古典音樂的代表人物都有哪些（有哪些傑出音樂家致力於改進和發展民族音樂）

2023-10-19 09:14:47 1

第三部分：近現代音樂（二）

向陽光

五四時期，在蔡元培「以美育代宗教」說的影響下，音樂家們提出了各種不同的音樂思想和發展民族音樂的不同主張，主要有：以王露（心葵）、陳仲子為代表的「中西音樂同源」說，「復興國樂宜通西樂」說和「重雅輕俗」說，以肖友梅為代表的「以西代中」說和以劉天華為代表的「平民音樂」說。這些音樂思想和主張在當時的專業音樂實踐中都獲得一定程度的貫徹，其中「以西代中」說和「以美育代宗教」說，對十年內戰時期資產階級音樂思想的形成有特別重大的影響。這一時期，有如下傑出音樂家，致力於改進和發展民族音樂，並做出了重大貢獻。

一、王露

王露（1879-1921年），中國古琴家、琵琶家，原北京大學音樂研究會國樂導師，堪稱近現代琴史上最重要的琴人之一。他與清道光年間的王心源、王冷泉皆為古琴名家，被譽為「諸城琅琊三王」，他們以風格別致、獨有琴操，而形成了「諸城派古琴」。

王露，通音律，善琵琶，長古文辭。字心葵，號雨帆，生於山東諸城縣城關鎮西施巷，家境富裕，為東武巨室，良田千頃，富甲一方。王心葵卻像當年的孟嘗君，門下食客三千，五湖四海愛好器樂的人都來吃大戶。他則一概來者不拒，天天座上客常滿，日日樽中酒不空。其父生性敦厚、樂善好施；其母賢淑慈愛、通情達理。他「幼讀於家，穎悟異常。長學詞章，樂而忘倦、於琴簫諸賦，尤喜讀之」。也就是說，他從小就跟隨父親學古琴，接受良好的音樂薰陶，15歲開始，師從王心源先生（又名王作楨，其演奏特點是含蓄性與概括性強，重內在，不務外表華麗，能把詩畫情意溶入琴中，使之文音並茂，琴畫交輝。古琴界贊他的琴藝「清微淡遠，精妙絕倫」。他在繼承「虞山派」的全部技巧後，又學習「金陵派」的琴法技藝，經過長期藝術實踐，把二者有機結合，融化出新，逐步創立了山東諸城派古琴的特有風格，成為這一琴派的奠基者和代表人物）學虞山派琴曲。初始，王心源傳授給王露虞山琴派小曲數首，旬日便悉樂曲梗概，進而盡曲之妙。王心源非常高興，「遂將得意名操悉授之。」王露則「晝夜揮弦、三載而通其業。心源喜其精進」，便將王冷泉金陵琴派琴曲30首傳給王露。也就是說，王露經三年刻苦學習後，盡通其業。然後，在虞山琴派的基礎上，又開始潛心研究學習王冷泉先生傳譜的金陵派琴曲，經過12年的刻苦鑽研，他的琴藝有了很大的提高，既有金陵派指法之精妙，也具備虞山派取音古淡之特點——虞山派所倡導的琴曲風格：「清、微、淡、遠」。這既是古代琴家所推崇的一種審美理想，同時，也反映了王露的琴曲藝術已提升到一個新階段。因為他融合、吸收了兩派琴藝之所長，兼收並蓄，獨成一家，並加以發揚光大。王露的古琴演奏，嫻熟精湛，出神入化，形成了獨特的演奏風格。備受同行的推崇，一致稱讚：「心葵琴道升堂入室矣。他與王心源、王冷泉被稱為「琅琊三王」，成為近代諸城琴派的代表人物。王露使用的古琴，名為「玉潤鳴泉」，音色非常好，是一張宋代名貴的古琴。

王露不僅刻苦鑽研琴藝，而且對琵琶也有濃厚的興趣，曾向天津自號「白雲道人」者，學習北派琵琶彈法，深得北派琵琶要領，並創新北派琵琶的技法，以彈挑代勾，搓代搖，分代摭等，以補北派彈法之不足。他在《玉鶴軒琵琶譜》自序中說：「餘自讀《燕樂考源》，始解琵琶之音旨。欲學無因，虛設其器。適津人馬氏，自號『白雲道人』者，流寓海右，善琵琶。餘得聆其音節，激揚哀烈，不類夙聞。馬言，授自南皮季震桐先生。震桐先生授自陳姓，忘其名，上莫能考。餘師之三年，未競其技，而馬已病死，廣陵遺響未嘗。」後來王露又多方求教，終成技藝高超的北派琵琶代表。王露使用的琵琶，是明代宮內難得的珍貴樂器。他所彈的《十面埋伏》最為著名。

王露從19世紀末葉到1905年間，先後到河北、山西、陝西、河南、浙江、江蘇、湖南、湖北、江西等地，同這些地區的古琴、琵琶演奏家們共同探討技藝。當時受新思想、新文化的影響，為了學習西方音樂，他曾於清代末年東渡日本留學。也就是說，他為了尋求救國之路，在「於西樂亦能窺其藩籬耶」思想的驅動下，毅然自費東渡日本留學，學習西方音樂6年：「王露，山東私費，光緒三十二年（1906）三月入國，東洋音樂學校，光緒三十四年（1908）三月入學，宣統三年（1911）四月畢業。」並獲取學士學位，同年回國。當時，在日本東洋音樂學校學習的還有肖友梅、曾志忞等。在日本學習期間，曾隨偉大的革命先驅孫中山先生從事革命宣傳活動。同時，他接觸到西方音樂知識，為今後潛心探究民族音樂打下了堅實的基礎。他認為：「歐西之樂，器則機械、聲多繁促、曼靡則誨淫、激昂又近殺。既乖中和、欲籍以修身理性，寧可得也，棄之不復道。」作為演奏家，為了改進和發展民族音樂，主動私費出國留學，在近代民族音樂中，王露應算第一人。

辛亥革命後，王露深居簡出，不與人同慶弔（意即：不問世事），閉門鳴琴，不使人知。民國初年，他在濟南大明湖畔組織創辦了「音樂傳習會」（即「德音琴社」，後遷至北京），從學者甚眾。1913年，反動軍起，忌知者欲加害，用兵圍住王露家，遍搜不得，竊財以去。王露的宋代名琴「玉潤鳴泉」

（此琴的龍池內有墨文記載：上款「宋淳祐二年，歲在甲戌仲春，鄴郡鍾英制」；下款「古莘李氏世輔家藏，永寶用」）和明代宮內琵琶，因遭人嫉恨，故在亂兵中均已失盜，後來以良田十畝贖回宋琴。同年，章太炎力薦王露為國歌譜曲，在致教育部函文中寫道：「以不佞所聞，山東諸城王露為中國音樂家第一，自俗樂胡琴、琵琶，俗歌二簧、梆子，上至琴瑟編鐘古音雅奏，皆能為之。嗣遊日本，專肄音樂，西方聲律悉能辯及微茫，日本人同學者皆敬重之。光復後已歸山東。若徵入部令定宮譜，庶足以彰盛音。而文辭工拙相同者，孰用孰舍，亦可以是取法也。」由此看出王露在當時的影響。1914年，王露到曲阜考察孔廟祭祀音樂和古樂器。1915年，洪憲時代，教育部奉令函請王露「入都正樂」，他拒絕了袁世凱的邀請，後又派專使禮聘，王露仍然拒不接受。同年，袁世凱

政府禮制館制定國歌《中華雄立宇宙間》時，教育部曾將國歌歌譜抄寄給王露，於是，他加以籤注，還寫了「擬國樂樂譜條日大略」等。這期間，王露在家鄉諸城督工斫琴，還監製了古琴數十張（諸城精巧木工劉田斫），有仲尼、蕉葉、月琴、正合、落霞等樣式。在斫琴實踐上，他於1915年10月完成了近代第一部古琴製造的專著《斫桐集》。1918年，章太炎先生鼎力推薦，王露於1919年應北京大學校長蔡元培先生之聘，任北京大學「音樂研究會」國樂導師，專門教授古琴和琵琶，並參與創辦《音樂雜誌》和「絲竹樂組」、「絲竹樂改進會」。他在《音樂雜誌》上發表有關音樂美學、古琴律制等研究論文多篇，如《古琴之道德》、《中西音樂歸一說》、《琴律三準說》、《琴律六十調及八十四調》等。1921年在《音樂雜誌》第二卷第5、6、7號上發表其專著《斫桐集》，後抽訂成本（音樂研究所圖書館、上海圖書館、四川圖書館、廣東中山圖書館均藏此書）。

王露先生的《斫桐集》，是在他的製造古琴實踐的基礎上完成的。他在《斫桐集》的序中寫道：「中國樂書、琴書汗牛充棟，存目不下數百餘種；今社會流行得見其書者，僅不過百分之十於二、三，況斫琴之書存目中，只見其三種（《琴苑要錄》中所載斫琴法三種）。

餘得恐後日此種古學古法斷絕，深為音樂界所拗惜而慨嘆，遂廣採類書。凡見有關於研琴事項者，莫不條析而節錄之，故斫琴之法備焉。法備又欲見諸實行，則又於山澤原隰求各地桐梓之美材，使良工試驗依法製造新琴多張，經歷即久，頗有心得，其微妙奧窮，有口不能道者，粗具大略而述之，故斫琴之事行焉。上卷錄古，下卷述今，合二卷，名曰《斫桐集》。」

上卷包括：《桐材論》、《材得地論》、《陽桐論》、《收桐論》、《選古材論》、《斫琴論》、《琴腹論》、《琴面解剖》、《琴背解剖》、《琴腹解剖》、《軫足論》、《安徽論》、《合琴身法》、《灰法》、《煎粘法》、《退光法》、《手拭法》、《磨冼法》、《論古琴段並重修秘法》、《辨絲法》、《制弦絲數秘法》、《加減墮子法》、《打弦法》、《煮弦法》、《煮弦用料》、《纏弦法》、《杭弦說》。

下卷包括：《斫桐筆記》、《選材》、《制材》、《選式》、《斫法》、《八寶灰》、《上漆灰法》、《調色漆法》、《徽》、《軫》、《軫圖》、《鳳足》、《徽分法》、《按徽法》、《琴腹廣狹關係音之大小》、《雷琴之蘊妙》、《琴聲可以預辨》、《琴式圖》。

從《斫桐集》這部巨著中，不難看出，此書對古琴製造的各個環節，論述得淋漓盡致。王露先生的《斫桐集》，是在繼承我國傳統的斫琴法的基礎上，再加上自己的制琴體會及成功的經驗而撰寫成的。該書大大豐富和發展了我國近現代古琴製造的理論，對當今的制琴者來說，有著極其重要的參考價值。

王露為學琴、造琴，他竟耗盡家裡的三百多畝田產，致使家業日漸敗落。一生監製、斫琴達幾十張，其本人製作使用的「玉潤鳴泉」，漆光晶瑩，紋理佳妙，質兼四善，琴韻清越，世所罕見。王露一生先後培養了張友鶴、詹澂秋等（都是他的入室弟子）一大批古琴演奏家，並輯著有《玉鶴軒琴譜》8卷、《玉鶴軒琵琶譜》4卷、《秋水山房詩鈔》2卷、樂學專論等數十篇，創作樂曲數十首，以及《斫桐集》。

作者簡介：

向陽光，湖南臨湘市人，大學文化，中學音樂高級教師，國際作者作曲者聯合會(CISAC)、國際音樂教育學會（ISME）、中國文藝評論家協會、中國音樂家協會、中國音樂著作權協會、中國教育學會音樂教育分會、中國音協二胡學會、中國民族管弦樂學會會員，中國詩歌網認證詩人，湖南省音樂評論委員會理事，中國音樂學院藝術水平考級優秀指導老師、今日頭條優質文化領域創作者並頒授了「頭條青雲獲獎者」榮譽證章，曾被聘為《湘江歌聲》《音樂教育與創作》湖南紅網（文藝）專欄作家、湖南省教科院音樂評委、嶽陽師院（湖南理工學院前身）音樂系客座教授、《樂苑園丁的歌》《花語》雜誌副主編。主要成就：「世界文化名人成就獎」獲得者。先後在國內外發表文藝作品、音教論文、音樂評論逾千首（篇) ，500餘萬字。《沁園春•國慶感懷》《西江月•祖國六旬贊》《清平樂•黨誕九秩感賦》《鷓古天•頌十八大》《搗練子•盛世召開十八大》《水調歌頭•大美白雲湖》《訴衷情•新年詞話》等40餘首詩詞、15條語錄獲全球華人聯合會、世界華人作家協會金獎、特等獎；《美麗臨湘•組詩》(26首)獲中國紀實文學研究會最佳獎；《中華輝煌》等2首歌詞獲湖南省文聯一等獎；作品榮入《全球優秀華人詩歌頌典》《古今中外名家語錄精編》等6部詩歌集、名言集。《獻給老師的禮物》等8件作品參加了中國國際名人研究院舉辦的藝術界名人作品展示會系列大展並獲銅鼎獎；《一顆璀璨奪目的明珠賞析》等2篇美學論文榮膺「世界學術貢獻獎」金獎；《摭論素質教育中的器樂教學》等10餘篇論文被中宣部、教育部、中央教科所、中國教育學會評為一、二、三等獎； 8篇論文蟬聯湖南省教科院一等獎； 4首歌曲獲全國徵歌大賽金、銀獎；《我的中華》《我們擁抱春天》等100餘首歌曲入選《全國教師作曲家歌曲集》（上下）《中國當代優秀校園歌曲》《甜甜的歌-教壇作曲家特別專號》等10餘部歌集。著有《音樂文化與素質教育》《中外音樂史學研究》《中國音教十家優秀歌曲專集》大型聲樂套曲《臨湘組歌》（十樂章）等10餘部，其中《音樂文化與素質教育》（課題專著）經湖南省教育廳審定，納入全省中小學圖書發行，後入選全國高校音樂教材，且被上海音樂學院編入《全國高等院校音樂教育專業系列教材》（專業主幹課程）。此外，他輔導學生參加全國音樂知識大賽50多人次獲一、二等獎，3次被中國音樂家協會音教委授予一等園丁獎；他指導學生參加全國音樂考級、省市「三獨」比賽100餘人取得良好成績，10多次獲中國音樂學院考級委員會、湖南省教育廳、嶽陽市教育局「優秀指導教師」榮譽稱號。他40餘年來為湖南、湖北、江西、貴州師範大學音樂學院和中國音樂學院、武漢音院、西音、川音等10餘所院校輸送了大批音樂專業生。多次獲臨湘市人民政府、湖南省人民政府頒發的嘉獎證書。藝術成就載入《湖南文藝六十年•音樂卷》（省文聯）《中國音樂家名錄》（鄧小平題籤）、《中國專家大辭典》（人事部）等20餘部歷史存卷。