玄奘寺供奉日本甲級戰犯（玄奘寺傳真法師的罪過）
2023-06-05 18:19:08
2022年2月，正在南京」遊玩」的小李，來到了九華山公園中的玄奘寺進行參觀。
玄奘寺是一個頗有年頭的古寺，早在新中國成立之前就已經建成，可是當他走進地藏殿的時候，在那一排排金碧輝煌的牌位中，他發現一絲端倪。
這樣的牌位在寺廟裡很是常見，不過真正吸引小李眼光的是牌位上的名字，只見五個日本人的名字赫然出現在上面，分別是田中軍吉、谷壽夫、松井石根、野田毅以及向井敏明。
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歷史知識充足的小李立馬便認識到了問題的不對，因為這四個名字並不是所謂的日本友人，而是二戰時期的日本戰犯！
那麼究竟是誰膽敢供奉日本戰犯？而寺廟的和尚們對此又為何不管不顧？
數典忘祖的國人供奉這些戰犯的人是一個土生土長的中國人，她的名字叫做吳啊萍。
吳啊萍從小輾轉多地，畢業於北京某醫學院，並在南京某醫院工作至2019年。
2017年12月18日，吳啊萍來到玄奘寺，並要求當值僧人靈松幫她供奉六個人。
這六個人分別是田中軍吉、谷壽夫、松井石根、野田毅以及向井敏明五個日本戰犯，以及國際友人明妮.魏特琳。
吳啊萍
這六個人中的五個日本人，都是犯下諸多罪孽的戰犯，而第六個人，則是上個世紀三十年代前後，在南京地區為我國教育事業做出巨大貢獻的美國友人。
將明妮.魏特琳與其他幾個戰犯寫在一起，恐怕也是為了遮人耳目。
當值僧人靈松看到這些名字後並沒有感到奇怪，初中便輟學的他沒有這點基礎的歷史知識，還以為這些人都是吳啊萍的朋友，便收了吳啊萍3000元人民幣，就幫吳啊萍供奉這六個人。
一直到2022年2月這件事情被曝光，這些牌位才被撤下。
等到2022年7月，警方才介入，將吳啊萍立案調查。
但是這樣的惡性案件，在2月份的時候，玄奘寺及當地民族宗教事務局就已經發現。
可是整改的措施卻只是簡單地停止供奉牌位，沒有對涉案人士進行任何的懲罰。
李義將
要知道這件事情所造成的惡劣影響，嚴重傷害了我國人民的民族情感，侮辱了那些在戰爭中逝去的先烈。
如此惡劣的案件卻這樣簡單了事，這實在令人不解，玄奘寺的住持究竟在做些什麼？
傳真法師在佛門之中，傳真法師還真稱得上是一個特立獨行的典例。
在山東煙臺棲霞寺出家的傳真法師，在寺廟長老輝堅法師為他剃度之後，便得到了不少的關注。
而且這樣的關注不僅僅局限於寺廟之中，更多地還是來自社會各界。
傳真法師
原名李義將的傳真法師，出生於1968年的安徽，當時大家的日子過得都很苦，李義將也不例外，父母為了養家餬口每天都要起早貪黑地幹活。
不過雖然家裡貧窮，但李義將也沒怎麼幹過重體力勞動，他的父母對他未來期望很大，所以再累再辛苦也要讓李義將好好上學。
而李義將也沒有辜負父母的苦心，在他18歲那一年，以優異的成績獲得了進入大學的機會。
可是當李義將看到那高額的學費時，他還是搖了搖頭，並告訴母親說自己不準備上大學了。
在接下來的幾年中，李義將做起了廠工，雖然賺得不多，但也是攢到了不少的積蓄。
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李義將原本準備用這些錢再一次挑戰高考，去實現自己的大學夢，不過就在這個時候中國佛學院發布了招生簡章。
看到招生簡章之後，李義將立馬就心動了。
這佛學院與大學也沒有區別，而且畢業之後也不用考慮找工作的問題，無論是食宿還是什麼，李義將都再也不用擔心了。
而且最為關鍵的是，佛學院的開銷遠遠低於普通大學。
於是李義將便毅然決然地離開了安徽，帶著自己為數不多的積蓄來到了山東煙臺棲霞寺。
那個年代不同於如今，沒有那麼多高學歷的人看破紅塵，大多數會選擇來寺廟的人都沒怎麼上過學。
李義將
在這樣的一批人中間，差一點就能上大學的李義將顯得尤為獨特，讓不少寺廟的長老都十分地看好他。
到了這個時候李義將才知道，原來學歷是這麼重要，就連寺廟都要看學歷。
剛剛剃度的時候，李義將被賜號「正宏」，並作為寺廟裡的「實習僧」參加學習。
接下來的幾年裡，勤奮刻苦、對自己嚴格要求的李義將得到了大師輝堅法師的欣賞。
輝堅法師為此破例將李義將收為關門弟子，並賜號為「傳真」，傾盡所有地培養李義將。
自此之後，李義將便成為了後來鼎鼎大名的傳真法師。
不過這樣的出名，更多的是罵名。
李義將
僧人還是社會人我們都知道佛門與很多宗教不同，佛門講究的是清心寡欲、六根清淨，在修行的過程中大多時候會遠離塵囂。
可是李義將卻完全不同，比起遠離塵囂，他倒更願意拋頭露面。
1990年，李義將「實習期」結束，正式成為了一名僧人。
在此之後他沒有選擇靜心修行，反而再一次撿起了他的大學夢，獲得了進入南京大學歷史系學習的機會。
在那個高學歷人士還未看破紅塵的年代，李義將這樣讀過大學的僧人，得到了整個社會的關注。
有人誇李義將思想進步，但也有人說李義將就是為了上大學，所以才進入了佛門。
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雖然事後證明，李義將並不是一個思想進步的人，不過當時的李義將，卻是一個德行一體的人，無論是在學習上，抑或是在修行上都無可挑剔的僧人。
值得一提的是，在這個階段李義將不僅僅學習了歷史文化知識，還同時掌握了英語等外語語種。
此後的幾年裡，李義將突然淡出了大眾的視野，並開始在多個寺廟誠心修行。
沒過多久，表現出色的李義將便先後被選為玄奘寺主持、溧水無想寺主持、泗陽天后宮主持、萬福禪林主持
但也就是從這個時候開始，李義將身上社會人的氣息越來越重。
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最初是在2004年，鄭方南來到了南京，他準備拍攝一部抗日戰爭時期，南京寺廟僧人的愛國行為的電影，並在南京的多個寺廟取景，並將電影取名做《棲霞寺1937》。
以南京的歷史文化背景，鄭方南沒過幾天便找到了合適的拍攝場地。
但是那些出演和尚的演員，卻讓鄭方南頗為頭痛。
他拍攝這部電影雖然目的，是歌頌中華民族，但他也很關注這部電影的真實性，所以那些無法演繹出僧人氣質的群眾演員，讓鄭方南頗為不滿。
為此，鄭方南便準備到寺廟裡，找真正的和尚拍攝這部電影。
鄭方南找到了當時已經是四大寺廟主持的傳真法師，希望傳真法師挑選僧人來幫他拍攝電影。
李義將
傳真法師對此自然是義不容辭，這部電影對於棲霞寺出身的他，簡直是量身打造。他不僅為鄭方南提供了僧人演員，還親自做起了該部電影的編劇，為鄭方南提供建議。
當然李義將所做的這一切都不是免費的，鄭方南因此向他提供了一大筆的「香火錢」。
不過這錢也算是名正言順，畢竟李義將做的還是弘揚正能量的事情，幹活拿錢無可厚非。
可是接下來李義將的所作所為，就徹底暴露了他參加這部電影製作的目的。
《棲霞寺1937》在播出之後便得到了人們的認可，票房增長速度令人嘖嘖稱奇。
而李義將就在這個時候成立了他的第一家公司——三藏文化公司，並獨立導演了電影《三藏塔1942》。
李義將
而接下來的數年間，李義將沒有就此止步，反而是繼續在做生意的道路上越走越遠，先後成立了十幾家公司，他是其中七家公司的法人代表。
而這些公司的經營範圍，包括吃的喝的、穿得用的、看得玩的以及佛教文化傳播相關的公司都有。
文化傳播公司暫且不論，其他的日用百貨公司等，可都是以盈利為目的。
作為一個出家人，李義將甚至還涉足美容業，在一家名為「朝暉」的美容店，為他們的新店開業發言：「我是一個快60歲的和尚，但我也愛美，我和朝暉一樣美，就是用了朝暉美容卡」
在這充滿俗氣的開業典禮上，李義將還一連說了好幾聲「阿彌陀佛」，此言此態，李義將還好意思說自己是那個六根清淨的傳真法師嗎？
在開了諸多公司之餘，李義將身為一名僧人，還曾因利潤分配問題，而告了《棲霞寺1937》的合作方。
在這幾年的時間裡，李義將一共打了六場官司，是實實在在的「六根不淨」了。
李義將
不過作為四家寺廟的主持，李義將在打造自己個人形象的時候，並不會讓人們知道他背後的骯髒齷齪。
在大多數人眼中，李義將不是別人，正是那個刻苦、努力的傳真法師。
而且因為地位問題，他還成功成為了南京政協委員會的一員。
從這諸多來看，李義將比起與世無爭的佛門中人，倒更像是個市儈的商人。
供奉戰犯被懲2022年，玄奘寺供奉日本戰犯的事情被曝光，事情從2月到7月逐漸升溫，在供奉這些戰犯的始作俑者被抓獲之餘，人們也開始關注這一位玄奘寺的主持傳真法師。
李義將
始作俑者吳啊萍，於2017年開始供奉這五個日本戰犯，並一次便支付了5年的供奉費用。
雖然期間，因為寺廟整改而被下了將近半年的時間，但終歸至今，已經供奉了4年的時間，難道4年間就一直沒有人發現嗎？
大多數僧人可能學歷不夠，並不清楚這四個人的身份，而來往的遊客，也有可能對這些並不關注。
但身為玄奘寺住持的李義將，可是南京大學歷史系畢業的，他怎麼可能不清楚這四個人的身份。
那麼會發生這樣的事情，可能性也只有一個，那便是李義將根本不在乎這些事情。
五個日軍戰犯的牌位
在當今社會的佛教之中，由於存在太多逐利忘本的人，導致曾經以自我約束為修行目標的佛門，成為了如今以賺錢為目的的公司。
雖然寺廟要點香火錢，這點沒錯，但如今寺廟，僅上個香，就要大幾百塊錢，這樣的價格比起香火錢，倒更像是炒作。
而李義將就是這樣一個炒作出來的「得道高僧」，身為玄奘寺的方丈，他只在乎每天來的香客們能給多少的香火錢，並不在乎這些香客是來拜誰的，又是來給誰上香的。
至此，我們不能以看待僧人的目光去看待李義將，應當以看待商人的目光去看待他，如此這一切也就說得通了。
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其實在這個事件中，起初的問題，也只是寺廟方面的工作失誤而已。
問題的關鍵在於，寺院方面發現這件事情之後的整改措施，竟然只是簡單地將牌位取消，並沒有發表任何的相關言論。
這無疑再一次傷害了中國人民的民族感情，在事件發酵起來的如今，包括李義將在內的大部分人都受到了應有的懲罰。
當地民族宗教事務局局長被免職，市民族宗教事務局正、副局長，也都被停職檢查，其餘相關的人員也將在公安機關、檢察機關的進一步檢查之下挨個接受懲罰，絕不會有人逃脫懲戒。
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至於傳真法師李義將，他也將不再是任何寺廟的負責人。
尊重、熱愛他國文化的行為本沒有錯，比如美國友人明妮.魏特琳，她是值得被人送進寺廟供奉的。
但是其他的五個戰犯，都曾在南京這片屢次遭到殘害的土地上，行過不可原諒之事，將他們供奉在南京的寺廟之中，這不僅是傷害了我國人民的民族感情，更加侮辱了這些長眠在地下的英烈。
如此數典忘祖的行為，不論是出於任何理由，都決不能被容忍！
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