說說炎黃子孫的由來（炎黃子孫的由來是什麼）

2023-10-14 19:23:49 1

炎黃子孫的由來

我們經常提及我們是炎黃子孫，那麼炎黃子孫的由來是什麼呢？炎黃子孫的由來，源自中國遠古時期的兩個部落首領-炎帝和黃帝。

炎黃子孫的母親

炎帝，制耒耜，種五穀。立市廛，首闢市場。制麻為布，民著衣裳。作五統琴，以樂百姓。削木為弓，以威天下。製作陶器，改善生活。為中華民族的人文始祖。

黃帝，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠，建舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學，在那期間有了文字。黃帝以統一中華民族的緯績載入史冊，他居五帝之首，有嫘祖、嫫母等四位夫人。（五帝包括：炎帝、黃帝、堯、舜、禹）

後來兩個炎黃兩個部落開戰，黃帝打敗炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，炎黃子孫特指中華民族的後代。炎黃子孫也可指黃炎子孫、黃帝子孫，是華夏民族的自稱，也是中華民族的代名詞。

炎帝和黃帝

炎帝和黃帝的由來

黃帝，相傳是我國遠古時代少典族的子孫，姓公孫，名叫軒轅。據說黃帝剛生下70天便能說話，少時非常聰明，長大後更加敦厚機敏、見識廣博、明辨事理。

在軒轅生活時期，神農氏後代逐漸衰落，此時各地諸侯互相攻打、殘害百姓、民不聊生。面對如此局面，神農氏後代已無力徵戰。於是，軒轅氏後代練兵習武，徵討不朝貢的諸侯，四方諸侯這才稱臣歸順。蚩尤部落是最為殘暴的，沒有誰能去徵服。

黃帝軒轅氏修治德政，整肅軍紀，研究節氣，種植五穀，安撫百姓，丈量甲方的土地使人們安居，教導以熊、羆（音皮）、貔、貅、虎等圖騰的氏族習武。後來黃帝和炎帝在阪泉的郊野作戰。打了幾次仗後，黃帝徵服了炎帝。

炎帝和黃帝

後來蚩尤發動叛亂，不服從黃帝命令。於是黃帝就向四方諸侯徵集軍隊，和蚩尤在涿鹿郊野戰鬥，打敗並殺死了蚩尤。這樣，四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替神農氏。這就是黃帝。

凡天下有不順從勢力，黃帝就去徵討，平定後離開，披荊斬棘前行，黃帝自己從來沒有安居過。黃帝往東到達了海濱，登過丸山，到過泰山；往西到達了空桐（即崆峒，位於今甘肅省），登上了雞頭上；往南到達了長江，登上了熊山和湘山；往北驅逐過少數民族勞粥，和四方諸侯在釜山驗合過符契圭瑞，然後把都城建在涿鹿山下廣闊的平地上。

炎帝像

黃帝四處遷徙，居無定所，帶兵到哪裡，就在哪裡建營房自衛。官職都用雲瑞來命名，軍隊號稱雲師。他設置了左右大監，監察各諸侯國。此時各國安定，對封禪祭祀鬼神山川的事情，自古以來的帝王中以黃帝時的規模最大。

黃帝遷徙圖

黃帝獲得了寶鼎，運用神蓍草來推算曆數就可以預知未來的節氣時辰。他推舉風后、力牧、常先、大鴻來治理民眾。黃帝順應一地四時的規律，預測陰陽五行的變化，講解生死的道理，依照時節播種百穀草木，馴化各咱鳥獸昆蟲。

黃帝的德政廣泛傳布，也使天（日、月、星辰）無異災，土無別害，水少波浪，山出珍寶。黃帝的妻子叫做嫘祖，嫘祖發現了桑蠶，並教會人們羊蠶繅絲，織成絲綢，做成衣裳。

黃帝還教導民眾對江湖河澤山林的出產物都要按照時令採收禁捕，利用起來要有節制。因為有"土德"這樣的祥瑞，所以就號稱"黃帝"。

根據以上的神話傳說，黃帝與炎帝，居住在東方的部落、南方的部落的一部分逐漸融合，形成了春秋時期的華族，漢以後稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，因黃帝族的力量較強，文化也較高，因而黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。也被人們稱為中華民族的始祖。

歷史發展

"炎黃子孫"是海內外華人引以為榮的自我稱謂，其真正出現與廣泛使用是在清朝末年。其雛形"黃炎之後"、"炎黃苗裔""炎黃子孫"等早在戰國秦漢時期就有了。

春秋戰國時期，諸侯爭霸、諸子爭鳴，"世俗之人多尊古而賤今，故為道者必託之於神農、黃帝而後能入說"。

秦漢時期是"炎黃子孫"等稱謂出現並得到認同的時期。漢高祖劉邦編造了赤帝（炎帝）之子斬白帝子的故事，為以漢代秦製造輿論等等。"炎黃子孫"一啟在漢代主要是指對賢明君，並未泛指平民百姓。

魏晉南北朝時期，貴族墓誌中祖述炎黃者不勝枚舉。魏晉至清末，雖然炎黃二帝備受尊崇，但"炎黃子孫"等詞隱而不顯。

甲午戰爭以後，列強侵華加劇，清廷治國無方，中華民族危機，長期蟄伏不顯的"炎黃子孫"等稱謂井噴湧現。

抗日戰爭時期，"炎黃子孫"稱謂在抗戰的烽火中定弄為中華民族的指代符號。

鄧小平1988年題詞

其實，我們稱自己是炎黃子孫，主要是從文化和文明的角度來說的。炎黃子孫是一個文化符號，我們自稱炎黃子孫，是"文化尋根"和"文化自覺"的需要。因此，只是我們認同心理繼續存在，"炎黃子孫"的稱謂就會繼續使用下去。

炎黃子孫稱謂也體現了我們的愛國情懷，對中國上下五千年歷史文明的認可和尊崇。無論何時何地，我們都是炎黃子孫，我們內心都有一個強烈的聲音：我愛你，中國。