溫州方言有多簡略（溫州俗語廝字）

2023-10-04 17:29:42 10

高則誠不僅是戲曲大師，同時也是語言巨匠。明魏良輔《曲律》贊其《琵琶記》「詞意高古，音韻精絕……字字句句，須要透徹唱理，方為國工。」徐謂《南詞敘錄》稱其「用清麗之詞，一洗作者之陋，於是村坊小伎，進與古法部相參，卓乎不可及矣！」誠然，凡讀過《琵琶記》的人無不為高則誠「琢句之工，使事之美」讚嘆不已。即使是順手拈來，亦無不是神來之筆，試看他對溫州俗語「廝」字的妙用，便可窺其一斑。

△高則誠（約1305-1368），瑞安閣巷柏樹村人。元末著名戲曲作家、世界文化名人。詳見《「我本將心向明月，奈何明月照溝渠」是這個瑞安人原創的！他的爆款神劇已火了600多年》2019.11.1

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用做「蔑稱」：這廝、那廝

「廝」字在溫州方言中，一般只有兩種用法：一是作為輕蔑他人的一種稱謂，相當口語中的「傢夥」或「小子」，如「那廝」、「這廝」、「講什麼廝」等；二是作「相」字用，如「廝守」、「廝稱」等。可高則誠對這個「廝」字情有獨鍾，在他的筆下，僅《琵琶記》就一口氣用了幾十個「廝」字，分別用入念白與唱詞中，天然貼切，了無扭造之痕。其中還創造了一種「暱稱」的用法。其中用作「蔑稱」的有以下兩例：

「那廝」，那傢夥。第二十一出：（淨白）「告相公，院子滅了香燼。」（生白）「拿那廝來背起打十三。」演蔡伯喈入贅牛相府，不忘髮妻，於夜深人靜之時，彈琴訴怨，命兩個學童與院子（舊時稱僕役）分別為他把扇、燒香與看管文書。結果院子沒有把香爐看好，滅了火，於是命學童將院子打了一頓。此處的「那廝」是指院子。

「這廝」，這傢夥。同出：（淨醜介白）「告相公，院子來偷文書。」（生白）「這廝真箇不中，你看，滅了香燼，壞了扇。」演院子被罰之後，改為把扇，結果不小心又把扇給燒壞了，接著又偷了文書，於是遭到蔡伯喈的一頓更加嚴厲的批評。可見此處的「這廝」也是指院子。

△高則誠手跡

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用作「相」字：廝守、廝稱、廝像等

用作「相」字的有十一例，如：

「廝守」，相守。第二出【僥僥令】（生唱）「夫妻長廝守，父母願長久。」這是蔡伯喈入京赴考前為雙親祝壽時唱的，前兩句為「但願歲歲年年人長在，父母共夫妻相勸酬」。

「廝稱」，相稱。第十六出：（醜白）「我做都官管百姓，另是一般行徑。破靴破笠破衣裳，打扮須要廝稱。」演趙五娘請糧時，裡正嘆窮，說自己穿破衣破鞋，打份很相稱。

「廝像」，相像。第三十三出：（淨醜白）「是有個婆娘來，背著一個琵琶，倒和你家姐姐廝像。」演趙五娘到京尋夫，兩個無賴望見趙五娘背著琵琶過來，其中一個對另一個這樣描述。

「廝挺」，相敵對。第十三出：【雙鸂鶒】（外唱）「他原來要奏丹墀，敢和我廝挺相持。讀書輩，沒道理，不思量違背聖旨，只教他辭婚辭官俱未得。」演牛太師得知蔡伯喈不願入贅作他的女婿，因而說了這段話，認為這樣做簡直是與他相敵對。

「廝論」，相討。第三出：（醜白）「院公，沒奈何，咱每三個在這裡，廝論做個鞦韆架，一人打，兩人抬。」牛相府中的院子、老姥姥、惜春三個奴才與侍婢貪玩，在院子裡相討商量做鞦韆架來玩耍。

另有「廝妝騙」「廝放」「廝趕」「廝禁害」等，「廝」字均作「相」之意。

△明末凌濛初刻朱墨套印本《琵琶記》插圖

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用作暱稱：廝兒

用作「暱稱」的有「廝兒」，男孩。第三出：（末白）「多應是相門相種，可惜不做個廝兒。」演牛相府一位院子讚嘆牛太師家「勢壓中朝，富傾上苑」，牛小姐性情賢德，儀容嬌媚，一切都好，只可惜了沒生一個男孩。廝兒也作「小廝」，《白兔記》第七出（旦白）「夜來生下一個小廝」可證。王季思注本《西廂記》第一折也有「一個小廝兒，做歡郎」雲，王注「元人稱男孩曰廝兒」等語。舊時重男輕女，廝兒便成為男孩的暱稱。

△位於瑞安閣巷的高則誠紀念堂

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「廝」與」相「混用溯源

中國的古漢語，字字有來歷。上述一個「廝」字的本義是對人的「蔑稱」，何以會轉為用作「相」字，而在高則誠筆下又派生出如此眾多鮮活的詞兒呢？溯其源，《韻會》：「廝與廝通，相支切。」《廣韻》：「息移切。」而「相」字，《廣韻》：「息良切。」《鶴林玉露》卷十五云：「白樂天詩：為問長安月，誰教不相離。相字下自注云：息移切。乃知今俗作廝字非也。」根據這些辨證，卻反而證實：「相」與「廝」在唐代已受北人讀音的影響而含混著用。到了宋代更普遍，陸遊《老學庵筆記》卷十就舉例說：「俗謂南人入京師，效北語。過相藍，輒讀其榜曰：大廝國寺。傳以為笑。」從此，以誤成習，即當時的詞家也都沿用不疑，如歐陽修【漁家傲】詞：「誰廝惹，千條萬縷縈心下。」辛棄疾【夜遊宮】詞：「幾個相知可喜，才廝見說山說水。」元明沿用之，所以元明戲曲、小說裡很多以「廝」作「相」運用著。如《董西廂》卷四：「廝覷者總無言，未飲心先醉。」「廝覷」即「相見」。《牡丹亭》第十四出：「小小行樂，撚青梅閒廝調。」「廝調」即「相嬉戲」。不一而足。

可見，高則誠之所以在語言上取得巨大的成就，與他具有深邃的文字功底與廣博的文學修養是密不可分的。誠如呂天成《曲品》品評《琵琶記》時所說：其「功同倉頡之造字」，「才如後夔之典音」，「可師，可法，而不可及也」。

作者：徐宏圖 編審：瑞安市社科聯

首發瑞安印記