100年前的清國留學生有多少（100年前的清國留學生）

2023-10-07 01:43:00 4

花下也缺不了成群結隊的「清國留學生」的速成班，頭頂上盤著大辮子……宛如小姑娘的髮髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標緻極了。
上面這段話出自魯迅的文章《藤野先生》，因其曾被選入初中語文教材，所以對於大多數人來說都很熟悉。這篇文章敘述的是魯迅就讀於仙臺醫學專門學校（見注釋1）時的經歷，時間大致是1905年9月（入學），到1906年初（肄業）。
魯迅在仙臺醫學專門學校僅僅待了半年多，但就在這半年多時間裡，卻發生了一件，振動在日清國留學生的大事。1905年11月2日，日本政府出臺了《取締清國留學生規則》，根據很多近代史的描述，這一規則旨在侮辱、禁絕清國留學生。
於是從東京開始，在日的清國留學生開始了各種抗議遊行，更有消息稱，《猛回頭》的作者，愛國志士陳天華因此悲憤投海自殺。故事說到這，似乎萬惡的帝國主義日本又多了一條罪狀，但事實真的如此麼？
一個詞的翻譯
同樣身為亞洲國家，日本與中國有著「剪不斷理還亂」的關係，比如日本的文字，一打眼就能看到漢字的身影。但隨著時代的變遷和風俗的易轉，即使是一模一樣的方塊字，在不同國家的語言中，也可能代表著不同意思。就拿上文提到的《取締清國留學生規則》這條翻譯，其中的「取締」二字，因為和中文中的「取締」一模一樣，於是很多人翻譯起來，便直接代入進了中文語境。
中文中的「取締」，意為明令取消或禁。但日文中的「取締」則有管理的意思，最明顯的例子就是，日本公司中的董事長，翻譯成日語就是「代表取締役」（如上圖所示）。所以《取締清國留學生規則》正確的翻譯應該是：《清國留學生管理規則》。
這麼一看，隨著留學日本的清國留學生日益增多，人家日本出來了一個管理規則本就是理所應當，而如果規則內容有什麼不合理之處，針對具體事項具體反映就是了。但在上文描述的抗議活動中，關於哪些是不合理的內容，隻言片語都找不到，原來這些清國留學竟然僅僅是為了反對而反對！
陳天華之死
當時陳天華自殺是留有遺書的，遺書又名《絕命辭》，在上面他是這樣寫的：
但慎毋誤會其意、謂鄙人為取締規則問題而死。
上面說的清清楚楚，自己的死並不是因為日本頒布的所謂《取締清國留學生規則》！那他自殺又是因為什麼呢？
前排右二陳天華
原來在當時便有不少清國留學生，發現了日語「取締」的翻譯錯誤的，陳天華便是最早的幾人之一，為此他還發表了評論：
規則之頒，其剝我自由，侵我主權，故不待言……（然而）此次規則，出於文部省，專言我國學務，且細觀條文，重在辦學方面，與前報迥乎不同。
這段話意思就很豐富了，首先陳天華指出在此之前流傳開來的（中文）報導是有錯誤的，又提示大家日本頒布的規則，事前是與當時的清政府充分溝通過的，說白了，就是比較有禮貌尊重了清朝政府，從外交方面看算得上有禮有節了。而且陳在最後還提醒大家，要尊重規則內容，說白了就是不要瞎起鬨！
陳天華所指的規則內容又是哪些呢？我們來一起看下（節選監管清國留學生的內容條款）：
第一條：清國學生入學（公立和私立大學），需要經過清國公使館的介紹；第四條：清國學生轉學、退學，需要得到清國公使館的同意並報備；第九條：清國學生到校外租房子的，所在的學校需要加強監管；第十條：因品行不端被學校開除過的清國學生，其他學校不準錄取。
逐條讀過，想你你和我的感受一樣，這不就是一則很普通的規則麼？對比當下的很多管理辦法，甚至還有些寬鬆。文章開始提到了「旨在侮辱、禁絕清國留學生」，侮辱何在？禁絕何來呢？當極少數如陳天華般，還有理智的清國留學生，站出來質問：
為何我們不先好好研究下所謂的《取締規則》，再有針對性的反對呢？如今連原文都還沒有讀過，發什麼怒呢？
但回應他的的不是理解和反思，而是瘋狂的嘶吼和盲從的響應，甚至有人喊出：
不用查了，還有什麼好查的我們認為是這樣，就是這樣！
陳天華目睹了在日清國留學生的種種盲從與不理智，在日本社會輿論對清國留學生，無端罷課製造混亂發出各種譴責後（甚至用了「放縱卑劣」來形容清國留學生）。陳天華悲憤地選擇了自殺！
陳天華悲憤的是日本政府麼？他悲憤的是此時此刻祖國正水深火熱，而同胞卻又如此不理智和盲從！
而前些日子，關於山東大學對留學生設立學伴制度被爆後，網絡上頓時聲討聲一片，當然對於山大的首次回應確實差強人意了許多，但推波助瀾的諸多網友，有幾人認真閱讀了山東大學所謂的學伴制度，以及當事人的真實情況呢？貌似更多的人是為了反對而反對，抒發的是各種各樣心中對現狀的不滿。
時隔百年，如同輪迴，國人的是否可以不再盲從回歸理性呢？責任在於你我，在於諸君。
注釋1：仙臺醫學專門學校，是如今日本東北大學的前身之一，在魯迅肄業後，學校既併入新成立的東北帝國大學，二戰結束後去掉了帝國二字，如今該校是日本頂尖、世界一流的著名研究型國立綜合大學。
參考資料：
《日本取締清國留學生事件真相》馮學榮
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