王蒙談普通人辛苦（耄耋王蒙談文化與人生）

2023-10-14 19:53:33 2

北京晚報·五色土 | 作者何書

剛剛舉辦的「十月文學月」啟動儀式上，發布了「首屆(2021-2022)王蒙青年作家支持計劃·年度特選作家」的評選結果，三位青年作家獲此殊榮。這一計劃由著名作家王蒙捐獻個人稿費成立的青年作家專項扶持基金開展，專門用於發掘、培養青年作家。

王蒙

文壇耆宿俯身獎掖新人，是一種境界，傾囊以出，成立一個機制專門來運作此事，不得不說是一種大境界。這種境界，正應了《天地人生》中的一句話，「境界宏大，不僅是指政治家社會活動家的抱負與人格素質，更不是只指雄才大略的帝王君王公卿大臣，一般科學、技術、文學、藝術、發明、創造、探險、航海、工匠、體育、運動、企業、金融、慈善、教育……各行各業勞模先進，凡是意在貢獻，心繫人民，不計得失，精益求精的，都相對有較高的境界、較宏大的心胸。」

精彩試讀

論文化與人生的關係：

文化使人生的諸種悖謬、死結、忿懣、怨懟，變得平順條理有情有理與頗堪安慰了一些。而得不到文化的薰陶與釋解引領，得不到精神的溫暖與解脫，得不到文化的安撫與激勵的人會受盡愚昧與野蠻、虛無與破滅的痛苦。

談古人眼中的「勇敢」：

孟子貶低匹夫之勇、血氣之勇、一夫之勇；認為那是廉價的也是解決不了什麼問題的。蘇軾在《留侯論》中，更明確提出「人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。」他認為僅僅表現為易怒，拔劍而起，敢於拼命，並不是真正的勇敢，而不驚不怒，深謀遠慮，服從大局，務求必勝，這才是格局甚大的真正勇敢。

中國古代聖哲提倡的是清醒的勇敢，慎重的勇敢，有影響力與組織力的人眾的勇敢，理智的勇敢與戰略的勇敢，而不是一時的莽撞與冒險。

談《道德經》與老子：

《道德經》包含了老子許多逆向思維的奇葩，老子是不怕做驚人之論的：諸如知美斯惡、知善不善，天地不仁、聖人不仁、失道而仁，聖人不死、大盜不止等等，高大而又詭譎，玄妙而又創意的驚世疾俗的說法，令人拍案稱奇稱快。而像以正治國這樣正確穩重的提法，在老子言論中應屬罕見。

老子說：「天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。」……老子的這個判斷相當激烈，相近於十九二十世紀的歐洲社會革命黨人言論。

論人生：

你生下來，活下來，是為了勝利、為了貢獻、為了成長和成就；不是為了內卷、躺平、失敗和一敗塗地。所有的失敗應該通向改進與成功，即使此生的成長成就有限，也可以甘為人梯，把接力棒傳下去。生命是溫暖的，是活躍的，是有著一個又一個前景的，是值得我們去奮鬥去爭取，去努力的。

▌耄耋之年筆耕不輟

《天地人生》是作家王蒙近期在江蘇人民出版社推出的散文集，書名有個副標題「中華傳統文化十章」，全書從「生死、天地、三才、混一、文治、修身、美德、君子、勸學、風度」十個關鍵詞發微。九旬老翁王蒙，自由出入在《詩經》《論語》《孟子》《莊子》《道德經》《春秋繁露》、唐詩宋詞、魯迅、郭沫若、馮友蘭、託爾斯泰、黃仁宇等經典、大家之間，遊走在古今中外的文化峰巒上，想像力汪洋恣意，行文揮灑隨心，百鍊鋼化為繞指柔，既有夫子自道也有諄諄之語，解讀傳統文化，回應時代心聲，向讀者闡明自己所參悟的人生道理，言者有意，也不要求聽者必有心。作者也自言，「我的目的主要不在於解讀古典與傳統，那並不是我的行當，而是學習、參考、引證中華傳統文化的天地人生之宏論，討論解答政治生活、家國生活、文化生活直至生老病死、吃喝拉撒睡、柴米油鹽醬醋茶的生活課題。」

《天地人生》王蒙江蘇人民出版社

拿到書的時候，先是滿目青翠，王希孟的《千裡江山圖》躍入眼帘，襯託著書名熠熠生輝，讓人胸中有了一股開闊的氣象。再者是滿滿的感嘆和敬佩，曹操有詩云「老驥伏櫪，志在千裡；烈士暮年，壯心不已。」作家靠作品說話。耄耋之年的王蒙，依然筆耕不輟，展現的是作為一個作家的至高美德。作為一個後進，筆者面對著作家及其作品，敬佩之餘，感到更要學習老作家的勤奮！

▌人生的智慧來自傳奇的人生

讀完全書，感受之一是王蒙老先生活得通透啊，大道理、小道理，結合著他自己的人生閱歷和感悟，到了他筆下都交匯在一起成了活道理。放眼文壇，具備這種資歷和經驗者，鳳毛麟角，王蒙必居其一。為什麼呢？

人生的智慧來自傳奇的人生。1934年出生的王蒙，人生充滿了傳奇性，用一個比較俗氣的詞來概括就是四大——「寫出過大作品、遭遇過大挫折、做到過大官、得到過大榮譽」。他19歲就以長篇小說《青春萬歲》成名，22歲發表的短篇小說《組織部新來的青年人》在全國引起極大的關注和爭議，還得到了毛澤東主席的垂愛，但1957年被打成右派。1963年開始在新疆生活了十五年，學習維語、做過翻譯、當過生產隊長。

1979年回到北京後，王蒙重新拿起筆，投入到新時期的文學創作中，小說、散文、詩歌、評論等火力全開，《活動變人形》《青狐》《奇葩奇葩處處哀》《〈紅樓夢〉啟示錄》《我的人生哲學》一本接一本，「傷痕文學」「意識流文學」、經典釋讀各個領域都有他的身影。王蒙的作品，是任何一個對當代文學有興趣的人都繞不開的存在，最終憑藉著描寫新疆生活的長篇小說《這邊風景》，在81歲高齡收穫了中國文學的最高榮譽茅盾文學獎。除了創作，王蒙還有諸多的社會職務，最高做到了中國作協副主席和文化部部長，是有著不錯的口碑的文化官員。他還積極參與社會事務，登上「中國作家富豪榜」、推薦郭敬明加入中國作協等舉動，在引起爭議的同時也亮明了文化態度，證明他在積極關注著現實生活。王蒙的人生經歷像他的文學作品一樣豐富且複雜，正如文學評論家陳曉明在《中國當代文學主潮》中對他的評價，「既揭露現實的困境，又不失時機地給出希望，他並不粉飾現實，但他在對黑暗現實的描寫中總是透示出無限的光明。」了解了這些，就會發現，王蒙能寫出《天地人生》也是水到渠成的事情了。

▌古代經典融入時代的處世哲學

王蒙之前有過對《論語》《孟子》《道德經》《莊子》等古代經典的解讀著作，《天地人生》可以看作是作者此類著作的一個總結，「本書是2018年以來所記錄的一些從新角度談中華傳統文化、傳統觀念、傳統邏輯的認知與感悟，從文化來自天地與人的生活，而又優化與引領著生活，還有對於生活的作用是文化的有效性衡量標準說起。」通過書中的文字，可以感受到王蒙所寫所述的這些文化要義，都曾在他所經歷的人生歲月中發揮過重要作用，都經過了時間的考驗和人生的檢驗，融入時代的處世哲學與獨特智慧。

當下生活一方面節奏越來越快，人仿佛身處漩渦，一個猛子扎進去卻難以獨善其身；另一方面，很多人也開始主動或被動地選擇「躺平」，來應對這個繁雜、喧囂的世界。持續三年的新冠肺炎疫情，更讓生活平添了很多的不定數，每一個個體都想著有沒有辦法來解決現實的問題，即便不能解決問題，可以找到一個「道理」也可以。古典閱讀有門檻，那麼，《天地人生》可以視作是王蒙給我們開出的一個藥方或者說偏方吧。

▌讓文化回到生活

《天地人生》這本書怎麼讀？從頭到尾的通讀是一種方法，隨便打開一章，翻開一頁，撿拾到作者的智慧，體會到作者推介的古代的經典著述，甚至於看到作者在文章中引用的古人的原典、詩詞，也都是一種收穫。比如，不少人會想著在壓力高企的社會修身養性，王蒙是這麼看待修身的：「修身不是做樣子，不是背書空談教條，不是苦行受罪。修身是光明的喜悅，是成長的幸福，是精神的強健與豐富，是智慧的遊刃有餘，是境界的提升與開闊，是性格的圓滿與自如。」修身之後，如何圓滿人生呢？王蒙給出的答案是文化，因為「優秀的文化為自己的發展進步留下了足夠的空間；為自己的學習、汲取、消化，準備了足夠的決心、胃口、胸懷與本領；為自己的與時俯仰、與時俱化、薪盡火傳、傳承萬年奠定了足夠的根基，根深葉茂、觸處生春、活力橫溢、承舊啟新、前景無限！」

閱讀畢竟是一件私人的事情，有的拈花微笑，有的萬花叢中過片葉不沾身，這本書對人的現實困境可能沒有立竿見影的效果，作為讀者既可以把它看作是一位經受了歲月洗禮的老爺爺給年輕人說家常，也可以看作是一位德高望重的智者曉諭人間，「這是一本努力讓文化回到生活的書，讓古代與現代化儘可能接軌的書，讓天地境界、人生哲學、生活之路、處世哲學……受用文化滋養的書；是讓高大上的人物與文化與各種不同的人們貼近的書」，效果如何，作者自己也沒有說能包治百病。