古代的算命是怎麼算的（史上最簡單準確的佔卜辦法）

2023-10-06 15:41:37 2

官員考察相士相術如何 古代神秘八字算命怎麼算?

我國古代神秘的八字算命舉例都有哪些呢?古代有很多神秘的八字算命舉例故事，今天我大家分享幾則，大家可以當故事聽，也可以來在心中有個判斷。

古代八字算命舉例一——惟齒貴耳

清朝康熙年間，一個姓賈的相士，相術高明，每看必中。

當時一官員孫某打算考察一下他的相術準不準。於是，他宴請家人親友並邀請賈相士前來赴宴，他先讓僕人穿上官員衣帽坐上座，主人們則穿上僕人的衣服立於階前。

賈先生前來的時候，看到座上的僕人大笑說：「哪有奴婢學夫人的，這不是逾越了等級倫理了嗎!」他於是到階前，把各之人引到座上。輪到孫某的時候，賈卻不管他準備離開了。

孫某嬉笑說：「先生觀察諸公都神準，為何獨視我不見呢!」賈某大驚：「你骨格下賤無足取，惟齒貴耳!方才不是你笑著說話，必然要漏掉你了!」

孫某聽後不快，怏怏走入後堂。家母問他什麼事不高興，孫某便將事情原委告訴他。

他母親說：「哎呀!這相士太神了!我當初生你的時候，很艱難，我那時候朦朧中聽見空中有人說，這家有善行，應該產一個上佳兒子的，可是如今小孩的骨格已經生成了，怎麼辦呢?讓他生一副貴齒吧!」

孫某聽後，就出去慚愧地向相士道歉了。

原來當初孫家貧寒，孫家先人是私塾老師，略有積蓄。有一次孫家老翁回家的時候，看到一婦女抱著小孩子在水邊哭泣。

他就上前詢問，婦女說：「我被丈夫休了，家境貧寒過不了年關，不想多活了!」孫家老頭惻然，於是贈她家財讓她生活下去。

所以孫家以此獲報。

古代八字算命舉例二——僧算科名

清朝浙江嘉定人朱某，未曾賢達的時候，遊西湖。當時，有個僧人從雲南來，居於靈隱寺。

朱某前往問科名。僧人說：「你不是科名中人，但是來年秋天可以點考生的花名冊，看著諸考生入場考試。」朱某愕然，僧人笑說：「絕非我狂妄之言，不多日便靈驗的!」

不多日，他舅舅來信說，我已經為你舉薦了，你趕緊前來京都準備上任吧!朱某把書信放於靴內，再去拜見僧人。

僧人迎上來笑著說：「你靴中是什麼東西啊!我說的對嗎?」朱某驚服。

後來，朱某北上，負責在曲陽縣任差，正值省試，他負責點名冊。

古代八字算命舉例三——骨格嵌奇

桐城方問亭年少的時候，家境艱難，唯有投靠到黃州的一個在官員親戚家中去。該官員對他並不好，時日久了便產生了厭煩刻薄之意。

一年除夕，該官員眾親朋一起聚宴，大家極其高興，只有方問亭獨然不樂，也沒人搭理。這時候，正好有一相士在座，他就對方問亭說：「小兄弟骨格嵌奇，來日飛黃騰達，虔誠不可估量啊!」

大家聽了相士的話，一起鬨笑，說他怎麼可能會有出息!相士憤然說：「你們都是井底之蛙!又怎麼能辨別天下士人呢!」

於是，相士繼續對方問亭說：「你明年秋天必定發軔，你沒錢我傾囊資助，不要再在這個破地方逗留了!」

後來，方問亭便北上，在平郡王家裡做幕僚，平郡王對方的才能很是稱奇，於是便把他推薦到朝廷，後來他果然步步青雲，正如相士所說的那樣!

【葉蘭慧】：yelanhuizhe

算命是根據什麼算的?

算命是一門略神秘的玄學,以《易經》為根基、以陰陽五行體系為理論依據的學問。《周易》起源於伏羲八卦,伏羲八卦又源於「河圖洛書」;《易·繫辭上》說:「河出圖,洛出書,聖人則之。」從河圖洛書到八卦符號再到解釋八卦的卦爻辭,可以看出中國文化的發展走向,是取法自然又以人們的經驗充實其中的一種思維方法。算命的理論依據是「陰陽五行」,其是中國古典哲學的核心,為古代樸素的唯物哲學;陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯繫的力量;五行即由「木、火、土、金、水」五種基本物質的運行和變化所構成,它強調整體概念;陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。依據陰陽五行之性、自然之理,轉化為十神之性、人事之理而形成算命術一套完整推算體系。 預測,是根據已知的某些條件去找出該事物的規律,並依據其規律去推算事物的發展趨勢。

古代的算命先生都有哪些獨門絕技,都懂得哪些方法?

大姐踏實的坐在一個看著像半仙的爺爺的面前，爺爺手裡拿著一面黑色的小旗，戴著黑色的小墨鏡，長長的鬍子，給人一副高深莫測的感覺。不知道爺爺和大姐說了什麼，但是，大姐瞬間眉頭舒展，這讓我意識到這個爺爺其實是一個給人算命的老先生。

說起算命，在中國的傳統文化中，有著舉足輕重的角色。

由於，對算命的好奇，我到當地最大的圖書館對算命進行了一些解。了解之後，我發現這些東西其實跟中國的一部奇書《周易》有關，它堪稱世界的文化瑰寶。據我了解，古人都是根據它來測算未來決定大事的，都說，這東西能上測天下測地中測人間萬事。但是，在21世紀，它就不能算是一門科學了。然而，卻有一群江湖騙子，打著《周易》的旗號來矇騙眾人。

那麼，古代的算命先生都有哪些獨門絕技呢？

算命還可稱為「批八字」或是「四柱預測」，大約來源於天幹、地支、陰陽五行學說。在古時候，人們總是認為：人的命數是可以預測和改變的，而算命則可以推算出一個人的運氣，財富和生死，這一切的一切都是有定數的，並且，還可以破解。古代的算命有很多種方法，主要包括「天降八卦」、「大六壬拆字」、「推八字」、「稱骨算命」之類。

古時候的算命方法有很多種，在這裡只是簡單介紹一下我們在日常生活中可以見到的一些算命方式：

四柱法，是宋代的徐子平創建的，主要是將一個人的出生年月及時辰稱為「四注」，再用天幹地支共八個字來表示，用這八個字來推算人的命運。但是，要完成這一方法的算命，只有在知曉對方的生辰八字的基礎之上，才能推算對方命運，這也叫「推八字」。我們平時所說的「八字」就是年月日時的甲子排列，圍繞著八個字進行陰陽五行相生相剋的演練，這就是算命。

接下來給大家介紹第二種方法，「稱骨算命法」。這是唐代著名的星象預測家袁天罡的預測方法。這種方法同剛才介紹的方法大同小異的，能確定一個人一生的財富、運道，甚至是生死。並且，在眾多的算命方法中便於實施，並且，測準的機率很大。袁天罡在唐朝以相術風水著稱於世，是一代大師，並且，在他活著的時候就曾提出個各種神奇的推論，都一一實現了。

並且，在新舊《唐書》中都有記載，野史中也有很多關於他傳奇色彩的故事，在民間更是有人把它視為「半人半仙」。我們每個人出生的年月日時，都是有一定的定數的。將年月日時的重量加在一起後，按照稱骨歌一查，就可以確定這個人的一生。稱骨歌的骨重由2.2兩至7.1兩，相傳，一個人的骨頭的重量所佔身體比重越大，那麼，這個人的命運則越順遂。

並且，每一個重量都有相關的命理解釋，人一生的命運就由這四句歌曲娓娓道來。

比如說：（二兩一）的命，終身行乞孤苦之命。

歌訣則言道：「短命非業謂大空，平生災難事重重，兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。」

但也有人指出，雖然，這種方法都是用出生的時間算命，但是，比較而言，稱骨算命將命運分的比較粗略，只是把命運分為五十一種。故對命運的考察不細緻，不太準確，可以供求測者參考。

中國古老三式預測絕術「大六壬」，俗話說學會「大六壬，那麼，便可以說你已經掌握了一門算命的絕學了。」而它在預測時候能夠提供豐富的推測信息，那它的根據又是什麼呢？

六壬的預測原理是依據日月星辰的變化為原則尺度，運用甲乙丙丁戊己庚辛壬葵十等天幹地支之間的相互關係，並且，結合水木火土金五行的相生相剋規則，共同形成一套完整的，溝通人體信息秘密的信息，以求高效、準確的預測命理。共同形成一套完整的溝通人體信息的秘密代碼，可以達到準確高效的預測。

古人的聰明才智值得我們現代人所學習，現代人在資訊時代之時，面對新鮮事物可能都會熟視無睹吧。

最後，讓我們來看看「拆字」吧，拆字也是中國古代一種推測運勢的方法之一。「拆字」又可稱為「測字」、「破字」、「相字」等。測字的主要方法是用漢字加減筆畫，或者通過對字體，偏旁的研究以及字體結構來進行推論。古人常用這種拆字的方式，來判斷事情的前因後果，這樣就可以推測一個人的福兮禍兮了。

據很多專家的考證，拆字這種迷信來源於漢朝。不過，在現在的一些生活中，人們也常常通過拆字的方式，測算自己的命運。

通過這麼多的介紹，大家是不是對我國古代那些頗具算神秘色彩的算命先生有了一定程度的了解了呢，但是，我想說的是：命運可能是真的，也可能是假的，我們固然應該相信宿命，卻不能屈服於它，更不能聽信他人讒言。面對生活任何時候應該抱有期望，努力生活微笑面對。

在古代掐指一算是怎麼算的

請伸出你的左手，注意一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：
食指的下節叫大安，代表最大的吉利；食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各種事情都是上吉的好卦；
中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所佔事宜均很大的不利；
無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；
無名指下節叫小吉，代表將要有好結果，所算的事情值得等待和堅持。
這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在佔卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別是大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
多為算命者使用「待我掐指一算」看起來神秘，其實這只是一個計算天幹地支的方法而已：十天幹與十二地支之間的相互配合，一般需要紙筆，但古人在推算命理時不大會有機會利用紙筆因此：將手指分三節，剛好固定十二天幹，與地支相配時就需要按指節念地支，這樣可以較為迅速計算出該年年份、月份的天幹地支
望採納，謝謝

中國古代佔卜、觀星相的官叫什麼啊

欽天監,官署名。掌觀察天象，推算節氣，制定曆法。秦、漢至南朝，太常所屬有太史令掌天時星曆。隋秘書省所屬有太史曹，煬帝改曹為監。唐初，改太史監為太史局，嗣曾數度改稱秘書閣、渾天監察院、渾儀監，或屬秘書省。開元十四年（726），復為太史局，屬秘書省。乾元元年（758），改稱司天台。五代與宋初稱司天監，元豐改制後改太史局。遼南面官有司天監，金稱司天台，屬秘書監。元有太史院，與司天監，回回司天監並置。明初沿置司天監、回回司天監，旋改稱欽天監，有監正、監副等官，末年有西洋傳教士參加工作。清沿明制，有管理監事王大臣為長官，監工、監副等官滿、漢並用，並有西洋傳教士參加。乾隆初曾定監副以滿、漢、西洋分用。後在華西人或歸或死，遂不用外人入官。

古代皇宮佔卜的人叫什麼

古代皇宮裡面的算命先生叫司天監，官名，掌管觀察天文，並推算曆法。元初掌管天文歷算的中央機，後改為天文學校，金代設司天台，隸秘書監，掌天文歷數風雲氣象，兼