雙魚太極意境圖（正確的太極雙魚圖）

2023-10-24 21:33:55

雙魚太極圖含義是什麼

雙魚太極圖，由黑白兩條魚組成，黑代表陰性，白代表陽性，兩條魚緊緊纏繞，環抱在一起，首尾相連，相互滲透。代表世間萬物，都有陰性與陽性兩個方面，它們既相互對立，又相互協調統一，黑魚的眼睛是白的，而白魚的眼睛是裡的，表示陰性中有陽性，陽性中也有陰性，如失去平衡就會由小變大，向相反的屬性轉變。

釋雙魚太極圖

如圖

太極雙魚圖的靈感是來自於大熊貓嗎?

太極圖的靈感並不是來自於大熊貓，而是我們先人根據萬物運行的規矩而得的。太極雙魚圖最初並不是我們現在看到的，而可能是一些漩渦或者太陽的變形體，表達早期人類對自然的崇拜，後來才進化演變成太極雙魚圖，象徵事物陰陽兩面。

人類早期也和現代人類一樣有很強的抽象思維，看到的東西就可以總結出一些規律，會通過繪畫繪製一些所見所聞。較早的人類文明時期，人類的實力還比較弱，洪水來了害怕，太陽太厲了造成乾旱也害怕，被大自然按地上摩擦，因此人類很崇拜自然的力量，也靠腦補或者祭祀來效仿自然，當然也可能是最初人類對「美」、數學的認識，弄出來各種圖像。

萬物離不開陰陽兩種性質，現在的計算路的根本也是二進位1和0卦也如此無論是八卦還是六十四卦都是陰爻和陽爻組成的。而陰陽這兩種性質完全對立又怎麼形成世界萬物的呢？我們祖先非常聰明從生活中發現只有像太極圖一樣的運行與交融才能使得兩種相互對立的組織相互融合，並且這個過程中會出現一種現象兩者之間陰中有陽，陽中有陰。相互依存，也就是我們這個世界。正所謂，孤陰不生，孤陽不長。兩者是這個世界的基本規則缺一不可。

漩渦狀的紋路不止在中華大地上的新石器時代人類部落中存在，在其他早期人類文明部落也出現過。

演變成現在的太極圖案用了多久不清楚，但是多多少少和以前的人類經歷有點關係，最初沒有太極那樣蘊含著那麼複雜的觀念。

最早的時候，由於人類實力的限制，通常只在較小的一片區域活動，儘管也會遷徙，但是由於沒有現在這麼發達的信息傳遞技術，一片區域的人類部落就算見過大熊貓，也無法傳遞給更遠的人，即便文字出現後大多數人也是見不到熊貓的。目前幾個公認的說法沒有一個認為是來自於大熊貓。

太極魚圖在後來的發展中，成為了代表中國一些古文化的學說、哲學體系的代表圖案，不是一個人可以做出來的，而是將很多人的經驗、認識融合在一塊形成的。

太極圖中的陰陽魚寓意什麼?

自古以來，中國人就認為宇宙萬物都是對立統一和諧存在的。比如，有天就有地，有男有女，有白天有黑夜，任何事情都有其對立的一面。在西方文化裡，更強調對立，認為是白的就絕對不是黑的，是黑的就絕對不是白的，是正的就不是反的，是反的就絕對不是正的。而在中華文化裡更注重統一。雙魚太極圖就體現了這種統一的思想。雙魚太極圖裡，寓意對立兩方的黑魚和白魚，黑的裡面有白的，白的裡面有黑的，而且圖案似乎在轉動，寓意黑的有可能變成白的，白的有可能變成黑的。

誰能給我解釋道家的「八卦雙魚圖」。謝謝

孤陰不長、獨陽不生.

陰陽魚是什麼東東?象徵啥?和八卦圖有關不?

太極圖被稱為「中華第一圖」。從孔廟大成殿梁柱，到樓觀臺、三茅宮、白雲觀的標記物；從道士的道袍，到算命先生的卦攤；從中醫、氣功、武術及中國傳統文化的書刊封面、會徽會標，到南韓國旗圖案、新加坡空軍機徽、玻爾勳章族徽……等等，太極圖無不躍居其上。這種廣為人知的太極圖，其形狀如陰陽兩魚互糾在一起，因而被習稱為「陰陽魚太極圖」。
「太極圖」既然流行得如此久遠、如此廣泛，自然它的起源和流變問題就成了人們的興趣焦點。在考察它源流之前，應弄清楚「太極圖」的名稱和圖形的關係問題。這裡有兩種情況，一是同一名稱，卻指不同圖形，被稱作「太極圖」的除了陰陽魚圖形外，還有五層圖形(即習慣上所稱的「周敦頤太極圖」)、空心圓圖形、黑白半圓圖形等(實際上後幾種圖形被稱作「太極圖」的時間大大早於前者)；一是同一圖形，卻有不同的名稱，如陰陽魚「太極圖」，早期稱作「先天圖」、「河圖」、「先天自然河圖」、「先天自然之圖」、「古太極圖」等；五層「太極圖」又稱「無極圖」、「太極順逆圖」、「太極順生圖」、「丹道逆生圖」等(當然兩類太極圖的圖形各自都稍有差異)。本文僅對陰陽魚太極圖(下文簡稱「太極圖」)作一考察，有關五層太極圖的考證將另撰文。
現代有不少人認為太極圖起源於原始時代，甚至有人認為是太古洪荒之時外星人饋贈地球人的禮物，或本次人類文明以前上一次甚至兩三次文明毀滅時遺留下來的唯一信物。太極圖又是根據什麼演變而來的呢?陳立夫先生認為：「大陸先後所出土之古太極圖，較《周易》及《乾鑿度》之成書，尚早三、四千年。諸如陝西永靖所出土六千五百年前（伏羲時代）雙耳彩陶壺上之雙龍古太極圖（藏瑞典遠東博物館），乃使用毛筆中鋒所畫，竟早於孔子四千年。又出土商代及西周之多件青銅器上，亦契有雌雄雙龍相互纏繞之太極圖。」(《關於太極圖的一些問題》)陳先生將雙龍相互纏繞之圖直接稱為「雙龍太極圖」。雙龍纏繞圖實際上就是華夏始祖「伏羲女媧交尾圖」；此外有人認為太極圖來源於「」、「」符號(青海民和縣和樂都柳灣、遼寧翁牛特旗石棚山、廣東曲江石峽中層遺址出土的新石器時代的陶器上都刻有這種符號)，雙魚紋樣圖形(陝西西安半坡遺址出土人面魚紋彩陶盆)，雙鳳紋樣圖形(新石器時代骨刻與陶繪、河姆渡文化中有這種紋飾)，近前有人聲稱太極圖來源於河南洛油伏羲臺下黃河與洛書相匯後形成的「渦漩」(見《鄭州日報》1993年3月8日第八版)。
這些圖形到底是不是太極圖的來源?如果單就這種圖形紋樣而言，顯然無法直接推衍出太極圖。因為類似的圖案在其他民族就沒有演變出太極圖，如古代巴比倫有雙蛇纏繞交尾圖案，古希臘、古印度、高加索、小亞細亞等地的遺物(銀飾、銅壺、花瓶等)上有：「」紋飾，但這些民族都沒有太極圖。至於「渦漩」一說，實屬荒唐，「渦漩」無處不在，如果從中能看出太極圖，那太極圖豈不是遍布世界各地了嗎?
不過，從這些圖形隱含的思想觀念看，又不能說與太極圖毫無關係。這些圖形都是雙雙交合而成，或雙龍、雙蛇，或雙魚、雙鳳，連「」也是由兩個相同的符號交叉而成，這是原始社會生殖崇拜的產物。雙雙圖紋，或表示男女(伏羲、女媧)，或表示雌雄(雙魚、雙蛇、雙龍、雙鳥)；兩兩交叉，反映原始生民對男女、雌雄交合的直觀認識。由兩性生殖器、男女、雌雄、日月等人體現象、生物現象、自然現象，逐漸體悟出「陰陽」概念，以及陰陽同體、陰陽相對與相交(對待與統一)、陰陽交互作用、陰陽相互轉化等等思想理念，這種思想決定了中國傳統文化從某種意義上說就是陰陽文化。《易經》陰陽爻、陰陽卦正是陰陽思想的符號化(線條符號)，太極圖的黑白相間、首尾糾合正是陰陽對待統一、消長流行、互根互動理念的最佳圖示(圖形符號)。
可見，原始時代的這些圖紋只不過是太極圖的思想淵源，而從中並不可能直接演變為太極圖，太極圖到底源自何圖?最早的太極圖為何時何人所作?讓我們先來看看前人的論述。
在宋人的著作中，基本上是認為「先天圖」(應當包括「陰陽魚圖」或就是「陰陽魚圖」)是從五代宋初陳摶那裡傳下來的。最有名的是朱震的論述：「陳摶以先天圖傳种放，放傳穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」(《漢上易傳·進易說表》)
其實比朱震更早的晁說之已敘述了先天圖的流傳：「有宋華山希夷先生陳摶圖南，以《易》授終南種徵君放明逸，明逸授汶陽穆參軍修伯長，而武功蘇舜欽子美亦嘗從伯長學。伯長授青州李之才挺之，挺之授河南邵康節先生雍堯夫。」(《嵩山集》卷十八《王氏雙松堂記》)
我們再來看一看與邵雍同時代的人是怎麼說的。與邵雍同巷裡居住了三十餘年的二程兄弟說：「獨先生之學為有傳也。先生得之於李挺之，挺之得之於穆伯長。推其源流，遠有端緒。」(程顥《邵堯夫先生墓志銘》)程氏只上推到穆修，穆修以上則以一句「遠有端緒」省略。
邵雍之子邵伯溫說：「先君受易於青社李之才，字挺之。為人倜儻不群，師事汶陽穆修。挺之聞先君好學……於是先君傳其學。……伯長，《國史》有傳，其師即陳摶也。」(《易學辨惑》)
由此可見朱震所說的傳承關係是基本可信的。可惜的是這張「先天圖」沒有隨上述文字流傳下來，以至今人無法確認它到底是「陰陽魚圖」，還是「先天八卦方位圖次序圖」，或是別的什麼圖。
其後詳細論述易圖流變的是元代的袁桷，他在為宋末謝仲直《易三圖》作的《序》中說；「上饒謝先生遁於建安番揚，吳生蟾往受易而後出其圖焉」。而謝仲直又得自彭翁，彭翁得自武夷君。武夷君可能就是白玉蟾(白玉蟾道號武夷翁)。袁桷又說：「至荊州袁溉道潔始受於薛翁，而易復傳。袁乃授永嘉薛季宣……最後朱文公屬其友蔡季通如荊州復入峽，始得其三圖焉。……其孫抗秘不復出。……今彭翁所圖疑出蔡氏。」(轉引自胡渭《易圖明辨》卷三)依袁桷說，易三圖的流傳大致為：
薛翁-袁溉-薛季宣……(蜀之隱者)-蔡季通-蔡抗……武夷君(白玉蟾)-彭翁(即彭耜)-謝仲直(即謝枋得)-吳蟾
那麼蔡元定從四川訪得的三圖是什麼樣子?或者說謝仲直的「易三圖」是什麼樣子?今天已經看不到了，袁桷當時就沒有說明。胡渭推測：「故首著之季通所得三圖，一為先天太極圖無疑矣。其二蓋九宮圖與五行生成圖。」