紅軍書籍《毛澤東自傳》的讀書筆記
2023-10-12 15:13:19 1
《毛澤東自傳》的讀書筆記一
小時候，家裡有一尊毛主席像，從我記事起，就見姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說，多虧了毛主席才有好日子過……逢年過節還要供奉上餃子、水果，所以說，從記事起我就常常聽到「毛主席」這個稱呼，當時以為是名字，很好奇為什麼家裡人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時候家裡有兩本紅封皮的《毛澤東語錄》，裡面有很多毛澤東詩詞，爸爸總是教我背誦他的詩詞。我就是通過背他的詩詞，開始更進一步的認識他。小小年紀的我，雖然什麼都不懂，但是單純的喜愛他的詩詞，喜愛如「不到長城非好漢」、「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天」、「欲與天公試比高」、「紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋」等經典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來朗朗?口，感覺上氣勢如雲、豪情萬丈。
後來，自己認得字多了，能獨自閱讀一些文章了，那時候沒有電視機，除了看書，自己沒有什麼娛樂活動，家裡的書也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反覆翻閱這兩本語錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來，看到關於他的事情，雖然當時年紀小理解不深，但是小小的心裡仍然覺得他是個了不起的人物!
長大後才明白，他何止是了不起啊，他在很多領域都造詣很深、獨領風騷，他的詩、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨佔鰲頭，前不見古人，後不見來者，稱之為一代偉人當之無愧!我希望，我能通過本書，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
《毛澤東自傳》的讀書筆記二
近日剛好讀到了關於我們偉大的黨員領袖毛主席的《毛澤東自傳》，發現在以前的時代，那時候的小孩子，真的好懂事。毛主席在6歲的時候就開始幫著家裡做農活，開始耕種了。毛主席家裡那時候相當於中農，畢竟是農民，所以他可能會比較了解農民在當時所受的壓迫。過著那種吃了一餐不能保證下一餐的生活。所以他才有那種熱血激情去解救受苦受難的人民群眾，拯救那些正在飽受壓迫的無產階級。
如果要說到某一個人，他解放了一個非常大的國家，當時有五億多人，這具有非常深遠的意義。至於你問我對他有什麼印象，我說他既是一個偉人，又是一個普通人。
他的分析(指三個世界劃分的論斷)是正確的。發達國家自然不同於發展中國家，為什麼我們如此珍視你們國家——中華人民共和國，珍視毛主席、他的親密戰友周恩來和其他的同事給予我們的幫助，因為中國也是個發展中國家，並且依然是，但卻給了我們那麼多幫助。因為中國的領導毛澤東知道我國需要幫助，在我們困難的時刻，給予我們極大的援助，這並不是因為他們有極大的財富，他們什麼也沒有，他們把所擁有的奉獻出來與我們分享。
像毛澤東那樣的人物，在一個世紀，也許一千年裡只能產生一位，他們佔領了舞臺，以天才的靈感寫下了歷史的篇章。毫無疑問，毛澤東是巨人中的巨人。他使歷史顯得渺小。他的強有力的影響在全世界億萬男女的心中留下了印記。毛澤東是革命的兒子，是革命的精髓，確實是革命的旋律和傳奇，是震動世界的出色的新秩序的最高締造者。
毛澤東沒有死，他永垂不朽。他的思想將繼續指導各國人民和各民族的命運，一直到太陽永遠不再升起。如果僅僅是從中國的範圍來衡量他的劃時代的功績，那將有損於對這位非凡人物的紀念。當然，他為中國及其八億人民做了了不起的事情，但是毛澤東也是一位崇高的世界領袖。他對當代局勢發展的貢獻是沒有人可以比擬的。
今天，全世界都哀悼毛澤東的逝世，但是到明天黎明，都將起來歌唱頌揚他不朽的讚歌。我的思想和感情，像我的同胞一樣，極為悲慟沉痛。這位人物的謙虛和幽默，他的光榮和偉大，他的英勇和勝利，將永垂青史。毛澤東的名字將永遠是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業的同義語，是人類反對壓迫和剝削的鬥爭的光輝象徵，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標誌——「是幻覺還是夢境?日出霧散，是夢還是醒?」我們巴基斯坦將永遠懷著敬意紀念不朽的毛澤東。
現代社會變化很快，很多國家元首都被人忘記了，只有少數人仍被人所知。例如法國的戴高樂將軍，法國人卻知道他，敬重他、那麼在中國，毛澤東也是一樣。另外，現代社會的國家領導人並不體現一種哲學思想。他們只是解決一些問題，諸如經濟、社會、軍事等等。法國人卻認為毛澤東體現了一種哲學思想，並且努力地把它付諸行動。這正是我們對政治的認識。我們在1789年進行的大革命，正是為了一種哲學思想。我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向一種哲學，即給予中國人民最大的權力和最高的地位。
無論人們將毛澤東時代作何種評價，正是這個中國現代工業革命時期為中國現代經濟發展奠定了根本的基礎，使中國從一個完全的農業國家變成了一個以工業為主的國家。1952年，工業佔國民生產總值的30%，農業產值佔64%;而到1975年，這個比率顛倒過來了，工業佔國家經濟生產的72%，農業則僅佔28%了。
其實毛澤東的那個時代遠非是現在普遍傳聞中所謂的經濟停滯時代。而是世界歷史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業舞臺上的主要的後起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。
在毛澤東身後的時代裡，對毛澤東時代的歷史記錄的汙點吹毛求疵，而緘口號不提當時的成就已然成為一種風尚——深恐提及後者便會被視為對前者的辯護。然而，對一個基本事實的承認，即毛澤東時代在促進中國現代工業改造——而且是在極為不利的國際國內條件下做的——過程中取得了巨大的成就，並不就等於是為歷史作非分的辯護。如果沒有毛澤東時代發生的工業革命，80年代將找不到要改革的對象。
毛澤東思想並不是一種機械唯物主義，在堅持物質因素的首要作用的前提下，毛澤東思想的確具有重視精神、意識、覺悟作用的特點。例如1936年毛澤東在總結戰爭的經驗教訓時就說過：「戰爭的勝負，主要地決定於作戰雙方的軍事、政治、經濟、自然諸條件，這是沒有問題的，然而不僅僅如此，還決定於作戰雙方主觀指導的能力」。他又說過，「武器是戰爭的重要因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物，力量對比不但是軍力和經濟力的對比，而且是人力和人心的對比」。
馬克思列寧主義是毛澤東思想的主要理論淵源。沒有馬克思列寧主義的傳入和傳播，就不可能產生毛澤東思想。毛澤東思想的產生和形成的思想理論條件，是新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入與傳播。第一，1915年9月興起的新文化運動，是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發人民的民主主義覺悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，從而為中國先進分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創造了有利條件。第二，1917年俄國十月社會主義革命勝利的消息傳到中國之後，引起中國思想界發生巨變。中國先進的知識分子開始由從西方資產階級文明中尋找出路轉而向俄國學習，開始接受和傳播馬克思主義，並初步運用馬克思主義觀點和俄國革命經驗來重新考慮中國問題。他們學習、宣傳和研究馬克思列寧主義，並同各種反馬克思主義的思潮進行鬥爭，擴大馬克思列寧主義的陣地，使之成為中國進步思想界的主流，成為中國革命的指導思想。中國的先進分子運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法來考察、思考中國社會和中國革命的一系列問題，並經過長期實踐，逐步形成了適合中國情況的正確的指導思想——毛澤東思想。
毛澤東思想產生和形成的實踐基礎，是中國共產黨領導的人民革命和建設的實踐。實踐是認識的基礎和前提。毛澤東思想作為一種科學的理論體系，只能來自中國共產黨領導的人民革命的偉大實踐。在探索中國革命和建設的發展道路和揭示中國革命和建設特殊規律的偉大實踐活動中，中國共產黨積累了豐富的正反兩方面的經驗。毛澤東思想就是對這些經驗進行理論概括和科學總結而產生並形成其科學體系的。離開了中國共產黨領導的人民革命和建設的實踐，毛澤東思想就成了無源之水和無本之木，就不可能產生、形成和發展。黨的十六大報告指出："三個代表"重要思想，是在科學判斷黨的歷史地位的基礎上提出來的。我們黨歷經革命、建設和改革，已經從領導人民為奪取全國政權而奮鬥的黨，成為領導人民掌握全國政權並長期執政的黨;已經從受到外部封鎖和實行計劃經濟條件下領導國家建設的黨，成為對外開放和發展社會主義市場經濟條件下領導國家建設的黨。
《毛澤東自傳》的讀書筆記三
毛澤東是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領袖，是我心目中的偉人。他怎麼能夠帶領人民推翻「三座大山」，建立起新中國的呢?帶著這個問題，我閱讀了《毛澤東傳》，找到了一個重要的原因：
毛爺爺十六歲前，除了中間曾停學兩年，在家務農外，其餘時間，他先後在韶山一帶的南岸、關公橋等六處私塾讀書。在上學期間，他早晚還要放牛拾糞，農忙時也要參加收割莊稼。被老師稱為「閒書」和「雜書」的《水滸》、《三國演義》、《西遊記》等舊小說，也偷著看。青年時期，為了鍛鍊毅力，在街頭讀書，以求鬧中取靜。戰爭時期，在生活最艱苦，最緊張的環境中依然沒有放棄讀書，書籍是他最寶貴的財富，他對書愛護有加。解放後，他將臥床的一半留給了書，為的是能夠更便利地取書、讀書，真正以書為伴。讀書，可以說是毛澤東一生生活中的重要組成部分。
看到了這些，我認為：毛爺爺酷愛讀書，才讓他有了救國、治國的本領，成為了一代偉人。讀書有益啊，我們要學習毛爺爺的讀書精神，與書為伴，養成良好的閱讀習慣，拓寬自己的知識面，積累「能量」，為將來成為對社會有用的人的而努力。