民俗的名人名言或諺語（邳州事理實踐類諺語100條賞析）

2023-10-17 08:37:02

（作者：孫常勝）

401、話是話趕的，兔子是狗攆的。

意思是說兔子被狗追急了，才會沒命地逃跑；人爭吵的時候被對方逼急了，才會說出絕情的氣話。

402、要想人不知，除非己莫為。

要想別人不知道，除非自己不去做，指幹了壞事終究要暴露。

403、龍生龍，鳳生鳳，老鼠兒子會打洞。

原載《通俗編》中《普燈錄》：「已庵深雲，龍生龍，鳳生鳳，老鼠養兒沿屋棟」。另外，任學愈在《俚謠學箕•龍生龍》中也寫道：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠生得出會打洞」。

這句話的原意是指生物都具有遺傳現象。現在常常比喻什麼樣的父母會養育出什麼樣的孩子。

404、一母生九子，九子各不同。

願意是指每個人都是獨一無二的，即使是一個母親所生的兄弟姐妹性格等各方面也是各不相同的。現在多引申為生物的變異性。

也可以說成：「一母生九子，連母十個樣」。

405、樹大招風。

比喻人出了名或者有了錢財，很容易惹人注意，引起不必要的麻煩。

與「人怕出名豬怕壯」、「花開引蝶、樹大招風」的意思是相近的。

406、要想人前顯貴，必先人後受罪。

指人世間的成功都是在吃過很多苦之後才得到的。

與「臺上一分鐘，臺下十年功」意思相近。

407、鹹吃蘿蔔淡操心。

意思是說閒來無事瞎操心。「鹹」與「淡」是一對反義詞，在這裡分別代表喜歡吃鹹蘿蔔和不喜歡吃鹹蘿蔔的兩種人，喜歡吃鹹蘿蔔的人認為是一種享受，而不喜歡吃鹹蘿蔔的人卻在為吃鹹蘿蔔的人操心。

與諺語「皇帝不急太監急」意思差不多。

408、勸君莫打三春鳥，子在巢中盼母歸。

這句話出自唐朝詩人白居易的《護生詩》，詩的原文是這樣寫的「莫道群生性命微，一般骨肉一般皮；勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」意思是說春天正是鳥兒們繁殖的季節，奉勸人們要愛護生命，不要打枝頭的鳥兒，因為它們的孩子正在鳥巢中等待母親的歸來呢！

與「勸君莫食三春魚，百千生命在腹中」的意義相近。

409、老人不講古，後生會失譜。

老年人社會閱歷豐富，要經常給年輕人講講過去的老事，否則，年輕人連自家的家譜都不知道了。

410、樹老根多，人老識多。

老年人社會閱歷多，經驗豐富，年輕人要多向老年人請教學習。

411、賣鹽老婆喝淡湯，賣席老婆睡光床。

商家賣出去的東西雖然很多，但是自己卻捨不得使用。

也可以說成「賣鹽老婆喝淡湯、賣鞋老婆赤腳走、賣席老婆睡床桄」。

（註：床桄，沒有床板、只有床邊的木床叫床桄。）

412、驢屎蛋子外面光。

願意是指只注意外表，內裡卻很糟糕。簡單地說就是圖有外表，華而不實。

413、一天換三朝，不耽誤莊戶老頭賣菜苗。

意思是說再亂的世道，也不影響莊戶人收種莊稼。現多指與世無爭。

也可以說成「一天換三朝，莊戶老頭提穀苗。」

(註：提，讀di，俗語是「拔」的意思）。

414、常在河邊走，沒有不溼鞋。

原意是指經常在河邊行走，鞋子會沾泥帶水。

現多指環境對人的影響。

與「近朱者赤，近墨者黑」的道理是一致的。

415、出淤泥而不染。

這句諺語原出自宋朝詩人周敦頤的《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。

比喻有的人從骯髒的環境中走出來，卻能保持純真的品質而不沾染壞習氣。

與成語「潔身自好」的意義相近。

416、交人交心，澆花澆根。

與真正的朋友交往應該拿出真心，才會獲得真正的友誼；澆花草樹木的時候要將水澆到根部，才能保證花草樹木長青不衰。

417、打人不打臉，罵人不揭短。

做任何事情都要留有一定的餘地，千萬不能說過頭話，做過頭事。

418、做事無計劃，盲人騎瞎馬。

做事情都要有計劃性，才能有條不紊，井然有序，否則就像盲人騎著瞎了眼睛的馬一樣，漫無目標地信馬由韁，達不到最終目的。

419、十裡不同風，百裡不同俗。

相隔十裡，生活風氣可能有所不相同；百裡之外，風俗習慣可能又不一樣。這是因為我國幅員遼闊，地大物博，人口眾多，受經濟、文化、氣候、歷史等多方面原因影響，各個地方在衣食住行、吃喝拉撒等方面形成獨特的風俗習慣而有所不同，因此，外來人員初到一個陌生地方之後，最好先了解一些當地習俗後再入鄉隨俗，否則會鬧出笑話。

420、小心沒有過頭的。

指做任何事情只要小心翼翼，就不會出現失誤。

與「小心使得萬年船」的意思相近。

421、不怕不識貨，就怕貨比貨。

原意是指不懂得貨物的孬好沒有關係，只要把相同的貨物放在一起進行比較，就會發現哪個好，哪個差。

現在通常形容沒有學問的人卻裝作有學問，可是與真正有學問的人相比，就看出其中的水平。

422、有理不在聲高，無理喊破嗓子。

只要道理（或真理）在你手上，不用你高聲辯解，結果仍然會屬於你，但如果道理（或真理）不在你手上，即使你喊破嗓子辯解，也是徒勞的。

與「有理走遍天下，無理寸步難行」意思相近。

423、冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。

指做任何事情都不要做得太絕，須留有一定的餘地，體現了中華傳統文化的中庸之道。

424、路不平，眾人踩；理不順，大家擺。

做任何事情都要遵循道理和規律，都要以理服人，否則會引起眾怒，遭到大多數人的譴責。

425、雪裡埋不住死人，紙裡包不住火。

指事情的真相終將會出現。

426、公說公有理，婆說婆有理。

指雙方各執一詞，無法調解。

427、是金子放在哪裡都會發光。

意思是說只要有真才實學，遲早會被發現的。

428、明人不做暗事，真人不說假話。

指光明磊落的人不會做偷偷摸摸、見不得陽光的事情；在真誠、善良的人面前不要說些漫無邊際的謊言。

429、真人不露相，露相非真人。

有真才實學的人從來不在別人面前顯擺，經常在別人面前顯擺的人從來都不是真正有本事的人。

泛指不隨意展現自己的才學。

430、既想當婊子，又想立牌坊。

這句諺語是指既想做壞事，又想撈好聲譽。

（註：牌坊，是中國古代一種傳統建築方式，一般建在大道或主要道路兩側，是用來表揚某人的功德。這裡所說的牌坊是指貞潔牌坊，是古代官府為旌表貞婦烈女而建設的功德坊。）

431、銀匠不偷銀，餓死一家人。

願意指做什麼生意就能從什麼生意中得到好處。現多指靠山吃山，靠水吃水。

432、過河拆橋，上樓抽梯。

意思是說達到目的之後便將曾經幫助過的人一腳踢開。

與成語「忘恩負義」、「兔死狗烹」意思相近。

433、人行好事，莫問前程。

這句諺語告誡世人要多做善事，前途自然會有無限的光明。

434、好漢莫提當年勇。

真正的英雄從不會整天把過去的事跡掛在嘴邊。

435、讓人三分不為低。

指做人做事要低調，謙虛，即使有道理或理由也要謙讓對方三分，別人不會因此看不起你。

436、人過留名，雁過留聲。

這句諺語出自清朝文人文康的《兒女英雄傳》第三十二回：「我也鬧過一輩子，人過留名，雁過留聲，算是這麼件事，老弟，你瞧著行得行不得？」意思是說人的一生不能虛度年華，應該多做一些對後代有益的事情。

437、將軍額上能跑馬，宰相肚裡能撐船。

比喻一個人要有寬宏大量的氣度，待人處事要有仁慈寬厚之心。

438、好馬不吃回頭草，好蜂不採落地花。

意思是說大有作為的人不會走回頭路，總是在探索與創新中前進。

439、身正不怕影子斜。

不管你站得多正，你的影子總是斜的，但是只要你為人處事行得端，走得正，就不怕別人在背後議論你。

與「腳正不怕鞋歪」、「烏雲難遮日光彩」的意思相近。

440、月亮再亮也曬不幹穀子。

有些事情看起來很完美，但結果不一定很圓滿。

常常指事物都有一定的局限性。

與「月亮再亮終究冰涼」意思相近。

441、山不轉水轉，水不轉人轉。

這句話的原意是指一種自然現象，寓含著豐富的人生哲理，比喻人在逆境中要學會靈活機智地處理問題，不能硬碰硬、魯莽行事。

與諺語「活人不能被尿憋死」意思相近。

442、草怕嚴霜，霜怕太陽。

原指萬事萬物都在互相聯繫中存在和發展。現多指生態學相生相剋的規律。

也說「草怕嚴霜霜怕日，惡人自有惡人磨」。

443、鳳凰不落無寶之地。

原指人傑地靈，現多比喻有真本事的人會選擇更好的平臺展現自己的技藝。

444、秤砣雖小壓千斤，辣椒雖小辣人心。

比喻表面上不引人注意，但實際上卻很有作用。

445、水流千遭歸大海。

意思是說水往低處流，最終會進入大海，找到理想的歸宿。

446、樹高千丈，葉落歸根。

原意指樹木長得再高，樹的葉子最終還是要落到根部的土地上。

比喻人無論離開家鄉多久，最終還是想要回到故鄉。

也指對家鄉的一種思念。

447、一遍生，二遍熟，三遍四遍當師傅。

說的是熟能生巧的道理。

448、是騾子是馬拉出來遛遛。

如果真有本事的話就拿出來讓別人看看，這樣才能讓別人信服。

449、鼓不敲不響，話不說不明。

話不說出來別人就無法明白。

與「木不鑽不透、話不說不明」意思一致。

450、火到豬頭爛，功到自然成。

原意指燉豬頭得長時間用火才能燉爛。現多指做事都得下足功夫，才能取得成功。

（插圖15、燕來插秧，燕走稻香。）

451、不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩。

不親身體會不知道做事的艱難與困苦。

452、笨鳥先飛早入林。

比喻知道自身的能力差，只有做事比別人先行一步，才能獲得成功。

453、慢工出巧匠。

原意是指手工藝人慢慢做一件東西，精打細磨，做成的東西肯定是手巧精湛的好東西。現多指不能急於求成。

與「心急吃不得熱豆腐」、「冰凍三尺非一日之寒」的意思相近。

454、有棗無棗打一桿。

指抱著試試看的心理做事情。

455、問百人、通百事。

告誡世人遇到不明白的事情要多多請教，才能掌握更多的知識，千萬不能不懂裝懂。

456、老將出馬，一個頂倆。

有豐富經驗的人做事情一個人能頂得上兩個人使用。

457、頭回上當，二回心亮。

指吃過一次虧之後就不會再吃二次虧了。

與「吃一次虧，學一次精」、「吃一塹長一智」的意思相近。

458、割麥不要忙，把大趟（路）子長。

割麥的時候要大把大把地拉長趟子割，才能割得又多又快。

459、碗大勺子有則。

指盛飯時無論別人拿多大的碗，但盛飯的人心中是有數的，盛多盛少是由掌勺人說了算的。

也說「碗大勺子有數」。

460、一個槽上不能拴兩頭叫驢。

指一個驢槽裡不能同時拴上兩頭公驢，兩頭公驢栓到一起會互相撕咬、踢腿，不得安寧。現多指不能同時把兩個「能人」放在同一個位置裡做事。

也可以理解為水火不容。

（註：叫驢，指公驢，雄性的驢。）

461、殺人殺個死，救人救個活。

比喻做事要做得徹底，不能留下後遺症。

462、大樹底下找不出好草。

指教育孩子不能過分溺愛。

463、糖多了不甜，鹽多了不鹹。

比喻物極必反。

464、千軍易得，一將難求。

原意是指普通的士兵千千萬萬都容易得到，而具有真本事的大將軍卻難以找到。

也說：「千金易得，一將難求」、「三軍易得、一將難求」。

465、開水不響，響水不開。

原意是指沸騰的水不會發出聲響，而有聲響的水則表示未達到100℃。現多指有真才實學的人一般不會過分張揚，而善於張揚的人一般沒有真本領。

466、給個鼻子上個臉。

指得寸進尺。也說「蹬著鼻子上了臉」。

467、端人碗，服人管。

意思是說拿人家的俸祿（工資或薪水）就得服從於人家的管理。

468、魚找魚，蝦找蝦，烏龜找王八。

有共同愛好、共同語言的人大多會走到一起，現多指物以類聚。

也可以說成「魚找魚，蝦找蝦，鯉魚不找癩蛤蟆」。

469、魚有魚路，蝦有蝦路，烏嘍牛子也有轉轉路。

意思是說自然界的萬事萬物各有各的活法。

（註：烏嘍牛子，邳州俗語，指田螺或螺獅。）

470、種了別人的地，荒了自己的田。

指幹涉了別人的業務，荒廢了自己的本職工作。

也常常指管了不該管的事。

471、樹不遮鷹眼，拳不打會家。

再密的森林也遮擋不住鷹那犀利的眼睛，再好的拳師也打不過功夫深奧的拳師。

與「山高遮不住太陽，水深沒不了鴨子。」、「草不遮鷹眼，水不遮魚眼」意思相近。

472、開弓沒有回頭箭。

原意是說拉開的弓就必須把箭射出去。現在多指既然已經開始做，就要繼續做下去，不能再收手。

也常常比喻做事勇往直前，永不後退的精神。

473、大事化了，小事化了。

經過妥善處理，能將大事轉化為小事，能將小事轉化為沒有事。

474、有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。

意思是說專心致志做某件事沒有成功，無意中做了某件事卻收到了意想不到的效果。

475、凍死不烤燈頭火，餓死不吃瞪眼食。

一種意思是形容人特別有骨氣。也可以理解為不是從根本上解決困難和問題。

與「凍死不烤燈頭火，餓死不吃貓剩飯」、「凍死迎風站，餓死不彎腰」意思相近。

476、螞蟻能啃硬骨頭。

原意指小小的螞蟻能將堅硬的骨頭慢慢吞食掉。現多比喻人多力量大，可以創造出驚人的奇蹟。也可以理解為把很小的力量集聚起來，依靠一點一點的苦幹，能夠完成艱巨的任務。

與「人心齊、泰山移」的意思相近。

477、車到山前必有路，船到橋頭自然直。

比喻目前雖然有困難，但是到了關鍵的時刻，總會找到解決問題的辦法。

與「只要思想不滑坡，辦法總比困難多」意思相近。

478、火大無溼柴。

原意是指火大了連溼透的柴草也能燃燒掉。

現多引申為有足夠的能力可以改變不可能發生的事情。

479、一粒老鼠屎，壞了滿鍋粥。

意思是說一個人的品行不端會敗壞整個集體的聲譽。

「一歪糖雞屎，壞了滿缸醬」說的也是這個道理。

480、官大一級壓死人。

舊時指官場內人人都唯上是聽，為官是從，個個官員循規蹈矩，遵守官場習俗，唯上、唯書氣息濃，民主氣氛淡薄，不敢創新，唯恐掉了烏紗帽。也指官場社會太黑暗。

現多形容幹部存在「官本位」思想。

481、狗黑子吃飽不認鐵勺。

比喻人忘恩負義。

482、當地無鬼不生災。

一般指內部人從中搗鬼

483、狼行千裡吃肉，狗走千裡吃屎。

: 原意指本性難移。現形容一個人,無論外部環境怎樣變化都不能改變他的本性。

484、賊偷大意，火燒邋遢。

失盜一般是由於粗心大意造成的；火災大多是因為物品堆放的雜亂無章而引起的。

485、一罐子不滿，半罐子咣當。

越是有水平的人越謙虛，而那些水平不高的人卻很會張揚。

486、沒有牢坐找鍋框子蹲。

意思是說沒事找事，自討苦吃。

487、彎刀對個瓢切菜，騎驢背個破口袋。

眾所周知，彎刀是沒法切菜的,瓢也不是好的砧板，但是彎刀對著瓢切菜就能嚴絲合縫；騎驢本身就不太雅觀，再配個破口袋就更煞風景。

比喻臭味相投,缺點和毛病互相彌補，最後達成一致。

488、人無頭不走，鳥無頭不飛。

原意指人沒有腦袋不會行走，鳥沒有頭領不會飛翔。

現引申為沒有領頭的大家就行動不起來。

也可以理解為缺少重要的領導事情就很難辦成。

489、陰來陰去下大雨，病來病去病死人。

發生了一系列小問題，如果不去從根本解決，早晚會出大事。

490、天要下雨娘要嫁人。

這是一句老少皆知的諺語，比喻必然發生、無法阻擋的事情。

也指順其自然。

說起這個諺語，還有一個傳說。

傳說古時候有個名叫朱耀宗的書生，天生聰明伶俐，滿腹經綸，進京趕考時高中狀元。皇上殿試，見他不僅才華橫溢，而且長得一表人才，便將朱耀宗招為駙馬。

「春風得意馬蹄疾」，按照慣例，朱耀宗一身錦繡，準備回家誇官亮職。臨行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母親如何含辛茹苦，將他從小到大培養成人，母子倆如何相依為命，請求皇上為多年守寡一直不嫁的母親樹立貞節牌坊。皇上聞言甚喜，準允所奏。

回到家鄉，當朱耀宗向他娘述說了樹立貞節牌坊一事後，原本歡天喜地的朱母頓時露出了不安的神色，於是說出了想要嫁給朱耀宗的恩師張文舉的想法。毫無思想準備的朱耀宗頓時被驚呆了，他「撲通」一下跪在娘的面前：「娘啊，這千萬使不得。您改嫁叫兒的臉往哪擱？再說，欺君之罪 難免殺身之禍啊。」正當大家左右為難、無可奈何的時候，朱母不由長嘆一聲：「聽天由命吧。」她隨手脫下身上一件羅裙，告訴朱耀宗說：「明天你替我把裙子洗乾淨，一天一夜曬乾。如果裙子曬乾，我答應不改嫁；如果裙子不幹，天意如此，你也不用再阻攔了。」這一天，白天晴空萬裡，誰知到了夜晚卻陰雲密布，天亮下起了暴雨，裙子始終是溼漉漉的。朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。只好同意母親改嫁。朱母高高興興地嫁給了朱耀宗的老師張文舉。

朱耀宗將此事稟報給皇上後，皇上隨口說道：「天要下雨，娘要嫁人，還是順其自然吧。」從此，這句諺語就流傳開來。

491、光敲梆子不賣油。

光說好聽的話就是不辦事情。

說起這句諺語，還有一段動人故事呢。傳說很久很久以前，山西晉陽城有個叫遊有志的小夥子，父親在朝為官，家裡原先還算富裕，小時候讀過幾年書，人也挺聰明，就是有點不好說話，見了生人就臉紅。後來，他的父親因為得罪了大官，被朝廷判了死罪，本來是要滿門抄斬的，幸好遊有志那天去走親戚，才算躲過了這場滅頂之災，避免了殺身之禍。從此以後，他無家可歸，為了不連累親戚朋友，遊有志只好遠走他鄉，靠乞討為生。

後來，碰巧有個油坊僱人賣油，就把遊有志找去了，可是，他挑著油簍子走大街，串小巷，「賣油」二個字就是喊不出來，多少次走過人家的大門，還沒叫，這心就「嘣嘣」地跳開了。再說，自家本姓遊(油)，爹死了就夠難受的了，還能連祖宗的姓兒都賣了嗎?

好在有個大戶人家的管家外出買油，碰上了遊有志，就把他領到家裡，把油全要了。還囑咐遊有志隔七天就來送一趟。

一來二去，遊有志和這家大戶人家混熟了，他也有說有笑了，後來，就被這家員外的女兒給看中了。有一回，遊有志正在院子裡等管家出來送空油簍，樓頂上突然飛下來一個紙蛋蛋，他展開一看，是員外的女兒向他表示愛慕，還問他賣油為什麼不叫喚?遊有志抬頭一看，小姐正依窗向他看著。遊有志指了指嘴巴，又擺了擺手，意思是「喊不出口」。正在這時，管家從裡院子裡出來了。小姐怕管家看見賣油郎朝她使點子，急忙取下一根撐窗戶的木棒子，捂住口，在窗框上「邦邦邦」地敲了三下，意思是告訴賣油郎「既不要說話，也不要再使點子，以免讓管家瞧見」。

好在管家剛出院門，就叫了一聲「遊有志」，使他一驚，馬上轉身去接油簍，然後就回家了。

遊有志回家後，掏出紙條，反覆讀了三遍，心裡熱乎乎的，只是想不通，小姐為何捂住嘴敲窗框?後來，他終於想出來了，誤解為小姐是告訴他：「喊不出口，就不用喊(捂住嘴)，敲梆子賣油就行了。」

所以，從此以後，遊有志再去賣油，就開始敲梆子了。由於他的小磨香油是正宗貨色，很受用戶歡迎，人們就替他做「廣告」，說「要買香油，還是找敲梆子的那個小夥子吧，他的油純淨，色香味兒俱全。」所以，人們只要一聽見梆子響，都搶著買他的油。他們那個油坊的生意也就越來越紅火。其他賣油郎見人家敲梆子賣油賣得快，也都效仿遊有志敲開了梆子。這樣，賣油敲梆子的習俗就在民間逐漸形成。

後來，遊有志賣完油路過小姐家門口，想見小姐一面，於是就敲起了梆子，小姐聽見梆子響，知道是遊有志來了，就掀開窗簾看他。二人眉來眼去遞起了點子，附近有個鄰居聽見梆子響，就出來買油，遊有志只好憨憨地說：「沒油啦。」買油的人看出了其中的毛竅，調侃說：「這才是光敲梆子不賣油呢。」這句俗語就這麼被大家傳開了。

後來，這家小姐最終嫁給了遊有志，遊有志一邊敲著梆子賣油，一邊苦讀詩書，最後居然考取了功名，當了大官。

492、胳膊擰不過大腿。

比喻弱小的敵不過強大的。

也指處於弱勢的人無法與勢力強的人相抗衡。

493、樹老半心空，人老百事通。

樹木老了,樹幹就空了一半的心；人老了,什麼事情都明白了。

494、不摸鍋底手不黑,不拿油瓶手不膩。

意思是說，沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，任何事情都是有根源的。

495、新官上任三把火。

這句諺語的意思是說，新官員上任後，常常要做出幾件事來表現自己的才幹和革除時弊的決心，過後也就一切如舊了。說通俗一點，就是給人下馬威，讓下屬心服口服。

說起這個諺語的由來，還與三國時期的諸葛亮有關呢。傳說諸葛亮當蜀國劉備的軍師後，連續三次用火攻擊曹操，不僅使曹操兵敗如山倒，而且使諸葛亮很快在蜀國樹立起了個人極高的威望。第一次火燒博望坡，使夏侯惇統領的十萬曹兵所剩無幾；第二次在新野，用火攻、水淹使曹仁、曹洪的十萬人馬，幾乎全部覆沒；第三次火燒赤壁，使百萬曹兵慘敗，最後跟隨曹操逃出去的，僅剩27人。

後來，人們便把這「三把火」稱為「諸葛亮上任三把火」，傳到最後，以訛傳訛，就變成為人們常說的「新官上任三把火」了。

496、拳不離手，曲不離口。

練武的人應該經常練習武術，唱歌的人應該經常亮亮嗓子，這樣才能使自己的功夫達到爐火純青的地步。

比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。

497、水流千遭歸大海，人行萬裡還故鄉。

水不管怎麼流趟,怎樣曲折,最終還是會流向大海；人不管走到哪裡，上了歲數，都願意回到故鄉看看。故鄉就像人生這個坐標系的原點，人們不管走到哪兒，遠去還是歸來，實際上都在用這個原點丈量著自己的生命。

與諺語「水流千遭歸大海，磨轉千圈歸臍來」意思一致。

498、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這句諺語出自南宋詩人陸遊的一首教子詩《冬夜讀書示子聿》，原文是這樣說的：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」意思是說，古人做學問是不遺餘力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的，如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花大氣力，一是要躬行。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。

499、賣了孩子買蒸籠，不蒸饅頭爭口氣。

形容做人有骨氣。

與成語「不為五鬥米折腰」意思相近。

500、失敗是成功之母，勝敗乃兵家常事。

只有從失敗中汲取經驗教訓，才能最終獲得成功；打勝仗或者敗仗是行軍作戰中常有的事，不要因為勝利而驕傲，不能因為失敗而氣餒。