母親湖又叫什麼湖（重識母親湖⑥李躍龍）

2023-09-23 08:14:23

中國國家地理2021年第一期圖照，嶽陽印象

江南是一個具有特別含義的詞彙。從理論上講，凡是東西走向的大江大河都有江南，這是地理學的認定。2012年，一首韓語流行音樂《江南Style》唱響世界，成為網際網路第一個點擊量超過10億次的視頻，甚至打破金氏世界紀錄。這個江南就是朝鮮半島上位居第四的漢江。歌中瘋狂地重複「哥哥是江南style」並伴隨誇張的騎馬舞，個性表達現代年輕人的嚶嚶其鳴。那麼，在中文的語境中，我們古人會如何去表述江南呢？

「江南可採蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」

這是一首描述江南的漢樂府民歌，與韓國人完全不同的表達：一望無際的碧綠的荷葉，蓮下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃破荷塘的小船上採蓮的俊男美女的歡聲笑語，給人以無限遐思和美感。

江南之所以迷人，主要在文化意義上的江南，是由許多意象和畫面組成的，最重要的是又都與水有關。江南意象的核心是水。詩情畫意的江南，又何止這一首樂府民歌。說起江南，人們總是把「江南水鄉」四個字聯用，「畫船聽雨眠」「女兒回娘家，隔水喊媽媽」，溫柔、富饒、魚米之鄉等等美妙詞彙幾乎就是江南的代名詞。

目前，中國人心目中的江南主要指太湖流域的杭嘉湖平原地區，也就是杭州、嘉興、湖州、蘇州和無錫一帶。如果有人說最早的江南、正宗的江南，是在長江中遊地區南方的洞庭湖地區，恐怕要跌破人們的眼鏡。

然而，最原始版的正宗江南，又確確實實就在長江中遊的南岸，洞庭湖區。從最初的江南到現代人心中的江南，其時空的轉換，既與中國歷史的發展走向有關，又與長江下遊的流向以及地域經濟文化高度繁榮相關聯。

文獻中最早記載的「江南」是指長江中遊的南岸地區。《史記·五帝本紀》：「舜年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野。葬於江南九疑，是為零陵。」蒼梧、九疑山、零陵都在長江中遊以南，現今湖南省行政區域範圍之內，而不是長江下遊，司馬遷筆下的江南概念，地域十分清楚。

從歷史上考察，江南地理概念的出現，與楚國興起，越過長江向南拓展有關。中國歷史的主要舞臺在中原，從方位上說江南是從北方面對長江向南看的概念，而不是江南本土人民自有的概念。春秋中期起，楚人南漸，大力開發了洞庭湖、湘水、資水等流域地區，楚靈王偕同鄭伯、許男等一幹隨員離開郢都到洞庭湖裡打野鴨，「召諸侯以田於江南之夢」，這個地方在「華容縣東南巴丘湖」，就是現在的青草湖。我們估算從荊州出發到常德、嶽陽、益陽一帶，不過區區一二百裡路程。楚國向江南用兵的路線大致有兩條: 一是從鄂州出發， 經嘉魚、汨羅這兩個重要據點， 再沿湘水流域向南展開；另一條是從郢都出發，經今湖北松滋、湖南澧縣和臨澧以至常德， 進入澧水、沅水、資水流域。東線的湘水和西線的沅水通航裡程長, 都是舟師用武之地。「為舟師以伐濮」 , 則應是自長江進入沅水 , 水陸並進， 席捲百濮散居的澧、沅流域，進而佔有今湖南境內的整個資江流域，直達湘水中上遊處。楚國從春秋中期開始就越過了長江，力量已遍及洞庭湖及其周邊地區，這裡已成為楚國的江南。楚國史專家郭仁成先生的研究結論表明，楚人統治的江南地區包括三部分，一是湖南的洞庭湖區，雪峰山以東，南嶺以北，主要是湘江、資江兩流域；二是湖北省洪湖以下，廣濟(武穴)以上這一段長江以南的地區；三是江西省鄱陽湖東西兩岸修水、錦江、鄱江、信江流域，贛江下遊以及長江以南九江、德安、湖口、都昌、彭澤等地。

2021年，中國國家地理雜誌做「 湖南專輯」，主編單之薔先生在開篇《湖南：另一個江南》中解釋說，他過去從未把湖南的形象與江南聯繫起來，因為看到了沈從文文字裡的湖南，實地考察中又發現湖南以洞庭湖和四水組成四通八達的水運網絡，水鄉是江南元素的核心，所以把湖南看成另一個江南，「 湖南這個江南是粗獷的江南，霸蠻的江南，果敢的江南，毅然決然的江南。」單先生沒有說錯，但他忽略了楚人越江南下經營洞庭湖周邊幾百年的歷史，是楚人最早推出了江南概念，長江中遊地區的江南才是中國最早的江南，正宗的江南。

為什麼說長江下遊以南的廣袞土地不是最早的江南呢？除了楚國人經營江南洞庭湖區三四百年的因素之外，主要是因為長江在下遊地區的流向發生改變。在中原人士的視角中，滾滾長江東逝水，長江以南是為「江南」；但在江西九江至江蘇南京之間的江段(安徽境內又稱皖江）卻呈西南往東北走向，以此江段為基準，確定東西方和左右向，江東是指長江以東地區，從北人坐北朝南的姿勢看，北方人以東為左，所以又稱「江左」；江右即指長江以西地區，所以稱為「江西」，以西為右，故又稱「江右」。以至於在長江下遊地區，從先秦至隋唐時期，江東、江左的概念甲於江南，江南是江南，江東就是江東，其界限是十分清楚的，絕對不會把下遊的江東說成是江南。

項羽在垓下大敗，東渡烏江還可能東山再起。當地亭長備船以待，寬項王的心：「江東雖小，地方千裡，眾數十萬人，亦足王也。」但霸王卻說：「籍(項羽)與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？」他們在對話中說的都是江東，項羽還特別提到當年反秦是「渡江而西」。烏江縣和烏江亭在今安徽省和縣，可見那個時候江東還包括現今安徽省在長江以東的地方。到宋代李清照仍然還是寫「至今思項羽，不肯過江東」。把項羽說成江南人他本人可能不會樂意，我們明明是江東的，你們怎麼說我們是江南人呢？但兩千年後離這個地方很近的涇縣發生皖南事變，周恩來在《新華日報》發表譴責國民黨襲擊新四軍、破壞抗戰的聲明用的卻是「千古奇冤，江南一葉。同室操戈，相煎何急？」長江還是這條長江，地方還是這塊地方，但江東已變成江南。地方並沒有變，是人們的觀念認知變了。

那麼發明這個詞彙的楚國人，又是什麼態度呢？我們看屈原。楚懷王被秦國騙去軟禁客死他鄉，屈原為其招魂。因為秦國在西北，懷王需落葉歸根，葬在老家，屈原在《楚辭·招魂》裡把楚王的故土寫成了江南，「皋蘭被徑兮，斯路漸。湛湛江水兮，上有楓。目極千裡兮，傷春心。魂兮歸來，哀江南。」屈原為什麼要把江南洞庭湖看成楚王的招魂之地和精神家園呢？楚懷王和江南人民成了老鄉，江南的地位如此之高，應該有這麼幾層緣故。一是江南已發展為楚國的重要區域，楚威王時洞庭湖平原和湘中地區已成為重要的糧食生產基地，是楚國的糧倉。二是在秦楚交鋒的過程中，楚國在不停割地求和，其核心版圖在一步一步為秦國蠶食，江南已成為抗秦的重要基地，是新的希望所在，比江北更安全。三是楚國統治者對南方長期實行和平睦鄰政策，楚人重商，過江而來的楚人與越濮土著互通有無，注重經濟上的貿易往來，不輕易以兵戎相見，所以各民族之間的融合較快，到戰國時期，已有越來越多的土著和外來的楚人相互認同，不存畛域了。

通過楚人幾百年的經營，最早的江南在秦漢至隋唐時期基本上保持了相對穩定。唐朝時，出現了較為明確的江南政區概念。唐貞觀元年，分天下為十道，設立江南道，湖南屬江南西道，而同時期蘇、杭則屬於浙江西道，與江南的概念還沒有搭上線。所以，杜甫出夔門下長江過洞庭湖，投靠湖湘的朋友，詩中寫有「正是江南好風景，落花時節又逢君」，把「江南」這頂桂冠妥妥地戴在湖南頭上。宋代湖南分屬荊湖北路、荊湖南路，成為湖南脫離江南行政概念的開始。清初又弄出一個涉及長江下遊南北兩岸廣袞地區的巨無霸江南省，但它存在的時間並不長旋遭裁撤。「江南」由純地理方位的概念，增加行政區劃命名的顯赫身份後，最後回歸於情意綿綿的人文歷史概念，湖南曾正兒八經地戴上這頂桂冠，但它終究伴隨歷史的腳步不停地向江浙一帶飄去，並在文人士大夫心裡落腳。從古至今，江南雖然在不斷變化，富有伸縮性，但始終代表著美麗富饒的水鄉景象，是人傑地靈、山青水秀的符號，即使回到它最早的出生地洞庭湖，也還是這樣。