茅山算命準不準（茅山古法命理）

2023-10-25 17:41:17

茅山道士靈不靈

如果說算命的啊，有首《愛拼才會贏》的歌中說的好。 「三分天註定，七分靠打拼」 所以命運是靠自己打拼的。。。現在一切的種種。。以後的種種··都隨它吧！ 道士他們 準不準呢。我就不知道了 因為他們也是按書上說的。。 送你一句（事在人為）啊@

請問茅山道士誰算命的準,高手指點?謝謝

準才見了鬼了！
你知道為啥越是高人越不管世俗的事，越是半桶水越是喜歡跟人家算命，做法麼？
因為修道有成的人達到一定層次，都看清了一個道理：都是因果報應，老天讓你死你就不應該活，提前把災難告訴你讓你活了並不是做好事，而是做壞事。（因為你等於做了壞事可以不遭報應）
要是有道行的道士真的這樣做了他自己都要遭災的。
反而那些假道士，或者只有一知半解的人，成天跑去給人家算
你說他能準麼？

茅山算命真的很準嗎?

只報上個大名，就算是學術造詣最高的學士也不能完全正確推算你的一生運程。需要知道你的四柱，方可推算出你一生的整體運程，如何趨利避害。

有沒有人去過句容茅山道士算過命,準不準?說說看看呀?知道的說

茅山，坐落於現今江蘇省句容市和金壇市交界處，風景秀麗，幽靜宜人，蜿蜒起伏，有道教聖地「十大洞天」中的「第八洞天」之稱，又是「三十六小洞天」的「第三十二洞開天」，更被譽為是「天下七十二福地」中的「第一福地」。這種種稱號不僅為她披上了層層神秘的光環，也為她引來了許多奇人異士。因為有道教一宗發源於此，所以以此為修煉本處，後發揚出去的道教宗派稱之為「茅山宗」，人們便把其弟子呼之為「茅山道士」。
茅山道士(茅山宗)源流：
上清派祖師楊羲等和東晉煉丹家葛洪，都先後在此修煉過。南齊永明十年，做了十四年朝廷閒官「奉朝請」的陶弘景，突然提出辭呈，齊武帝準允後，他就到茅山做了隱士。在金壇華陽洞內住了下來，並給自己取了個道號「華陽隱居先生」。
茅山宗前身為道家的上清派，陶弘景繼承了楊羲、許謐所傳的上清經，悉心編纂了專門記述著上清派早期的教義、方術，以及歷史的《真誥》及《登真隱訣》《真靈位業圖》等的兩百餘卷道經，在此弘揚上清經法。後又經他及眾弟子數十年的苦心經營，教理和組織逐漸完備，後人因以茅山為祖庭，才逐漸發展演變成了以後的"茅山宗"，亦是上清派以茅山為發展中心的別稱。
自陶弘景以後，茅山宗人才輩出，其影響也日漸擴大。唐宋時期的茅山宗發展到了高峰，唐代茅山道士王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光等，均極得大唐宗室的尊崇。
茅山宗主要傳承了《上清大洞真經》，修持方法以思神、誦經為主。也有煉丹，宗師陶弘景本人就是一位精於煉丹的高手，梁武帝就曾經服食過他的丹藥。 宋朝至明朝時期茅山宗與各派所融合,不復存在。
時至今日，偶爾出現的所謂茅山法門多見於附道外道的民間巫術。茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。
鬼神之說在世間由來已久，近代更有諸多例證表明其並非無稽之談。道家的方術有法、術兩種，其中道術中的符、咒、靈圖、降妖、攝魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最終卻是要藉此達到修行的目的，而絕非是以降妖捉鬼為已任。
由於清帝寵信佛教密宗，道家的傳承在此時期受到了執政者的極力排斥。尤其自清以後，近代科學的興起，更是讓道家的發展走上了絕境。道門子弟也大都由此沉淪，以至真正的道士越來越少，反而那些假道士、真神棍們卻越發的猖獗起來。導致門人不思進取，整天裡只知裝神弄鬼的騙人錢財，直把個好端端的茅山宗弄的面目全非、烏煙瘴氣。

茅山真有這麼神的算命人麼,有這個人麼,誰去過???高分懸賞

算命要看緣分

學道(茅山術)的人不能有後代嗎?

這是錯的 是能發家的 學茅山術的人並非無後 茅山派又名上清派，和三清觀一樣。後人的命理必為五弊三缺之一。即五弊鰥寡孤獨殘三缺錢命權。鰥：無妻 寡：無夫 孤：無父母 獨：無子女 殘：殘疾 錢：散財 命：死的早 權：終生無權 學茅山術之人命理只為五弊三缺之一，為獨者的機率為八分之一