將藏了36年的著作手稿，交給了摯友柳瓦巴教區主教鐵德曼。幾經碾轉之後，書稿才交到紐倫堡的出版商奧塞安德爾手中。
1543年5月24日，病重的哥白尼已到了彌留之際，此時從紐倫堡送來了他剛出版的巨著。醫生梭爾法把《天體運行論》放在哥白尼的手中，哥白尼撫摸著這本耗費了一生心血的著作，安詳地與世長辭。
布魯諾雖不是天文學家，但卻是位思想家、哲學家，哥白尼學說中科學而精闢的論證使他為之傾倒，於是傳播日心說並進一步宣揚宇宙無限的思想，成了他的終生大業。
1584年，布魯諾出版了《論原因、本原和太一》和《論無限、宇宙和諸世界》兩本書。他發展了哥白尼的宇宙結構，通過哲學思辨得到了宇宙是統一的、物質的、無限的概念，闡述宇宙沒有中心、無限大，不僅在空間上無邊無界，而且在時間上也無窮無極，宇宙中可供生物生存的星球有很多。
在13年國外漂泊的艱苦歲月裡，布魯諾用他的筆和舌作為武器，激烈反對加爾文教派，發表演說批判被教會奉為神聖不可侵犯的託勒密地心說，無情地抨擊宗教思想，並且始終不渝地宣傳科學真理，把哥白尼學說傳遍了整個歐洲。
布魯諾的激進思想使天主教會暴跳如雷、惱羞成怒。羅馬教會和宗教裁判所派人到處追捕他，但一次次撲空。於是教會設下狡詐的陰謀詭計：誘捕布魯諾。
1591年，正在德國流亡的布魯諾，接到來自威尼斯名叫喬凡尼·莫切尼戈的熱情來信，「邀請」布魯諾到威尼斯講學。1592年5月23日，飽含深情的布魯諾剛踏上祖國的土地就被逮捕，於1593年2月從威尼斯被押解到羅馬監獄。
在宗教裁判所監獄裡，布魯諾受盡了酷刑。教會企圖用肉體折磨使他屈服，但他拒絕悔「罪」，堅決不願放棄自己的主張。在長達7年的審訊中，教會採取了嚴刑拷打、威逼利誘等手段，布魯諾卻始終沒有屈服，宗教法庭最後徹底絕望了。
1600年2月17日，在羅馬菲奧裡廣場，布魯諾被綁在火刑架上，教皇克裡特八世和紅衣主教們也來到這裡，對他進行最後一次「勸說」。布魯諾氣憤地唾罵統治者，並對廣場上的人們疾呼：「火併不能把我徵服，未來的世紀會了解我，知道我的價值。」劊子手點燃了乾柴，布魯諾最終為真理而殉難了。
不知道是不是歷史的偶然，就在教會對布魯諾行刑的當天，沉默了幾百年的維蘇威火山突然爆發了！
迎來近代天文學的曙光
歐洲中世紀是最黑暗、最野蠻的年代。人們的心靈被教會所禁錮，神恩權威的概念主宰著人們的精神。一旦「地心說」被毀，使「無限之宇宙沒有了上帝的位置」，在「無法無天」的人們面前，統治者的末日也就到了。因此，教會必然會不惜一切代價瘋狂鎮壓宣傳科學真理的人士。在十五至十六世紀約200年間，歐洲類似布魯諾這樣被教會指控「異端邪說」而遭迫害致死的人達75萬以上。
然而，人類的理性沒有在1600年的火刑柱上終止。布魯諾之死標誌著黑暗的中世紀的崩潰和近代科學的復興。歷史在波浪式地前進，眾多的科學家正一個接一個地向我們走來。布魯諾死後僅32年，伽利略發表了《兩種世界體系的對話》，再次支持哥白尼的「日心說」，也間接支持了布魯諾；大約兩個世紀以後，拉普拉斯提出「太陽系是一個完善的自行調節的天體系統」；康德提出「太陽系星雲假說」……
進步的人們在科學事業上前僕後繼，距離上帝越來越遠，但距真理卻越來越近。隨著科學的不斷發展，天文觀測的精確度漸漸提高，人們逐漸發現了「地心說」是胡說八道的偽科學。在這種歷史背景下，哥白尼的「日心說」應運而生了。當然，隨著科學探索的不斷推進，「日心說」也不再成立了。其後的丹麥天文學家第谷和德國天文學家克卜勒，做了大量艱辛的工作，取得了卓越的成就，為近代天文學奠定了基石。
被蒙蔽的人們終於覺醒了，羅馬教廷在18世紀下半頁準許了「太陽中心學說」的宣傳。1889年，羅馬宗教法庭終於為布魯諾平反；同年6月9日，在當年布魯諾英勇就義的菲奧裡廣場，人們為他塑造了一尊高大的銅像。銅像的臺座上鏤刻著獻詞：獻給喬爾達諾·布魯諾——他所預見到的時代的人們！
來自世界各地的人們，懷著崇敬心情來到羅馬菲奧裡廣場，緬懷為真理而獻身的英烈，瞻仰布魯諾銅像並獻上一束鮮花。隨著悼念者陸續不斷地到來，銅像周圍擺滿了各種鮮花，廣場上一年四季永遠是百花盛放、繁花似錦，因此菲奧裡廣場被稱為「鮮花廣場」。
布魯諾慘死是宗教暴力迫害科學家的一樁重大事件，在人類文明史上是不能抹去的一頁。1983年，羅馬教皇不得不宣布：當年對布魯諾的判決是不公正的……
