古今大師筆下的黃山(三大巨頭筆下的黃山)
2023-09-24 00:37:37
一、弘仁
弘仁(1610-1664),清畫家。俗姓江,名韜,字六奇,又名舫,字鷗盟。明亡後於福建武夷山出家為僧,字漸江,號梅花古衲。安徽歙縣人。為清初四畫僧之一。
「四僧」中有兩位朱姓皇族後裔——石濤和朱耷,不同於二人的遺民身份,也與髡殘晚年忙於應酬權貴相異,弘仁一生未有功名,與塵世脫離得最為徹底。
西海門
他極少世俗社交,深居山野中,專注於繪畫,儼然一位不食人間煙火的世外高人,就連石濤都用膜拜口吻稱其是「風骨泠然」的高僧。
黃山圖冊之白砂嶺 弘仁
1649 年,弘仁從武夷山回到安徽老家,登山與參禪是其主要生活方式,由此帶來的閒靜,在他的作品中一覽無遺。
眾多山峰中,弘仁最愛黃山,他一生中有多少次登上過這座山,不得而知,我們只知道他留下的關於黃山的畫作,高達百幅之多。
其中,以《黃山圖冊》最為有趣,可以說是他的一部旅行手冊。
黃山圖冊之擾龍松
這一本圖冊不大,共有 60 幅尺寸相同的畫,分別描繪了 60 處不同的黃山風景,並且每一幅畫上都標註了地點。
黃山圖冊之臥雲峰
觀弘仁作品,有倪瓚之感,但格調又不同於倪瓚,總覺得畫中少了幾許荒涼寂寥之境,多了幾分清新之意。
黃山圖冊之石門
弘仁從宋代繪畫中得到觀察自然與法度規矩的傳統,同時吸取元人重視神韻逸趣的精神,用筆用墨清淡虛靈,蘊藉而富於變化,最終形成了清勁簡瘦、純淨高潔的藝術風格,世間也多了一位極具藝術靈性的畫僧。
他的畫代表了真正山林之士的巔峰水平,能與其比肩者,少之又少。
《黃山圖冊》欣賞
雲門峰
石筍矼
蓮花峰
天都峰
散花塢
烏龍潭
龍翻石
光明頂
煉丹臺
慈光寺
仙橋
油潭
飛來峰
大悲頂
掀雲牖
醉石
綠蓑崖
小桃園
天龍潭
硃砂泉
錫杖泉
獅子林
二、石濤
石濤(1642-1707)名元濟,字石濤,號苦瓜和尚大滌子又自號曰瞎尊者。明太祖朱元璋的從孫朱守謙,洪武三年封靖江王,封藩在桂林,朱守謙死後,子朱贊僅襲封,石濤是其後。
作為黃山派的代表人物之一,黃山之於石濤,自然有非比尋常的意義。
「黃山是我師,我是黃山友。心期萬類中,黃峰無不有。事實不可傳,言亦難住口。何山不草木,根非土長而長壽。何水不高源,峰峰如線雷琴吼。知奇未是奇,能奇奇足首。精靈鬥月,元氣神彩滴。空開劈右,軒轅屯聚五城兵,蕩空銀海神龍守。前海露,後海剖,東西(解)門削不朽。我昔雲,埋逼住,始信峰往來無路。一聲大喝精旗走,奪得些而松石還,字經三寫鳥焉叟。」這是石濤提在一幅著名的《黃山圖》上的題畫詩。凡是去過黃山的人,一見到他畫的黃山都會感覺親切,因為石濤熟悉黃山,對黃山有著師友般的深厚感情。
他早年四處遊歷,一生三上黃山,每一次遊歷,每一次回憶都讓他激動不已。他的山水畫藝術,師法造化,自然氣韻非凡。有一位曹太守家跟他交往很好,不但邀請、陪他上山玩,還雅愛書畫。據《大滌子傳》記載,這位太守弄來七十二張好紙,請他畫黃山七十二峰圖,「圖成,每幅各仿一宋元名家,而筆無定姿,倏濃倏淡,要皆出己意為之,神到筆隨,與古人不某而合者也。」可惜這七十幅繪畫珍品沒能保存至今,我們也無法欣賞到他而立之年描繪黃山大氣磅礴的鴻篇巨製了。
三、梅清
與歷代其他畫家相比,梅清筆下的黃山,飄逸逍遙,別有一番清潤芬芳。梅清崇尚王蒙,取王氏解索皴之妙於黃山奇峰怪石,又善於暈染,並從黃山奇境中獲得天然造境之靈感。他的捲雲皴筆墨清奇,寫盡黃山松雲變幻,區別於弘仁筆下的清淡靈秀和髡殘、雪莊的壯闊紛繁,石濤的秀潤含蓄,而獨具一份仙氣。
作於1693年的《黃山十九景》,是梅清正值七旬,創作巔峰期的代表作。在這十九幀畫頁中,梅清以恬靜幽深的細筆淡墨洗鍊地勾勒出黃山遺世獨立的縹緲仙境。那些在雲霧中獨坐鳴弦或對弈遨遊者,與山林間的氤氳仙氣互映為脫塵之致,恍惚間已經遠離了人間煙火。
梅清 《黃山十九景》
上海博物館藏
梅清 黃山十九景之蒲團松
黃山十九景之鸚鵡松
黃山十九景之松谷
黃山十九景之鳴弦泉
黃山十九景之湯池
黃山十九景之文殊臺
黃山十九景之煉丹臺
黃山十九景之九龍潭
黃山十九景之五供峰
黃山十九景之西海門
黃山十九景之百步雲梯
黃山十九景之鶴蓋松
黃山十九景之喝石居
黃山十九景之蓮花峰
黃山十九景之獅子巖
黃山十九景之獅子林
黃山十九景之虎頭巖
黃山十九景之浮丘三山(蓬萊三島)
黃山十九景之雲門雙峰
資料來源:月雅書畫
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