看風水祖師爺（風水學的祖師爺是誰）

2023-10-06 12:34:13

八宅風水祖師是誰?

提起中國古代風水學的正根是「郭楊曾風水術」。中國最早的風水著作是秦漢時期的《八宅》，八宅風水術簡單的分東西四宅和五音相宅，但遭到了當時社會的譴責，理論不足被淘汰了。東晉的郭璞著作《葬書》裡說「葬者，藏也，乘生氣也」，這便是後來楊公風水的主旨了。而葬書的理論是比較完整的，更重要的是他符合了中國古代對於易經的認知和葬書的理論是比較統一的。也就得到了社會的認可。郭璞的葬書只是理論。實踐是楊公來的。楊公唐僖宗時人，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理。名益，字筠松，號救貧。著有《青囊奧語》等書。他對風水術最大的貢獻是，他是風水學思想科學化，理論系統化，操作規範化。創造了真正的羅盤，所以他被風水界尊為祖師爺。曾是指楊公的高徒曾文辿。郭楊曾風水法的理論是論玄與竅的關係。即穴與水口的關係。後來世代演變，至清楊公風水術演變的雜亂無章了。中國古代風水學大體可分為四類：第一類江西派正宗古代科學郭楊曾風水學和以楊公風水學演變來的賴文俊等的風水學，理論都是乘生氣。第二類福建派，北鬥星氣法。第三類；半福建半江西。第四類江湖派。風水學的龍，砂，穴，水，向。其水，穴是楊公風水的主導。

被民間稱為風水業的祖師的人是哪位?為何會這樣稱他呢?

被民間稱為風水業祖師爺的人是楊筠松，因為楊筠松的風水是為百姓服務的，而且他還將風水術推向了巔峰。

四大堪輿祖師

贛南四大堪輿祖師
風水形派四大祖師：楊（救貧）、曾（文辿）、賴（布衣）、廖（金精）。
四大堪輿祖師 - 楊筠松
名益，字叔茂，號筠松，後人也稱為「楊救貧」。竇州人。生於唐文宗太和八年（公元834年），死於唐光化三年（公元900年）。楊筠松為唐僖宗朝國師，官至金紫光祿大夫，掌靈臺地理事，為唐朝著名地理風水學家。名益，別號亦玄，世稱『救貧先生』。楊公仙師祖籍山東竇州府，父名淑賢，剩三子，長曰筠翌，次曰筠殯，三曰筠松。楊公仙師名筠松，字益，號救貧，生於大唐中和甲寅三月初八戌時。幼習詩書，一覽無遺，十七歲登科及第，官拜金紫光祿大夫之職，掌管瓊林御庫。至四十五歲，因黃巢之亂，志欲歸隱山林，偶遇九天玄女，授以天文地理之術。因為其用地理風水術行於世，是貧者致富，所以世人稱其為「救貧」先生，後人由此也稱其為「楊救貧」。傳說楊筠松一生致力於風水之術，扶危濟困，晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時代，唐帝國已經衰微，諸侯稱霸。統轄虔州（今江西贛州）的諸侯是盧光稠，他早有獨霸天下的野心，於是自立為王，號稱盧王。盧光稠為了實現自己的夢想，便請楊筠松為其卜天子地，卜得後，將其母改葬。在答謝楊筠松的宴席上，盧光稠問楊救貧還有天子地否？楊筠松答道：一席十八面，面面出天子。盧光稠不願別人也得到天子地，與他爭奪天下，於是在酒裡下毒。楊筠松察覺後，立刻帶著徒弟回家，可惜船到雩都藥口壩，便毒性發作，楊筠松問弟子曾文辿此處何地，曾文辿說是藥口，楊筠松嘆道：藥到口死矣！仇不可不報也。臨死之前告訴曾文辿遊說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓，十字路口開鑿一口水井，則世世代代為天子矣。曾文辿不解，詢問其中的奧妙。楊筠松解釋道，磨車灣安碓，單打盧王背，十字路口開井，盧王自縊頸。在不同的位置上安碓鑿井，在風水上破了贛州的「天子氣」，制煞了盧光稠。後來盧光稠果真背長癰疽，疼痛難忍，自縊身亡。盧光稠（840—911），諱定國，字茂唏，一字茂熙，出生於虔州（今贛州）虔化縣清音裡（今寧都縣麻田）盧氏望族，漢代涿州著名大儒北中郎將盧植的裔孫，是唐朝末年贛南農民起義的領袖，世稱盧王。他在唐僖宗光啟元年（885年）擁兵起義，並很快佔據虔州，自任刺史，從此開始了他在虔州26年的統治生涯，成為贛州歷史上統治時間最長的一個首領。同時也是歷史上一名治理開發贛南成績卓著的功臣，也是贛南客家民系的早期傑出英雄人物。楊筠松國師風水對聯：自然山水好風水 天地乾坤良雲天；橫批：風生水起 ,據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。
四大堪輿祖師 - 曾文辿
曾文辿是楊筠松弟子，曾文辿（公元854—916年），字縫輿，號逸真，江西於都葛垇小溷村人，生於唐大中甲戌歲（854），卒於梁貞明三年丙子歲（916），享年63歲。其父曾德富。兄文遄、弟文迪，文辿排行第二。曾公幼習詩書，熟究天文經書，黃庭內經諸書。隱居雩都黃龍寺時，緣遇楊公筠松，得其悉心指黠青鳥，遂得堪輿大道。三僚曾氏開基祖，也是楊救貧的首座弟子。楊救貧雲遊天下，本無意駐足，但曾文辿卻想找一塊吉壤定居。有一天，曾文辿發現三僚這個地方不錯，就告訴師傅楊救貧說他找到了一個「前有金盤玉印，後有涼傘遮蔭」地方，如果住下來，子孫可以世代為官。楊救貧過去一看，果然是一塊山環水繞的肥美盆地，盆地中間有一座長條形的石峰，盆地後部有一棵涼傘形的松樹，樹下是一塊圓形巨石。他告訴曾文辿說：「這裡果然是我們堪輿人的世居之地。你看前有羅經吸石，後有包裹隨身，住在這裡，子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。」楊筠松和他的二個弟子一起，在盆地中間搭茅棚居住，他們把茅棚稱為「寮」，師徒仨人是三座茅棚，附近的人們就把這裡稱作「三寮」（現在寫作三僚）。曾文辿原是於都肖縣（今於都曲洋鄉）人，自幼讀書，原想通過科舉仕進，因逢戰亂，隱居在于都縣黃檀寺讀書，不問世事，後偶遇楊筠松先生，羨其學問，遂拜楊公為師，隨其學習堪輿術。他將全家遷往三僚村定居時，楊救貧特地為徒弟擇址定向。
曾文辿和劉江東都是楊筠松弟子。劉江東，字淵則，又名七碗、添碗、晚年號劉白頭。江西省於都葛坳上老人，生於大唐中和四年.（公元884年）。 其時楊筠松因黃巢破京城，避難江南，應江西虔州（今江西省贛州市）節度使盧光稠之請為盧光稠葬母，任盧光稠參軍的劉江東崇慕楊公堪輿神術，遂與同鄉曾文辿拜楊筠松為師，從遊其門。劉江東是楊救貧先生的主要傳人和楊公堪輿理論實踐的主要記錄者之一，為楊公堪輿文化的繼承和傳播發揮了重要的作用，著有《三寶經》一書傳世。劉江東傳道，不拘姓氏，好學者則傳之。劉江東去世後,葬在上老村下山虎形,，與其父同葬，墳墓至今保存完好，惜其後人重修墳塋時誤改了碑向，墳墓右側已生白蟻。劉江東故鄉、廣東豐順等地還保留有劉江東所勘定的陰陽宅，至今乃興旺發達。
四大堪輿祖師 - 賴布衣
原名賴風岡，字文俊，自號布衣子，故也稱賴布衣，又號稱「先知山人」，江西省定南縣鳳山岡人。生於宋徽宗年間（公元1101-1126年間）。賴布衣，曾任國師之職，後受奸臣秦檜陷害，長期處於流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍祖國大地，憑著精湛的堪輿理論於與技術，一路憐貧救苦，助弱抗強，留下了許多神話般的傳說，「風水大師」的名聲不脛而走。、廣州、英德（大灣鎮布心井村）等城市都是由賴布衣堪定選址。傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走，經一百多年後傳給了劉伯溫，劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。又有傳說孫中山先生的祖墳也是賴布衣堪定的。後來賴布衣看破紅塵，遁隱山林，長與青山白云為伴,不見其蹤。賴布衣被尊稱為贛南四大堪輿祖師之一。賴布衣故鄉的「布衣祠」被列為重點文物保護單位和旅遊景點，前來瞻仰的同胞絡繹不絕。傳世有《催官篇》等。電視劇《賴布衣》，1983年上映，是一部古裝神話劇。
四大堪輿祖師 - 廖金精
廖金精名瑀，字伯玉，相傳其曾入山學道，長居虔化縣（今寧都）翠薇峰金精洞，自號「金精山人」，故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五，已經精通四書五經，鄉人稱其為「廖五經」。唐末兵荒馬亂，科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿，廖瑀自幼耳濡目染，轉而研究堪輿之術。楊救貧在興國、寧都、於都一帶活動時，廖瑀與楊筠松相遇於虔化，起初他不服楊救貧，年輕氣盛，屢屢與楊公鬥法。有一次，黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖金精預先用羅盤定準了方位，並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後，卻不用羅盤，只是用手裡的一根竹竿，隨手往地下一插，卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公，虔誠地拜楊公為師。廖金精原來住在寧都東山壩。為早晚追隨楊公，他隨師傅遷到興國三僚村居住，後來得到楊公親傳青囊秘籍。三僚廖氏楊公祠大門的對聯「竹杖青奇萬裡河山歸杖下；青囊元妙一天星鬥隱郎中」就暗寓了這個故事。廖瑀著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》等著作傳世。

郭璞是誰?為何他被稱為風水鼻祖,能算盡天機?

郭璞出生於官宦家庭，家裡挺有錢的，不愁吃穿，再地方小有名氣。郭璞自年幼便喜愛讀詩書經書古籍，博學多才，精通算命，陰陽八卦，五行，天地，人鬼神，是山海經的注釋者之一。為何郭璞被稱為風水鼻祖，是因為他行跡瘋迷，說話佔卜很準，看風水有很高水平。但最後結局也不太好。

史書記載著兩件神奇的事情，在郭璞所處時代時，將軍趙固的喜歡的馬恰好死了，郭璞屆時來拜訪他，將軍極其悲傷 ，不願意款待賓客。這是，郭璞跟將軍說了一個辦法，讓多個年輕力壯的年輕人到城外的廟旁，用竹竿敲地，直至出現一隻狀似猴子的活物，將它帶回。年輕人果然抓到了這隻動物，只見動物在馬的嘴邊吸了幾口氣後，馬醒了，活潑亂跳，而猴子卻消失了。另外一件事就是，郭璞南下喜歡上當地太守家的女僕，他在夜裡做法，在太守府邸四周灑下了三千顆紅豆。太守說離遠時便看見有紅衣人，走近一看卻沒有，心裡很害怕，於是郭璞告訴他。這是由於女僕引起的，女僕不宜久留，要賤賣。在市區，郭璞就將這名女子買了回家，心想事成。

郭璞有算命佔卜的能力，迅速和權貴的關係火熱。君主和宰相多次讓他佔卜，由此在朝廷裡名聲大振。不少權貴想和他打好關係，便於佔卜問卦，因為這個原因，郭璞的升官道路一路綠燈，平步青雲。可謂年輕有為。

晉朝時，司馬族和王族共擁天下，政局穩定後，二個家族開始爭權。兩個家族的人紛紛來找郭璞算命佔卜。其中，亂臣之首王敦也來詢問起義誰輸勝，郭璞勸他說不要起義，便無事，起義必死無疑。王敦聽後十分惱怒，將郭璞斬首。

一般好的風水師到哪去找?

一般好的風水師到哪去找？
一般好的風水師到哪去找？ 您好，要遇到好的風水師要看您的福德運氣和緣分。有時就是遇到了也會因為各種原因失之交臂。多行善積德孝順父母自有好的際遇。
如何成為一名風水師，怎樣才能入門
找個師傅，傳些程序基礎，很快就會。 實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按這種理念構思設計修建，就只...
我想找個風水師，幫我看看風水，哪裡有真正懂那個...
找風水師是靠緣分的，求不來，不要急。 心急不能亂投醫，這樣往往遇到風水騙子。越是感覺高大上的風水大師，往往就是騙子。 宋代風水大師，賴布衣也感慨說： 我在廣西十八年，沒人知我是地仙； 有福之人不識我，識我之人沒有緣。 —— 眾裡尋他，...
怎麼區分真假風水師，怎麼才能找到真正的風水師，謝謝
近日民政部公布了第五批100個「離岸社團」、「山寨社團」名單。在這批名單中，有諸如「中國風水學會」、「中國風水研究會」、「中華周易研究會」等多家與風水有關的組織，眾多假冒風水協會，風水組織以及依附其中的假冒風水先生，風水大師浮出水面，讓人在...
怎麼才能請到好的風水大師 好的風水師哪裡能找到啊...
我個人經驗，不管風水師的名氣有多大，別人傳得該風水師有多牛，這都是虛的。選風水師我認為主要是要看他有沒有現實的案例，越多越好。我說的不是那種唱「獨角戲」的，一個人在那擺PS的；更不是那種玩文字遊戲的，比如某某大師今天去了哪，明天去...
哪裡可以找風水師
環境場態深刻影響店鋪 我們生活的這個世界上，會受到各種氣場的影響。同樣，一個店鋪也都有它的環境命運，那就是風水對它的影響。同一個人開的幾個店鋪門店，風水不一樣，盈虧結果也就不一樣。店鋪門店風水直接影響人的財運，也就是說，人要改變...
生活中哪裡找得到有指南針
生活中可以前往市場買一個羅盤，羅盤就是一個最好的指南針。 羅盤，又叫羅經儀，是用於風水探測的工具，理氣宗派常用的操作工具。羅盤主要由位於盤中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個圓圈都代表著中國古人對於宇宙大系統中某一個層次信息的...

想看一下自己家的風水,在哪裡可以找到厲害的風水大師?

最好在當地找，可以通過親戚朋友來找。