七月二十二財神節感慨（今天農曆七月二十二）

2023-10-20 12:09:46

每年的農曆七月二十二日，都是一年一度的財神節。作為漢族、土族等民族的傳統節日，主要的習俗就是祭祀財神。

相傳這一天是財帛星君的成道日，相比較於正月初五的接財神習俗而言，這一天主要以祭祀財神活動為主。

在現代社會中很多商人，都會在店鋪中供奉財神，作為民間最受推崇的神仙之一，主要分為文財神和武財神兩類。

武財神顧名思義就是武聖關羽，而文財神則有比幹、範蠡、財帛星君等。而農曆七月二十二日，便是祭祀財帛星君的傳統節日。

明萬曆兵部尚書王一鶚，在《增福李公祠記略》中記載：「祠崇祭祀舊邑侯李公也。案郡乘，公家世淄川，魏文帝朝仕曲梁。」。

從這句話中就可以看出，財帛星君乃北魏孝文帝時河北曲梁縣令，因其清廉愛民故去世後，當地老百姓為其立祠祭祀。

財帛星君在民間雕塑和木版年畫中的形象，往往都是相貌厚重、身著錦衣、腰扎玉帶，左手捧一隻金元寶，右手拿寫有招財進寶捲軸。

而大家熟知的「招財進寶」四字，其實就是由此形象而來。人們供奉他的主要目的，就是為了祈求財運、福運。

實際上關於文財神財帛星君，歷朝歷代有相關記載。唐明宗親封他為「神君增福相公」；元代時也曾被賜封「福善平施公」。

據民國《曲周縣誌》記載：「李詭祖，淄川人，任曲梁縣令期間，清正廉潔，為民造福，疏通河道，治理鹽鹼，率先垂範，生活儉樸。」。

為了能夠讓老百姓吃飽飯，他不惜將個人的俸祿都拿出來，接濟受災的廣大貧苦百姓。

目前， 「增福廟」和李相公墓皆在曲周，每當農曆七月二十二日的時候，就會有人前去祭祀李詭祖。

人們在這一天祭祀他，除了希望能夠增財之外，還有一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

當然關於財帛星君的稱謂還有很多，比如增福相公，增福財神，福善平施公等。

在七月二十二祭祀財神爺的時候，民間有很多具有文化特色的習俗，放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等，都是為了祈求來年可以財源廣進。

在山東省大部分地區，如青島、日照和威海等，在農曆七月二十二財神節這一天，都會去拜祭財神爺。

尤其是一些經商之人，更是會擺設筵席招待親戚朋友，目的就是為了感謝財神爺對生意的支持。

就算是普通老百姓,也會在財神節當日，在供奉的財帛星君靈位前，燒上三炷香祈求財源廣進。

2002年，青島舉辦了第一屆財神節，至此之後每年都會舉辦迎財神活動。很多來自全國各地的商人，都會在這一天前往青島參加財神節。

由於財帛星君的「增福廟」和墓地，都在河北邯鄲下轄縣曲周縣，所以在河北邯鄲地區，人們也是格外重視七月二十二。

當地有一首民謠就叫做《財神歌謠》，可見生活在這裡的老百姓，在很久之前就已經開始信奉財神爺。

事實上如果大家能夠關注民俗活動，就會發現在港澳臺地區，其實非常重視一些傳統節日。

尤其是對財神爺的信奉，可以說更是達到了前所未有的程度。在這些地區會發現有很多財神廟，主要供奉的就是財帛星君和武財神。

如果大家能夠仔細想一下，就會發現供奉財神爺，有的時候並不是說一定會讓自己發大財，這其實只是人們的一種美好願望而已。

每個人都希望能夠賺更多的錢，目的就是除了能夠改善自己的生活之外，還可以做一些力所能及的慈善事業。

雖然從嚴格意義上來講，所謂鬼神之說只是封建迷信。但是人們對財神爺的虔誠信奉，實際上也與個人生活息息相關。

因為在這個世界上雖然錢並不是萬能的，但是沒有錢卻是萬萬不能的，所以人們在信奉財神爺的同時，也是為自己定下一個賺錢的目標而已。

或許現在的很多年輕人，早已經將傳統文化拋之腦後，但是大家一定要清醒的意識到，老百姓信奉財神爺並非迷信思想。

因為升官發財是每個人的美好願望，只要能夠把握一定限度和原則，縱然是信奉財神爺又有何不可呢！