公元元年和耶穌誕生的同一年事件（公元前和公元後到底是什麼意思）

2023-10-11 22:13:42

前言

眾所周知，公元前和公元後是以耶穌基督的出生年份來劃分的。然而，我們在用相應的英文簡稱時，用的是BC和AD，即"before christ"和"anno domini"，其中的"christ"和"domini"翻譯起來卻都是"基督主"的意思。那麼，為什麼我們會將其翻譯成公元前和公元後呢？裡面蘊含了什麼含義呢？或者說，公元前和公元後到底是什麼意思？

公元前和公元後這種紀年方法並非從一開始就有的，在它出現之前，歐洲有其它的紀年方法。因為基督教在歐洲的發展，它方才成為了主流。後來經過時代的變遷，其內在的價值取向也發生了改變，這才有了公元前和公元後一說。

耶穌畫像

一、混亂的紀年

基督紀年誕生之前，羅馬帝國的紀年方式主要以羅馬紀年、執政官紀年、羅馬佔領紀年和戴克里先紀年為主。羅馬紀年是以羅馬城的建成時間為元年進行紀年，應用面並不廣泛，主要用以記錄歷史。

執政官紀年是以歷任羅馬執政官的姓名和在位時間進行紀年，因為有政權力量的加持，應用較為廣泛，但是使用起來較為麻煩，需要翻查執政官年表。羅馬佔領紀年是以某地區被羅馬佔領的時間為元年進行紀年，主要應用於伊比利亞半島等羅馬佔領區。戴克里先紀年是以羅馬皇帝戴克里先繼位的第二年為元年進行紀年，主要應用於埃及等地區。

戴克里先塑像

戴克里先在基督教內部名氣很大，主要源於有很多基督教的賢者被他所迫害，其中就有基督十二門徒中的核心人物—彼得。正因如此，埃及等地區的東方正教會為了銘記此事就新創了戴克里先紀年，後來乾脆改名為殉道紀年。

值得一提的是，西方的天主教會因為和東方正教會不對付，並未採用殉道紀年。其實無論是這四種紀年方法中的哪一種，都是建立在羅馬帝國的基礎上的。羅馬帝國滅亡後，這些紀年方法也就亂了套，嚴重影響了人們的正常生活和整個社會的發展。

耶穌與門徒們

二、基督紀年應運而生

公元6世紀左右，基督教的教宗若望一世讓一位名叫狄奧尼斯的修士推算出復活節的日期。有人或許會想，不是有紀年嗎？查一查不就知道了？哪裡還需要算？實則不然，我們現在是由日曆在手，當時可沒有這東西，就像用公曆來推算陰曆，可不是一件簡單的事情。

狄奧尼斯起初是根據由東方正教會的濟利祿編制的復活節日曆來推算，但是其中不可避免地會用到殉道紀年，而殉道紀年又不得不關聯到戴克里先。狄奧尼斯作為一名虔誠的基督教徒，他打心眼裡就憎恨戴克里先這個迫害基督教徒的羅馬皇帝。故而，他另闢蹊徑，先根據《聖經》推算出耶穌基督的出生年份，然後將其作為元年，再結合殉道紀年來定出復活節日期。

耶穌在河邊行走，遇到了彼得

適逢基督教在歐洲的發展日新月異，狄奧尼斯的這種紀年方法比起早前的各種紀年方法都更加能彰顯基督教的宗教文化，由此，各地教會紛紛推廣這種基督紀年方法。然而，狄奧尼斯推算的耶穌基督出生年份卻存有疑慮，近代學者們通過對《聖經》的研究，發現耶穌基督的出生年份很難說是公元元年。

雖然耶穌基督的出生年份存疑，但是基督紀年並未作出修正，原因有二：首先，習慣已養成；其次，學者們的推斷依據同樣是來源於《聖經》，並無其它史料可以佐證。

基督教的分裂

三、公元紀年的誕生

歐洲在文藝復興之後，政權與神權開始分離，基督教的影響力隨之開始下降。當時很多思想先進的賢者拒絕使用基督紀年，主要是因為基督紀年蘊含了豐富的宗教色彩，比如基督紀年中的AD和BC，AD即"anno domini"的縮寫，意為"主後"，BC即"before christ"的縮寫，意為"主後"。

後來，神聖羅馬帝國的一位名叫約翰尼斯·克卜勒的天文學家提出了"通俗紀年（ vulgar era）"這一具有劃時代意義的概念。由於約翰尼斯·克卜勒的這種理念更具有時代精神，所以使用的人也越來越多，英語中開始出現"common era"、"before the common era"，分別意為"公元"和"公元前"。