談談百年孤獨這本書（一部值得全人類閱讀的經典）

2023-10-23 23:04:11

有人說，如果你的一輩子只能讀一本書，那麼這本書，必定是加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》。

咫尺方寸間，這部書已然超越了歷史、社會、宗教、民族等各個領域的範疇，它揭示了作為"人"這個物種永恆的宿命。

無論多麼荒誕不經的、或者揚名立萬的人生，終究會歸於一個絕望的終點，這是這本書帶給我們永遠無法抹去的壓抑。

《百年孤獨》在文壇的地位已經無需贅言，自上世紀60年代出版以來，已被翻譯為四十多種語言，全球銷量近億，在不同的國家都引發了閱讀狂潮。

《紐約時報》的專欄曾經這樣評價該書是《創世記》第一部跨越國家和民族的著作。馬爾克斯也憑藉此書一舉封神，拿下了文壇桂冠的諾貝爾文學獎。

然而，並非所有人都能讀完這一部著作。

《百年孤獨》

正如充滿神秘和智慧的吉卜賽人——梅爾基亞德斯在羊皮卷上寫下的梵文宿命一樣，我們初讀這部書的時候，就好比不懂梵文的人，拿著這張羊皮紙的預言。最為人所詬病的，是書中一長串的人名，很多中文讀者被折磨得頭昏腦漲。

《百年孤獨》是由西班牙語寫成，西班牙語中的人名，名字一般有三個部分，第一部分是自己的名字，大多來源於《聖經》裡的典籍；

第二部分和第三部分是姓，一般採用"父姓"加"母姓"的結構；但在一些上流社會，在姓名後還以"de"來冠以夫姓。

種種複雜，加之中文翻譯及其冗長的等原因，使得名字在小說中成為阻礙我們閱讀的第一大難題。

例如原文中有介紹家族人物的一段話："第二代布恩迪亞是阿爾卡蒂奧、奧雷裡亞諾；第三代的布恩迪亞是阿爾卡蒂奧、奧雷裡亞諾；第四代布恩迪亞是蕾梅黛絲、阿爾卡蒂奧第二和奧雷裡亞諾第二……"

《百年孤獨》誕生地

短短一段話中，名字就佔了很大比例，由於文化的原因，一些名字往往循環、重複使用，或者在相同的名字後面加上"第二"、"第三"來加以區分，光是閱讀就要花費大量的時間。

因為難以理解這些姓名的含義，所以讀起來都非常拗口，也難於記憶，更別說理清複雜的人物關係了。這些都與中國傳統的語境大相逕庭，著實給中國的讀者帶來閱讀上的壓力。

此外，中西方文化的差異也在理解原著上"處處掣肘"。西方人對於敘事的模式、行為的結構、情感的表達，甚至意識形態、價值觀等方面的差距，讓我們無法逾越文化上的鴻溝，很多地方難以理解。

加之翻譯遣詞造句上的問題，很多人對這本巨著因此淺嘗輒止，內心自然或者不自然的，產生一些排斥之情。

馬爾克斯

馬爾克斯是一位富於想像力的作家，被稱為是"美洲魔幻現實主義文學"的代表人物。這本書亦真亦幻，充滿了離奇色彩。

很多情節似乎缺乏邏輯：比如，小說中提及"只要看見有人吃石灰的話，就能活下去"，或者"只要與情婦通姦，那麼家裡的牲畜就能大量繁殖"，這些毫無邏輯的判斷句，讓人丈二和尚摸不著頭腦。

讀者即使糾結於其中的邏輯也毫無用處，因為馬爾克斯從不花費任何一點筆墨去解釋那些怪誕現象發生的原由，你所能做的只是去接受一個個已經設定好的荒誕，儘量去理解那個世界無限的可能。

神怪元素在小說裡並不鮮見。作者描繪了很多的"幽靈"的形象：他們有著自己的性格、思想和感情，在村莊之間穿行，相互交談耳語，與真正的人類相雜而居……這就創造了一個湖光山色與冥界世界混合的、光怪陸離的世界。

《百年孤獨》抽象畫作

例如，當地的神父可以在喝了一杯巧克力後離地飛起、人鬼可以自由進行交談、冷水可以自己沸騰、人可以乘著飛毯繞村莊飛行、有的人會憑空消失……這些怪力亂神是馬爾克斯打造的宇宙世界的有機組成部分，不管你喜歡或者不喜歡，他們就在那裡。

宗教元素也是小說的一個特點。小說裡以"殖民宗教"與"原始宗教"的碰撞為背景展開敘事，也是1492年哥倫布發現美洲新大陸後，西方宗教傳入印第安人部落後真實的歷史寫照。

文中塑造了尼康諾·萊茵納神父，以天主教引進者的身份出現，是馬孔多鎮第一位外來神父，象徵著基督教對新大陸的徵服。

尼康諾·萊茵納神父認為馬孔多鎮居民無所顧忌的生活是一種極大的"罪孽"，希望通過自己的傳經授教，讓人們意識到這一點，並通過向上帝祈禱來完成救贖。倘若沒有相關的宗教知識或者歷史背景，要完全理解這些人物形象及其行為也是相當困難。

《百年孤獨》

這是一部充滿孤獨和絕望的書。例如，這本書整體就是基於一個"吉普賽人的羊皮卷上記錄的梵文"來完成全書最基本的構架，這些梵文就像讖語一樣，預言了加勒比海沿岸一個叫做馬孔多的小鎮上，布恩迪亞家族七代人的最終命運。

這種設定無疑是超現實的，正如《水滸傳》裡洪太尉伏魔殿裡揭開的封印，或者《紅樓夢》裡癩頭和尚的瘋癲詩，暗含了"宿命論"的思想。

羊皮紙上預言已經決定了這個家族的命運，這個家族終將已"死亡"告別世界，在近乎被判"死刑"的前提下，家族裡的人，都用著不同的態度，來應對共同的命運。

《百年孤獨》

其中就有富於勇氣開拓者，如第一代馬孔多鎮的建立者和開拓者何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，他是西班牙人的後裔，來到遠離海岸的印第安人村莊，在早期剛上岸時積極探索，進行科學研究、製造新式武器。

但最後他卻依然沒有能改變命運，正如羊皮紙書中所預言的那樣，精神失常後被吊在了樹上， 最終死在了那裡。

也有久經沙場權勢者。家族的第二代老二奧雷裡亞諾參加了內戰，當上上校。他一生遭遇無數暗殺、埋伏、行刑甚至自殺，都奇蹟般地活了下來。奧雷裡亞諾雖然戰場、情場都是無限風光，但年老歸家後鬱鬱寡歡，每日鍊金子做成小金魚，與他父親一樣與世隔絕、孤獨終老。

同時也有沉淪女色縱慾者。阿爾卡蒂奧第二和奧雷裡亞諾第二是家族第四代的孿生兄弟，其中弟弟奧雷裡亞諾第二通過養殖牲畜迅速積累了財富，於是他終日縱情酒色，背著妻子與情婦佩特拉在家中廝混。

《百年孤獨》

奇怪的是，每當他與情婦在一起，家畜就迅速地繁殖，一旦回到妻子身邊，家業就一落千丈。奧雷裡亞諾第二最後飽受病痛折磨，與哥哥一同死去。

最後出場的是默默無聞的沉思者。家族第六代唯一的男性是私生子奧雷裡亞諾·布恩迪亞。他出生後一直在孤獨中長大，唯一的愛好就是把自己鎖在房間裡，琢磨各種各樣神秘的古典書籍。

甚至他還有了通靈的能力，能與死去的吉普賽人對話，並向鬼魂學習了梵文。他愛上了姨媽阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，並和她在一起，但他毫不忌諱，並認為這就是愛情和幸福。

奧雷裡亞諾·布恩迪亞的兒子、家族第七代繼承人，卻是一個長著豬尾巴的嬰兒，一出生就被一群螞蟻吃掉時，奧雷裡亞諾·布恩迪亞破譯了羊皮紙上的梵文："這個家族中的第一個人，將會被綁在樹上；而最後一個人，將會被被螞蟻吃掉。"

《百年孤獨》

所有的一切都已經被預先書寫，不管你是奮起反抗、絕望掙扎，抑或碌碌無為、沉默思考，都擺脫不了命運的樊籠。"孤獨"是這個家族固有的屬性，悲觀與絕望是最後的篇章。

其實，整個美洲大陸、整個人類社會，又何嘗不是這樣？從人類誕生的那一日起，我們就註定走向孤獨。

對於這部"難以理解"的巨著，要真正吃透，必然要去惡補我們的歷史文化知識，去理解那個時代美洲的獨有歷史；

但另一方面，必須牢記"境清物老自可愛，何必詭怪窮根源"的原理，大可不必去細究字詞章句，去尋找他的邏輯構架。

正確的做法是，從一個更加宏觀的宇宙去玩味、去思考。

馬爾克斯並非只是想講美洲大陸上七代人的命運，而是想去描繪整個人類的內心的掙扎，只要達到了這樣的高度，"悲其所悲"之感才會油然而生，也會發自內心的意識到："孤獨"，是我們人類能產生共情的一種悲劇情愫。

《百年孤獨》，值得每個人去讀一讀，每個人都會有迷茫孤獨的時刻。讀完後，相信能平靜地去對待「孤獨」。

一遍讀不懂這本書，沒關係，再讀一遍，相信你會有更大的收穫。

三毛曾說過：我的看法是除了中國的《紅樓夢》之外，在西方作品裡，《百年孤獨》是這百年來極有趣的一本書，它可以讓每個人閱讀、了解和欣賞，讀他這本書，如入幻境，痴迷忘返。

餘華更是說到：這本書我讀了3遍，是一本天才之作。

與孩子一起閱讀這本名著，提升自己，送人也很合適。

55元就可以把這本50周年紀念版的百年孤獨帶回家~