君主論最好的譯本（用簡單的視角看君主論）

2023-09-24 02:57:58 1

命運的靜謐時刻

文|幸福娃

善惡的區別，在於行為的本身，不在於地位的有無——莎士比亞

一個簡單的人，評君主論，有點違和感。可現實的殘酷，不會因為一個人的簡單，善良，而仁慈。這就是社會，一個可以簡單得清新脫俗，又可以複雜到你生無可戀的世界。

喜劇《曼德拉》裡老頭子娶了個妙齡女郎，盼望傳宗接代而不可得。一個年輕人覬覦這少妻的美色，說服老頭子讓老婆服食曼德拉草，即可懷孕。

順勢告知老頭子曼德拉有劇D，女人服用後，第一個跟她同房的男人，在一星期內必死無疑。就這樣說服我自己老頭子，當一個人自私的人，為了自己利益，可以犧牲一切，包括自己的妻子。

面對曼德拉草的為難

妻子良心不安，有修士一旁煽風點火，說：「我們不能夠因為怕壞事，就把好事給放過。眼前的好處很明顯，你能夠懷孕為天主生下子民……凡事看目的，你的目的是在天堂有一席之地，還有就是滿足你的丈夫。」好像不服從就會忤逆不道？

就連丈母娘也加入敲邊鼓的行列，說「女人沒有孩子就沒有家。」所以要她聽勸。 沒有主見的人，命運註定由他人決定。

少妻勉為其難，同意接納這位年輕人為「小三」，以便「順應天意」達成丈夫的心願。

由於運氣的眷顧，結局皆大歡喜： 老頭子相信傳宗接代有望，妻子有機會享受魚水之歡，滿口荒唐言的登徒子如願以償，修士賺到外快，丈母娘不必為女兒的後半生操心。

皆大歡喜背後

結局是皆大歡喜了，可誰都在違背良心，做了一些唯利是圖的事。這也正是《君主論》作者馬基雅維利，在挖苦JDJ之餘，也寫出他觀察人情世故的實證觀點。他對教會不滿，卻鍾情於實證的觀點，這也是《君主論》的兩根梁柱。

不得不說，作者馬基雅維利的思想當之無愧，他看透500年前義大利半島政治事件的本質。從中辨識出關於人類生活的一些根本通則，他總結出的通則到今天仍然適用。

《君主論》之所以是經典，它與世間的經典著作都有個共同的特點，就是體現時代的風貌同時又展現超越時代的眼界。

《君主論》

世襲君主的利弊——是官官相護還是官民不分家？

君主國可能是世襲的，即同一個統治家族世世代代相傳，不然就是新建立的。

當一個君主，習慣了家族統治的國家來維繫政權，困難遠比新建的國家少得多。

因為世襲君主只要不破壞規章，又能隨機應變，維持原本的地位綽綽有餘。

即使才能平庸，守城絕對不是問題，除非遭遇不可抗拒的外力，導致王位被篡奪。即使如此，只要篡位之君犯下微小的事故，失位的君主隨時有機會復闢中心。

新君主的誕生不是源自人民，是源自貴族，看這雙方何者掌握機會而定。這也是我們所說的官官相護一個道理，但有一點不同的就是官民不分家，否則社會無從發展。

貴族發覺自己無法對抗民眾時，開始聯合起來抬舉貴族當中的一個人。使他成為君主，以便在他的保護之下，滿足自己的欲望。民眾也是如此。

比起由民眾的支持，而成為民主的人，得到貴族的援助，而獲得J權的人，較難維持即有的地位。

因為君主身邊多的是，自認為和他平起平坐的人，這使得他無法依照自己的心願，統治或管理他們。這就是一個人的格局不同，會導致結局的導向。

馬基雅維利

受民眾支持而擁有君權，則發覺自己高處不勝寒，身邊幾乎每個人都唯他馬首是瞻。

進一步來說，要在不傷害別人的情況下公平滿足貴族的要求，那是不可能的事。但是要滿足民眾的要求，卻辦得到。因為他們的要求目標比貴族的合乎正義：主要是平民要的只是，不受貴族壓迫。

如果由於民眾的支持而成為君主，那一定要跟他們維持友好的關係。這件事容易，因為他們對君主，僅有的要求是不要欺壓他們。這也就是西方GJ的民主選J權，存在的價值意義。

是走是停由自己決定

人的命運，一半由天一半由己？

許多人一直相信：「人間萬物，由運氣和上帝主宰。人類憑自己的智慧無法有所改善，甚至亡羊補牢也不可得。因此，大可犯不著白費心思，反正聽天由命就是了。」這是許多人認命後，選擇得過且過的最正當的理由。

話雖這麼說，我們畢竟擁有自由意志。因此，我認定運氣只決定我們一半的作為。另外的差不多一半，它會交給我們自己做主。

由於運氣的多變，再加上人執著於固定的行徑，兩者搭調的人會成功，兩者不搭調的人會失敗。

有件事我確信不疑： 剛猛與謹慎的結合，定會大成，因為女性獨具的運氣。要制服他就必須打擊，他看得出來，他寧可這樣被人徵服，對於慢條斯理，冷淡無情的求歡，反而沒有興趣。

身為女性，她總是對活力充沛的年輕人友善。因為年輕人比較不會瞻前顧後，比較有衝勁，使喚他時更勇猛。

遼太祖耶律阿保機的皇后述律平

歷史上最狠辣的女強人，為達目的，不擇手段，誓不罷休的人太可怕。這也是《君主論》裡可以用「非正當」方式奪取權位。

這個歷史上最狠辣的女人，她為了讓丈夫稱帝，幫他把造反的兄弟全部S了。

本來丈夫還顧及親情，打算釋放一部分親戚，她卻勸丈夫來個「大清洗」。結果上百名皇親國戚被處S，連丈夫的親妹妹都沒有放過。

她不僅對自己狠，對外人更狠。為了統一契丹，她請七部貴族都來赴宴。在酒酣耳熱之際，伏兵盡出，將各部首領S個精光，導演了一起契丹版的「鴻門宴」。

終於，她和丈夫順利地統一了契丹八部，建立了遼國。她的大兒子成為了太子，可是她一點也不高興，因為她更偏愛三兒子。

她為了更改皇儲，她先是將大兒子封在了遙遠的渤海國。

遼太祖耶律阿保機的皇后述律平劇照

當丈夫去世後，她垂簾聽政了一年。期間，她以殉Z的名義，將朝中重臣S了個遍。

輪到S漢人降將趙思溫時，他反問道：「對於先帝最親近與最思念的人，就是太后。為什麼您不以身殉Z？」

她聽完之後，毫不猶豫地拿起了一把金D，將自己的右手齊腕G斷，讓人拿去給先帝陪Z。群臣見此，都嚇破了膽。她的長子也主動放棄了繼承皇位。

這個比武則天還要狠辣的女人，就是遼太祖耶律阿保機的皇后述律平。

這與作者把君主事實真相赤裸裸地攤出來一樣，會使讀者不安。但會讓你在道理既清楚又簡單的真相面前，了解社會。

真相權衡

真偽難辨，真相可怕，偽善更是

君主論反映的是時代的趨勢，正如哥白尼探究未知的領域，雖然一個是天文領域，另一個是政治領域。

又如達文西解剖現實，雖然一個是（JDJ觀念中）上帝創造的身體，人類創造了政體。

有個善人，抓到一隻烏龜想吃，但礙於自己是善人。

於是，善人就在一個已燒開了的鍋上面，放了一個很窄的板子，跟小烏龜說「是生是死，由天決定，你若從這板子上面爬過去，我就放掉你，你若爬不過去，你就別怪我今天開葷。」

小烏龜

小烏龜忍著高溫爬過去了。

善人大驚，抓起小烏龜說：「乖，小烏龜最棒了，我們再爬一次。」

社會現實中，有許多用眼睛看到的不一定是事實真相，因為人在偽裝中求生存。

謊言可以重複，無恥沒有限度。有些人一開始就想騙你，卻還冠冕堂皇地為自己的不要臉找藉口。

希望你我都不是那隻小烏龜。

真與偽，偽裝成善，面善心偽，希望我們都做真善之人。懂我的人不需要解釋，不懂我的人不需要解釋。

希望我們都做真善之人