古時太歲是什麼意思（八卦中的太歲是什麼意思）

2023-10-19 21:52:52

太歲是什麼?

太歲名聲太大，從未在意是何物，近來心血來潮關注一下。流傳最廣的當以老黃曆為主，太歲為值年神君，每年不同，按幹支紀年排序，一年一個（但總數不同，有說六十個，六十甲子嗎；有說十二個，十二地支嘍；有說十個，十個天幹啦），故而黃曆中每年犯衝的太歲各不同。太歲常化為肉團狀物，藏行於地，若不避太歲之位強行破土，遇之者有災厄，故謂之為「太歲頭上動土。」唐《廣異記·李氏》載：「上元末，復有李氏家不信太歲，掘之，得一塊肉。相傳云：『得太歲者，鞭之數百，當免禍害。』李氏鞭九十餘，忽然騰上，因失所在。李氏家有七十二口，死亡略盡，惟小蒯公尚存。李氏兄弟恐其家滅盡，夜中，令奴悉作鬼裝束，劫小蒯，便藏之。唯此子得存，其後襲封蒯公。」又「寧州有人。亦掘得太歲，大如方，狀類赤菌，有數千眼，其家不識。移至大路，遍問識者，有胡僧驚曰：『此太歲也，宜速埋之。』其人遽送舊處。經一年，人死略盡。」《封神演義》：殷郊為紂王之子，因生下時為一肉球，被棄於荒郊，故名殷郊，姜子牙封神時被封為太歲神。上世紀九十年代開始，各地有關挖出菌類狀肉球報導漸多，但圖片報導不見，不知何狀，不知有否網友看過。 另一說屬古代星佔學（也算是天文吧）內容。古人將木星被稱為歲星，約十二年繞太陽一周（現代數值為11.86年），故而將黃道劃為十二等份（類於西方黃道十二宮），每一等分稱為一次，自西向東依次稱為：星紀、玄枵、(女取)訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。木星每年在一次中行進，先秦古籍中常有「歲在**次」的記載，這是古時的歲星記年法，主要用來記錄日月五星的位置與運動，但由於誤差原因，後來也不用了。我國古代對周天的另一種劃分法，是沿天赤道從東向西將周天等分為十二個部分，用地平方位中的十二支名稱來表示，即：寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、醜（為何寅在第一，可能與夏曆有關，夏曆總是以寅開始，正月也叫寅月），由於木星的運動方向與十二支順序相反，不便民間紀年，故而設想了一顆星，名為太歲（高於大於歲星吧，人想像的東西曆來比實際的東西要誇張一些），運動方向與木星運動方向相反（可以說是鏡像），以太歲每年所在的部分來紀年。當木星在星紀之次時，太歲星在寅，歲名就叫攝提格，往下在卯，歲名為單（chan二聲）閼（yan平聲），依次往下：執徐、大荒落、敦牂（zang平聲）、協洽、涒（tun平聲）灘、作噩、閹茂、大淵獻、困敦、赤奮若。後古人又以十個天幹劃分周天十等份，則太歲星在甲，歲名為閼（yan平聲）逢（pang二聲），往下歲名依次為旃蒙、柔兆、強圉（yu三聲）、著（chu二聲）雍、屠維、上章、重光、玄黓（yi去聲）、昭陽。既然是人為的，也可把太歲看成是在人間活動了吧。

太歲是什麼

1，太歲，又稱肉靈芝，為傳說中秦始皇尋苦苦找尋的長生不老之藥。
2，六十甲子神，古稱歲神，又稱太歲
3，太歲就是天上的木星，因為木星每十二個月運行一次，所以古人稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神祇。

太歲是啥

有種說法是年，一種怪獸

《太歲頭上動土》中的太歲 指的是什麼?

太歲又稱肉靈芝為自然界中，非植物、非動物和非菌類的第四種生命形式。細胞結構是接近鞭毛動物的。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》分析，它的位置應在菌、(藻)類植物和原生動物之間。俗稱的「太歲」是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強，是自然界非常稀有的大型粘細菌複合體。也就是說處於生命演化的一個岔道口上，左拐就會發展到植物界，右拐就會向動物界發展，原地不動就變成了像蘑菇靈芝一樣的真菌類。屬於「特大型罕見粘菌複合體」，既有原生生物的特點，也有真菌的特點，是活的生物體，世界罕見。太歲這種「粘菌複合體」是迄今發現的最古老的古生物活體標本 A、 太歲為自然界第四種生命體。 B、太歲「肉靈芝」這個古老稀有的物種,是目前生物界除了植物、動物、微生物之外,最新發現的第四種生物,是一種目前人類未知的特殊古生物體 C、科學家稱太歲為：一種黏菌複合體，細胞結構接近鞭毛動物。進化程度介於藻類（藍藻）和原生動物之間。 D、木星的別稱，古代用它圍繞太陽公轉的周期紀年，一周是十二年 E、傳說中神名。古代迷信，認為太歲之神在地，與天上歲星（木星）相應而行，因此興建工程等要躲開太歲的方位，否則就要不吉利 F、一種特殊的生物。

太歲是什麼?

「太歲年菌」是奇特罕有的天然生物菌種，可以食
用，而且味道特別鮮美。
它是一種大型複合粘菌，古人亦稱「土肉」、「聚
肉」、「視肉」。太歲生長於20--100米地底的特殊環
境中，故十分罕有珍貴。明朝著名醫學家李時珍有《本
草綱目》中記載「太歲食之多力」。
現代醫學的研究證明：「太歲」是真菌類的原質體生
物，有極強的生命力--在短時100沸水中，其活性成份
仍能存活，在普通水中浸泡，「太歲」不會象普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性，而其最神奇之處，不單食用後使人強身健體，氣力大增，並可調節人體免疫功能，增強抵抗力，和治療多種疾病。

道教 太歲是啥

太歲是道.教信.仰中太歲神的簡稱，乃道.教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人.世.間一年的吉兇禍福。道.教《神樞經》說：「太歲；人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功」。
實際上，早在《周禮》中便有拜太歲的記載。在顓頊曆上，西漢武帝太初元年（公元前104年）是太歲在丙子，太初曆用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統曆又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。
《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主.宰，諸神之領.袖。太歲當頭有災.禍，刑衝破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭.破.血.流難躲過。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，掌管人們一年的禍福，主.宰全年運程。
在《荀子·儒效》篇中，避太歲的信.仰則是從避歲星的佔星術中分化出來的，兩種信.仰在戰國時代常常混淆，一直要到漢代以後才逐漸釐清。至今發現的考古資料都不能證明春秋時期中原確實使用過「十二次」來標記歲星的位置，《甘石星經》和《史記》裡也沒有提過。
古時候將太歲視為君王，東漢王充的《論衡》說：「太歲之意，猶長吏之心也。」南宋祝泌的《六壬大佔》說：「帝王系命於太歲、后妃系命於歲之陰」在清代《協紀辯方書》得到一個扼要的總結：「太歲，君象，其方固上吉之方，而非下民之所敢用。」太歲為貴神，其所在之向當然也是尊貴吉利的，但是黎民百.姓卻因為太歲所在的方向太過於尊貴，反而必須避開，以符合上下尊卑的身分。
太歲並不是兇神，而是守護神，明代《三命通會》說：「真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑衝破害，與太歲相戰克則兇。」與太歲相順則吉，相逆則兇。清末民初的命算大家袁樹珊（1881-？）說：「夫太歲，至尊，非煞也。」。
太歲星君
清代《協紀辨方書》也說：「《廣盛歷》曰：歲破者，太歲所衝之辰也，其地不可興造、移徙、嫁娶、遠行，犯者主損財物及害家長。惟戰伐向之吉。……按，歲破為最兇之神，而《廣盛歷》雲『戰伐向之吉』者，蓋向歲破、即坐太歲而敵人乃居歲破之位也，然則乃是用太歲，非用歲破也。」
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想知道自己的值年太歲，只需找出自己在六十甲子所屬的名稱，便可找出自己的值年太歲。 「太歲」原為星紀元，在後來的歷.史演變中才附會以人間歷.史人物之名替入。
什麼叫做犯太歲？犯其實即是衝，「衝」亦分為「年衝」及「對衝」。 「年衝」即是指生肖之年。「對衝」即是指生肖之年再加上六年，「對衝」又叫「六衝」，即子午衝、醜未衝、寅申衝、卯酉衝、辰戌衝、巳亥衝；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相衝，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對衝」，犯了太歲；凡是遇到「年衝」或「對衝」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
刑太歲，又稱「偏衝」，自己的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏衝」。古語有云：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為衝太歲，而肖猴和虎為「偏衝」太歲。
犯太歲
順星拜太歲就是拜自己六十甲子所屬的「太歲神」，太歲主管人一年的流年禍福。據道經記載，太歲神主管人的「本身生命之災」和「流年臨犯之厄」，也就是說人一生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：「太歲當頭坐，無災也有禍」，便指的是「犯太歲」。
衝太歲、害太歲、臨太歲、刑太歲
凡是在自己的「本命年」，或者自己的屬相與「值年太歲」相臨、相衝、相害、相刑的時候，容易導致災.難的發生。若是屬相與「值年太歲」相臨，稱作「臨太歲」，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與「值年太歲」相衝，稱作「衝太歲」，主兇險、運勢乖、易損財，意外傷。若是屬相與「值年太歲」相害，稱作「害太歲」，主疾病、財物慎、犯小人、事業頓。若是屬相與「值年太歲」相刑，稱作「刑太歲」，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
「衝太歲」、「害太歲」、「臨太歲」、「刑太歲」統稱為「犯太歲」。
拜太歲原因
古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。」由於太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避免得罪太歲，因此在衝犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平安順利，趨吉避兇。
拜太歲流程
一般「拜太歲」的流程）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真.經》、化「二十四解厄符」、拜「九皇（本命星君）、三臺星君」、說稟文、宣表文、誦「鬥姆寶誥、順星寶誥」、小贊韻、高功燻表、高功拜表（踏罡步鬥）、開光（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦「消災延壽天尊」）至「元辰殿」、化普表、隨壇信眾拜自己所屬「本命太歲」、回壇謝神等。