俗人傳第十四章（第十五回教俗之爭）

2023-10-12 01:21:56 1

俗人傳第十四章?中國發生安史之亂的時候，歐洲法蘭克王國的丞相丕平也謀朝篡位，廢掉了國王，自己登基坐殿，自立為王由於個頭不高，人稱「矮子丕平」畢竟是篡位當地國王，名不正言不順於是乎，丕平跟羅馬教皇商量，希望教皇能為自己加冕，這樣顯得王權神授，道統正宗而且表示不讓教皇白辛苦，另有酬謝教皇慨然應允，給丕平戴了王冠，還發了權杖此事開了教皇為國王加冕的先河，日後各國國王加冕都由教皇完成後來丕平兌現承諾，將義大利的一片領土贈送給了教皇，史稱「丕平獻土」這樣教皇不僅是精神領袖，而且有了自己統治國家，就是後來的梵蒂岡，我來為大家科普一下關於俗人傳第十四章?以下內容希望對你有幫助!

俗人傳第十四章

中國發生安史之亂的時候，歐洲法蘭克王國的丞相丕平也謀朝篡位，廢掉了國王，自己登基坐殿，自立為王。由於個頭不高，人稱「矮子丕平」。畢竟是篡位當地國王，名不正言不順。於是乎，丕平跟羅馬教皇商量，希望教皇能為自己加冕，這樣顯得王權神授，道統正宗。而且表示不讓教皇白辛苦，另有酬謝。教皇慨然應允，給丕平戴了王冠，還發了權杖。此事開了教皇為國王加冕的先河，日後各國國王加冕都由教皇完成。後來丕平兌現承諾，將義大利的一片領土贈送給了教皇，史稱「丕平獻土」。這樣教皇不僅是精神領袖，而且有了自己統治國家，就是後來的梵蒂岡。

中世紀歐洲政治狀況用四個字形容就是「教俗之爭」，也就是教會和世俗王權的衝突。「教俗之爭」貫穿西歐整個中世紀。起先教會跟世俗王權相互利用，勢力平分秋色，後來教會日益強大，世俗王權受到教會制約，雙方長期鬥爭。

大仲馬的《三個火槍手》寫的就是幾個火槍手幫助國王跟紅衣主教鬥爭的故事。大仲馬晚年，小仲馬問他爸爸，您寫了一輩子小說，哪本最滿意？大仲馬說《三個火槍手》，可見是其得意之作。

北宋神宗當皇帝的時候，蘇軾思念弟弟寫了一首詞，叫《水調歌頭 明月幾時有》，寫這首詞的同一年，歐洲神聖羅馬帝國的皇帝亨利四世和教皇發生了重大衝突。有一個常識，歐洲只有羅馬才能稱帝國，其他的只能叫王國。只有羅馬帝國才能叫皇帝，其他的只能叫國王。亨利四世因為在自己地盤裡的主教是由自己任命，還有由羅馬教皇任命的問題，跟教皇翻臉，不惜兵戎相見。亨利四世跨馬掄刀，準備發兵。教皇雖然是神的代言人，但既無法力，又無禦敵之兵。萬般無奈之下，教皇使出了絕招——「絕罰」，翻譯成普通話就是開除教籍。開除教籍比殺頭還嚴重，殺頭死後還能上天堂，開除了教籍就是上帝的棄民，只能跟撒旦作伴了。教皇宣布開除亨利四世的教籍。果然，貴族們紛紛倒戈，亨利四世眾叛親離，只能向教皇認錯。大雪紛飛，亨利四世披個床單，光著腳，站在教皇住的城堡的大門口，站了三天。孟子說「惻隱之心，人皆有之」，教皇心軟，原諒了亨利四世，恢復了他的教籍。這件事在歐洲是個重要事件。後來亨利四世臥薪嘗膽，再次起兵，終於打跑了教皇，這是後話。

1517年馬丁路德發動的宗教改革，英國當時的國王是亨利八世，由於自己要跟王后離婚，教皇不批准，亨利八世一怒之下也加入了宗教改革的大軍，宣布脫離羅馬教會，成立英國國教，自任教主，從此離婚再也不受限制了，亨利八世先後換了六個媳婦。