褒姒為何不笑(一笑千金的褒姒)
2023-10-20 11:42:44
《史記.夏本紀》:「 禹為姒姓,其後分封,用國為姓,故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟(氏)戈氏。」
褒姒(音bao si),熟悉歷史的朋友都知道,這是西周的周幽王的一個寵妃——後來還升級成為了王后,在她身上還留下了「烽火戲諸侯」和「千金買笑」兩個千古流傳的故事。
但是對於褒姒的「姓」和「名」的由來,恐怕了解的朋友還不算太多,其實這都大有來及和背景,甚至都不在她的丈夫——身為「天子」的周幽王之下。
接下來咱們就先簡單的再敘述一下褒姒的經歷和其對歷史的影響,然後再分別講解一下她姓名的這個「褒「和」姒」背後的含義。
影響——西周東周的分界點傳言夏朝末年,有兩條神龍停在朝廷,說他們乃是褒國的先王,當時夏帝大驚,急忙讓人佔卜該怎麼辦,最後得出的結論是得到這兩條龍的唾液才最吉利。
然後夏帝就陳列玉帛,虔誠的寫了文書轉告神龍,神龍果然留下唾液後不見,然後夏帝就把這唾液放在盒子裡封存好,代代相傳,經過商朝又到了周朝。
然後到了周厲王的時候,這位人如其名非常暴虐的君王不聽勸告非要打開盒子觀看,結果唾液流的宮裡到處都是,而且怎麼都除不掉,他就讓宮女赤果著身子大喊著想要「驅邪」,結果唾液化成了蜥蜴亂竄,一個宮女被它碰到後就懷了孕,她由於根本沒有丈夫,就恐懼的把孩子丟掉了。
《史記.周本紀》:「至厲王之末,發而觀之。漦流於庭,不可除。厲王使婦人裸而噪之。漦化為玄黿,以入王后宮。後宮之童妾既齔而遭之,既笄而孕,無夫而生子,懼而去之。宣王之時童女謠曰:「檿弧箕服,實亡周國。」」
當時的周宣王聽到「檿弧箕服,實亡周國。」的傳言又驚又怒,就讓人去抓賣桑弓箕箭袋的人,正好一對夫妻就因此被追殺,逃走的路上遇到了那個被宮女丟掉的小女孩就收留了她,並最終逃到了褒國。
而這個女孩子,正是褒姒,後來長大後輾轉又到了周幽王的後宮,幽王對她喜歡的無以復加,褒姒愛聽撕綢子的聲音,他讓下人準備幾百匹上好的絲綢天天撕扯給她聽,褒姒不喜歡笑,他許下千金的獎賞求其一笑。
最後佞臣虢石父出了主意,點燃烽火臺假裝有難,請諸侯來救,結果諸侯大軍到了周幽王卻笑著對他們說只是開玩笑而已,並無賊寇,結果褒姒看到無數人馬匆匆而來又怏怏而去終於笑了,但是各路諸侯卻是大怒。
《史記.周本紀》:「褒姒不好笑,幽王欲其笑萬方,故不笑。幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。幽王說之,為數舉烽火。其後不信,諸侯益亦不至。「
再後來周幽王為了立褒姒所生的伯服為太子,強行廢了原來的申後和太子宜臼,結果被憤怒的申候請來了犬戎大軍,由於有了之前的「烽火戲諸侯」前科,這次諸侯都不來援助,周幽王遂死,褒姒被抓,西周滅亡,其太子宜臼被立為周平王,遷都雒邑,這也就是東周的開始。
《史記.周本紀》:「幽王舉烽火徵兵,兵莫至。遂殺幽王驪山下,虜褒姒,盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼,是為平王,以奉周祀。」
經此浩劫之後,周朝實力日衰,諸侯卻日漸強盛,周天子也越來越不被諸侯們放在眼裡。
也因為這個原因,褒姒也被看做是禍國殃民的妖女,和妺喜,妲己等等並列。
褒國——夏朝最早的一批封國上面所說的雖然來自於《史記》,但顯然還是參合了不少的神話和傳說,比如神龍,比如傳言等等,也不可盡信,尤其是關於褒姒的出身,恐怕疑問更多。
當時記載擔任大夫的褒國國君因為直言勸諫得罪了幽王,所以周幽王三年(前779年)去攻打褒國,褒國為了賠罪就從民間找來了美女褒姒——也就是之前所說的那對賣桑弓的夫婦領養的那個「未婚而孕」的小女孩,然後周幽王看到褒姒大喜才收兵。
但是當時的規矩卻是,國君的女兒才能以國家為姓——比如齊姜,而褒姒能夠以「褒國」的國名為姓,所以說明她就算不是國王之女起碼也是王族,這也符合諸侯和周天子聯姻的傳統,這個民女的身份恐怕並不妥當。
而褒國其實歷史非常悠久,它乃是上古治水的大禹王的後代,當時大禹的太子啟創建了第一個奴隸制王朝夏朝,然後又把他的同族兄弟們分封到各地去,分別以他們的姓為國名,諸如夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏等等,這裡面就有褒國。
換言之,褒國的首位君主應該就是夏啟的同族甚至是兄弟,所以這個褒國由來已久,而且據說還參加過周武王的伐紂大業——「南國諸侯褒、蜀、巴、庸等均參與伐紂之師」,因此和周朝關係一向親密,所以聯姻也就不足為奇了。
最後記載褒國在戰國時期為巴國所滅,而巴國又被秦國所滅,最後建立了第一個大一統的封建帝國——秦王朝。
姒姓——來自大禹而褒姒的這個名字「姒」——其實這才是她真正的姓,來頭更大,因為這本來就是大禹王本人的姓氏。
《史記.夏本紀》:「禹於是遂即天子位,南面朝天下,國號曰夏後,姓姒氏」
這裡可以明確的看出,大禹的姓是「姒」,而國號是「夏後」——後來也被稱為夏,而他的兒子啟其實才是夏國的第一位君主,所以也叫夏啟。
那個時候的王族一般都以國名為自己的姓,比如我們很熟悉的集法家大成者韓非子,就是韓國王族,魏國四大公子之一的信陵君也被稱為魏無忌,還有咱們上面談過的「褒姒」。
當然了,姒姓雖然源自大禹王和夏啟,但是畢竟距離周幽王年間已經幾百甚至上千年了,這中間不知道傳了多少代,因此早已經沒有那般稀有珍貴,但是祖宗卻絕對不容小覷——用咱們現代話來說,那就是「咱祖上也曾經闊過」。
紅塵君說綜上而述,這就是「褒姒」的名和姓的根源,其實都來自於上古的部落首領大禹王,其中褒國等於是夏朝成立後分封的第一批「諸侯國」,而姒更是大禹王本身的姓氏。
所以,拋開褒姒本人的所作所為和對歷史的影響力不談——其實紅塵君也不認為她一個女子能有那麼大的破壞性,畢竟在過往幾千年的男權社會中,都有把「國破家亡」的髒水往女人身上潑的傳統,從妺喜開始到陳圓圓,不知道多少紅顏都被冠以「禍水」,而她們卻也根本沒有機會,也沒有能力來反駁。
其實這罪魁禍首更多應該是當權的帝王將相,所謂能力和權力越大,責任也應該越大才是,就算那些記載的都是史實,但若沒有周幽王的放縱和昏庸,區區褒姒又能做出什麼大的決定出來呢?
《說文》:「褒,衣博裙。」
但不管怎麼說,今天我們這些後代子孫,也不必再過於執念於幾千年前的那些是是非非,倒是有必要把一些快要被遺忘的傳統文化打掃收拾再整理起來——比如褒姒的這個名字所蘊含的豐富意義。
參考文獻:
《史記》
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