開光念珠有哪些功效（佛珠開光加持什麼咒）

2023-09-22 23:30:00 1

佛珠,不信佛的人戴它有什麼益處

您好。
如果不信佛，還要堅持帶佛珠，那麼這是很奇怪的邏輯，就好像：我不信吃飯可以飽，但是我依舊吃飯，請問有什麼利益？
一般的邏輯是，我信佛，或者至少我對佛教，不排斥，我相信「信佛」總是有好處，總不是壞事，那麼在這樣的邏輯下，我們佩戴佛珠，則：
【謹慎因果，不可褻瀆】
佛珠上不要有佛菩薩名號，比如有的佛珠，上面為了美觀，刻上佛字，或者「觀音」，有的甚至直接把佛菩薩像（或輪廓圖）刻在柱子上面。有可能製造這佛珠的人士，不是信佛的，他的本意是為了佛珠這個「商品」可以賣的好，銷路好，於是這樣做，但其實，這是很不好的，因為佛珠無非幾種用法：掛在哪裡，帶在身上，戴在手腕等， 身上出汗，或者手指撥動念珠，摩擦念珠上的佛菩薩字或像，這屬於不恭敬，罪過很大。
一句話總結：佛菩薩的像、名號等，是用以恭敬禮拜、皈依之用，以啟迪眾生修道之心。不可褻瀆。
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【帶佛珠本意】
1、對功夫不成熟之學人，起到念佛計數的工具的作用，
2、對功夫成熟之學人，起到提醒念佛作用，這時候因為念佛功夫成熟，不用掐念珠了，看到念珠，就想到要念佛不斷，這是提醒的作用更大些。
3、對其他人，起到啟發，引導，不信佛的人，看到念珠，「哦，佛教，佛弟子，念佛，，，」種種念頭就冒出來，這是幫助人種善根。
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【帶佛珠要不要開光、加持？】
答：不需要。念佛珠的作用有兩種：第一種是念佛計數，初學的人用計數非常好，能夠攝心。譬如說每天一定要念滿一千聲佛號、念滿三千聲佛號。開始念的時候不要定得太多，太多念不完你就會生煩惱，念不完明天再補，愈累積愈多，到最後你就不念了，所以不要定得太多，但是一定要把定數念完，這一點很重要。第二種是對於老修行的人，他心已經很清淨了，已經很定了，念佛功夫不錯了，念珠掛在手上或者掛在脖子上，提醒自己看到珠子就想到佛號，就想到阿彌陀佛，就是這兩種作用，與加持不加持完全不相干。
敬請常念：南無阿彌陀佛 namo a mi tuo fo

帶佛珠手鍊有什麼功效 有什麼要注意的

佛珠是佛家神聖的器物，如果你是信佛的一定要注意以下講究，不是信佛者要求相對不那麼嚴格
1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋裡，夏天可以貼身掛在脖子上；
2、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊；
3、吸菸或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上；
4、念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香燻一下；
5、不要隨意觸摸其他人的念珠；
6、念珠不要放在褲子兜裡更不要放在屁兜裡；
7、念珠在掛在脖子上或者掛在牆上時應該將佛塔向上；
8、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。

開過光的佛珠手鍊可以睡覺帶嗎?

1）不要手腕帶著佛珠去洗澡。佛珠乃是聖物，尤其是開過光的佛珠更是具有靈性，帶著它洗澡，汙水沾溼佛珠就會汙染佛珠，讓佛珠失去靈性，在需要洗澡的時候可以把佛珠摘下來放在乾淨處。

2）第一次佩戴摸佛珠之前應當洗手，很多人喜歡念珠，我們念佛誦經主要是發自內心，不要被物所系，被物所礙，更不要被困在手上的佛珠珠是什麼質料，要多少顆數，要如何掐捻，要拿在左手還是右手， 放高拿還是垂下。我們持珠但求方便及自在， 也不必要強求庸人自擾的持珠方法，如金剛經所說：「凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相, 即見如來」，念珠也是相之一， 所以我們使用時不要過份計較它。

3）夫妻同房時不能佩戴佛珠，這種事情最好是避開佛珠，開光佛珠有佛光庇佑，所以不要在夫妻同睡帶著佛珠，這種情況下戴佛珠或者放在床邊 。

4）不要在吸菸或者用手觸摸過蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴佛珠，更不要將煙吐到佛珠上，這些東西都是塵物，如果經常汙染佛珠，佛珠是會失去靈性的，尤其是信奉佛教之人更要注意。

5）佛珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂裡或者佛像跟前，有薰香的行人可以在每天早上起來使用之前用薰香一下，或者放在固定的地方，不可隨便放。長時間不帶的時候可以放進乾淨的盒子裡密封好。

6）不要隨意觸摸其他人的佛珠，自己的佛珠最好也不要讓陌生的人碰，如果自己不想帶了不能隨意亂放，佛珠更不能放在褲子口袋裡，如果不需要帶了建議您將它結緣送給親人或者朋友好一些，佛教稱這種行為為「結善緣」將平安和幸福送給別人，可是功德無量的哦，何樂而不為呢？總比讓它孤單的呆在角落裡染盡灰塵好吧？

6）我們有的時候，會不小心將護身聖品弄丟了，於是就想：會不會有什麼災難啊？甚至把以後的不順利和不如意都歸過於護身聖品的丟失，認為那是佛菩薩怪罪下來了，其實誰都丟過東西，無心的過失，佛菩薩怎麼會怪罪呢？如果這樣的話，佛菩薩豈不成了凡夫子？所以不要擔心，有很多時候，護身聖品的莫明丟失，很可能是給我們阻擋災難了呢！

7）佛經裡也沒有明確規定，開光佛珠應該戴在哪只手上，通常習慣上一般都戴在左手，因為右手用的時候比較多。民間有說法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一種說法是從氣脈的角度來說男右女左較好，但也不是必然就要如此。

開光佛珠有很多好處，開過光東西，有一定的加持力，所以能夠保佑人們逢兇化吉，我們把佛珠手鍊戴在手上，就是時時刻刻提醒人們要慈悲，時時刻刻修行，從善去惡。

菩提念珠有什麼作用

菩提子的功效：除了佛教信徒作為念珠以外，普通人把玩菩提珠，珠子就會起到按摩手部的作用，而人的手掌上有著與人體心、肝、脾、肺、腎等多處重要器官的反射區的。所以，經常把玩菩提珠對人的身體是有莫大的好處的！
1、菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹悉道，菩提即為覺悟，成就佛果之意。
2、太陽子，為熱帶產的一種紅褐色堅硬果實，每粒上都有一小白點，看起來好像旭日中天，本身的紅褐色如同太陽之火，故名為太陽子。佛教稱太陽神為曰神。佛教密宗的主尊為大曰如來，他隨緣化現於世，破諸黑暗，開顯菩提心，光照眾生。太陽子，驅邪消災， 帶給人十吉祥、安康。用以做佛珠或單粒佩拎， 既有助修行， 又美觀大方，增加氣質。
3、月亮子，為熱帶產的一種深灰色堅硬果實，每一粒上都有一淺褐色圓點，如月掛天空，本身的灰白色像清涼明潤的月光，故名月亮子。月亮代表陰柔，吉祥和平安。
4、金蟾子，是星月菩提一類，但比星月菩提堅硬。因每一粒狀如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，帶來安寧、吉祥。可用以製作佛珠，單粒或幾粒掛件，給人帶來幸運。
5、緬茄，是一種稀有的熱帶果實，形同茄子。於後堅硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黃色，扁圓而長，大小不一。緬茄本 身的特有形狀，就有一種誘人的魅力。據講，緬茄可驅魔避邪，鎮宅護身，給主人帶來幸運的力量和長命富貴，歷來為收藏家所珍愛。可以用一粒，或三粒，或多粒串起來，掛在身上，可作為飾物、佛珠，由於它本身特有的能量，可改變人的磁場，帶來吉祥、安康。
6、五眼六通，是一種不尋常的果實，蒂落後，頂部有五個小孔，看似五個小眼睛，首尾貫穿打洞，製成佛珠，便稱為「五眼六通」。「五眼」是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力：「六通」是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡智證通。前五通各種修練都可達到，惟漏盡通為佛家的境界。是菩薩依定慧力所示現的六種無礙自在妙用。此種佛珠，涵意豐富。
7、仙桃，中國古代傳說桃木可以驅鬼，桃梗以可禳惡，桃符可以避邪，而桃核，質地堅硬，又同時具有上述功能，雕刻後製成的佛珠其能量不凡。蟠桃相傳是王母娘娘所種植的仙桃，可延年益壽。故蟠桃又稱仙桃。蟠桃果核形狀扁圓，表面上有許多凹凸不規則紋理，不需任何雕琢，饒有別致。蟠桃核呈古銅色，古色古香的韻昧很足，製成的佛珠別具一格。
8、「滿貫」，用椰子蒂製成的佛珠，極其罕見。椰蒂獨具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗漬。這種椰蒂手串，有人給 他起名為「滿貫」，大有意思。
9、天意子，天意子是一種奇特而堅硬的果實。扁圓的形狀，隆起辦辦的曲脊，看似蟠桃，又像細小的蕃瓜。佛經裡有天意樹，此樹隨天意而轉，悉遂所求。天意子便有其特殊的含義，用此珠修練，順遂。天意；隨意佩帶，可增福慧。
10、金剛子，金剛子據佛教書藉介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
11、阿修羅子，阿修羅是古印度諸神之一，漢語譯為「無端」，因其相貌醜陋之故。阿修羅，又是「六道」(即天、人、阿修羅、 畜牲、餓鬼、地獄)之一。阿修羅子因形狀其特而命名，具狀為扁圓、起稜、狀似心形，而首尾稍尖的果實。阿修羅子，本身具有特有的能量，助於修行。
12、陀羅尼子， 是一種較少的堅硬果實。陀羅尼的意思為總持，謂能總攝無量佛法而不忘失的記憶能力，總持諸佛菩薩之功德，使一切善法生長，一切惡法不生之意。陀羅尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑惡生的意思。
13、摩尼子，摩尼意為寶珠，據說有消除災難的功能。摩尼子是一種堅硬褐色的果實，表面有許多紋，較為難得。它的驅邪避災的功能較強，佩帶之可助平安富貴。
14、金絲菩提子，是一種較稀有的植物，質地堅硬，呈白色，裡邊有一條條紅色和線紋，故命名為金絲菩提，獨具特色和韻味。
15、天竺，是印度的古稱。浙江杭州靈隱山之南有山名天竺山。該山裡生長的菩提名天竺菩提，大小不一，呈橢圓形，外表有不規則斑裂紋，天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
16、鳳眼菩提，每一粒上均有一鳳眼，鳳眼象徵祥瑞，用鳳眼菩提製成的佛珠是密宗修練者必不可少的法器之一。　
17、龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如「龍象」比喻菩薩的威儀，「龍應」，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為「那伽」，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。
18、麒麟眼菩提，形狀特殊，每一粒上有一方形眼，整個菩提子呈扁圓形如鼓鼓的柿餅，加上中間的方眼，如同一個個銅錢。麒麟為神獸龍頭，鹿身，身有麟甲，頭上有用，象徵祥瑞。麒麟眼菩提比龍眼菩提還難得，是增福慧，助開悟（智慧），護修行之上品菩提子。
19、通天眼，為稀有果實種子，呈深灰色，粒上有不規則的小點狀突起物，奇特的是，每一粒上都有一圓形小孔，通天眼便由此而來。據講此珠可吸收人體病氣，常持此珠對增強體質，消除疲勞有幫助。驅除病邪，長保平安，通天眼可助於你。
20、蓮花座，為稀有植物果實蒂，呈棗紅色，質堅硬，每一粒狀似一個小小蓮花座，名稱便由此而產生。據講，此物佩於身上，可保平安，增吉祥又助於修行。
21、蓮花，為稀有植物種子。呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。質地堅硬，摸起來稍有刺手，其狀似蓮花，故得而名，蓮花出汙泥而染，足成就果位的象徵。同時在密宗修練蓮花部時，須用蓮花串珠，對成就菩薩位較有幫助。蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清淨。
22、蜜瓜菩提子，為菩提根的一種，未經加工，外表狀似蜜瓜，故而得名。看起來如同一個小小蜜瓜，饒有趣味。因本身即為菩提根，對修練菩提心很有幫助，也可作為收藏品。
23、白菩提根，為菩提根經過打磨加工而成，有的潔白如雪，有的略呈淡黃，明潤悅目。佩帶此珠，既助修行，也可消災，還有觀賞價值。
24、天台豆，為浙江天台山獨有特產，樹木所結種子。狀如大偏豆，呈黑色，質地堅韌。據說有驅邪之功能。去天台山者都不會忘記購買用天台豆所製成的佛珠。
25、天台菩提，為天台山木本菩提，呈白色或淡黃爭。天台山國清寺為天台宗的祖庭。當年開元三大十即：善無畏，金剛智、不空將密宗普門大法帶來中國，著名天文學家一行法師曾受不空大師傳法灌頂。一行法師將密法帶到天台，開創天台密宗，實為唐密一脈。故天台菩提子有其獨特特色和深遂內涵。
26、木魚果，為稀有樹木種子，呈棕色有斑點，狀似木龜，故而得名。因木魚本身有警醒迷悟，促人精進之功能，木魚果佛珠不僅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的內涵而受到佛教人士的珍愛。
27、桃木佛珠，桃木，中國古代一直傳說可以避邪。用桃木製成的佛珠簡單明快，雖然算不上名貴，但其作用不凡。此類珠歷來受人歡迎。
28、雕刻佛珠，每粒雕刻的佛珠都浸透著工藝師的心血，用橄欖核雕刻的十八羅漢，神態名異，栩栩如生，吋謂藝術珍品。用山桃核雕刻的手串，每一粒都刻有六七位的菩薩或羅漢，神態*真，不用心力，不會如此精湛。這類佛珠，既是藝術珍品，又是助於修行的良好法器，帶在身上，還可保平安，增福慧。
29、元寶菩提子，為星月菩提的一種，未經加工，每一粒看起來都如同一個小小的元寶，分大粒和小粒不同兩種，串起來作為手串，既典雅又別致，可助修行，保平安，增福慧。
30、金龜子，為一種木質植物的種子，小小顆粒，每一粒都象一小小的烏龜，滿有意思，用它們製成的佛珠，既助修行，又有富貴吉祥的意喻。
31、金櫻子，為一種樹木的種子，長圓形狀，呈黑色，每一粒上都些有麻坑，質地堅硬。製成佛珠，別具一格。
32、鐵蓮子、銅蓮子，為樹木種子，呈長圓形，質地硬，有黃、黑兩色，黃色稱為銅蓮子，黑色稱為鐵蓮子。製成佛珠，讓人喜歡。
33、星月菩提，每粒珠上都有一個大點和許多小點如眾星捧月，故名星月菩提。驅邪避禍能力較強，可增吉祥。

佛珠107怎麼辦

107棵的佛珠，念佛計數的時候從母珠開始，到母珠結束，這樣一圈下來就念了108句佛號了，符合念佛習慣的。
一、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以7、49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
二、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
三、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關係不大，只要能完成每天的功課就行了。
四、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍「南無阿彌陀佛」，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。
五、可以用關鍵詞「念佛感應」、「讀經感應」、「讀地藏經感應」、「放生感應」等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
六、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
七、有很多大型的論壇交流、學習。比如「宣化上人法寶網」、「弘化社」、「地藏論壇」、「地藏緣論壇」、「中華放生聯盟」等等。直接用論壇名稱搜索，就能找到了。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）

有誰在北京雍和宮給佛珠加持過,該怎麼做?

你帶好佛珠，到雍和宮，買票進去，25元門票。進去以後一直往裡走，沿著左側走，你就會看到雍和宮專門有個開光室，屋子不大，實在找不到可以問一下工作人員。如果你看到裡面有人跪在佛像前先不要進去，那是師傅再給他們的物品做加持，等他們起來拜過師傅出來時你再進去，然後就說我是來給佛珠作加持的，如果人多的話，師傅會讓一撥人一同進來，把物品一起放在一個託盤裡，然後誦經文加持，這是你就跪在佛像案前也默念嗡瑪尼貝美吽或者阿彌陀佛都行，總之不要東張西望，心不在焉。最後加持完了佛珠，香火錢是隨意的，你扔5塊10塊進去師傅也不會不滿，扔100進去師傅也不會誇你，總之就是隨意吧！然後拿著加持的佛珠出來就行了，一般加持的佛珠要細心對待，最好不要隨意炫耀，如廁洗澡最好不要戴在手上，多念佛本身也是對佛珠的一種加持，如果您有恆心念10萬遍阿尼陀佛或者六字大明咒，不用師傅加持佛珠也已經很殊勝了。然後你出來拜拜佛就可以回去了。