吊墜開光不開光有什麼區別（貔貅最快的開光方法）

2023-10-29 02:53:57 5

觀音吊墜

出於恭敬心，洗澡如廁房事的時候應記得最好取下來，真的忘記取下，佛菩薩也不會懲罰你的，你把大慈大悲心量滿虛空法界的佛菩薩，想的還不如一個世間普通的善人和聖人.....真是三世諸佛齊喊冤哦，您也太低看太看不起佛菩薩了吧？如果怕來回取麻煩，也可以直接恭敬的供奉在家裡的佛菩薩像前。淨空法師法語：很多人找我給佛菩薩開光：1 開光的意義，現在人很少知道。一般人以為，佛珠、佛像、念佛機等結緣品要開光才靈，不開光它就不靈，這叫迷信，這是錯誤觀念，錯得太離譜了！2 有很多人找我給佛菩薩開光，我就老實告訴他，你不要供養佛菩薩了，他問為什麼？我說：我叫他靈就靈，叫他不靈就不靈，我比他還靈，你供養我就好了，你供養他幹什麼？ 3 什麼是開光？一尊新的佛像塑成了，啟用典禮的時候，把佛像供養的意義跟大家說明白，這就是開光。譬如阿彌陀佛代表無量覺，我們見到這個佛，我們就覺而不迷，覺就是光！見到釋迦牟尼佛，釋迦是仁慈，牟尼是清淨，你就想到，開自己的光，我對自己要清淨，對別人要仁慈。 4 觀世音菩薩大慈大悲，看到觀世音菩薩，我們要開啟我們自己慈悲的光；見到地藏菩薩就想到什麼？孝親尊師。由此可見，不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光。問：請佛像到家裡供養，不需要做任何儀式。佛像請到家裡也不需要開光，這個事情我也講的很多。大家都希望這個佛像會靈驗，就一定要開光，不開光他就不靈了。你請我去給它開光它就靈了，你想想看，你就不如拜我，我比它強多了。我叫它靈就靈，叫它不靈就不靈，那佛菩薩就聽我的了，這個觀念錯誤。開光到底是一回什麼事情？新造的佛像，或者新造的禮堂、念佛堂，開幕儀式，我們現在不叫開光，叫開幕。開幕的時候一定要跟大家講解，為什麼要建立這個，為什麼要造這個佛像，造這個佛像是什麼用意，我們供養有什麼好處，把這個說出來之後，這叫開光。是佛像開我們的光，不是我們開佛的光，你看這個顛倒了，這麻煩大了。像我們供觀音菩薩，觀音菩薩代表大慈大悲，我們看到觀音菩薩，自己對一切眾生慈悲心就要生起來，是觀音菩薩開我們慈悲之光；地藏菩薩他是孝子，見到地藏菩薩，我們就想到要孝順父母，把我們孝敬父母的光開出來，這個意思就沒錯，這一定要懂得。一個佛菩薩就像我們學校裡功課一樣，他代表一門功課，你把他講清楚，看到他，他來提醒我的。你說你是個不孝的人，有人天天在你旁邊嘀咕你「你要孝順父母，你孝順父母」，聽了幾天你就討厭了，你就會怨恨那個人。佛門裡的方法非常巧妙，供一尊你看到很喜歡的地藏菩薩，看到他，他就在提醒你；看到觀音菩薩，就提醒你，你要慈悲對人。所以，所有諸佛菩薩的形象都是這個用意，千萬不要錯會意思，錯會意思你就上當了。不但是佛菩薩沒有開你的光，你是愈迷愈深，你真正是迷信。淨空法師有關破除迷信與佛門設施表法的開示：1 佛法裡所有一切設施都是教學的工具，都是表法，都是啟發自性，這是很了不起的。 2 灌頂是形式，是表法；重要是法，不懂得法就白灌了。灌是慈悲加持，頂是佛頂，把佛法裡面至高無上的佛法傳授給你，這叫灌頂。 3 佛用蓮花來表法，把汙泥比作六凡世間，上面的清水比作四聖法界。蓮花開在上面，四聖六凡他都放下了，都舍了，這叫真清淨。如果你把四聖六凡統統舍掉，你就是蓮花化生。 4 我們這個法門也稱為蓮宗，極樂世界也稱為蓮華世界。蓮花是花果同時，拿來比喻淨宗念佛成佛非常恰當。 5 法輪是最早用來表法的，輪是一個很不可思議的一個象徵，它確確實實代表了佛法的內涵。輪的周邊在動，它心不動，佛法裡面講的空有、性相、動靜，它統統能代表。「輪」代表釋迦牟尼佛一生所說宇宙人生的真理，所以用它來表法。 6 在佛法裡養生的原則是：身要動、心要靜。身體是一部機器，機器要運作、要運轉，一定要動。輪的圓周在動，我們身要動；輪心是非有非無，心不但要靜，心要虛。心裡頭一無所有，這樣的人決定長壽，這樣的人決定不生病。 7 手結印，合掌、放掌都是表法。合掌的時候表一心，放掌的時候表法界。 8 佛門當中，講經說法是佛事，我們點蠟燭，不點電燈，為什麼？蠟燭能明顯地表法，蠟燭代表燃燒自己、照耀別人，捨己為人。 9 香表什麼？香表信香，對佛菩薩的教誨深信不疑；又表戒定真香，戒定是真幹，真正依教奉行。 10 佛像前面的供具，最重要的是供水。不燒香沒有關係，不燃燈也沒有關係，一定要供一杯水。水錶什麼？表心，心要像水一樣清淨，要像水一樣平等。 11 供花，是提醒自己要修好因；供果，是提醒自己要求好果。所以千萬不要以為，在佛菩薩面前磕幾個頭、燒幾支香、供香花水果就得佛力加持，那是迷信，沒有這回事！ 12 世俗人戴珠寶是炫耀他的身份與財富；學佛的人戴珠寶是提醒自己心要清淨、要不染、要不變，隨緣不變，不變隨緣，取這個意思。 13 阿彌陀經講的「十萬億」不是數字，是表法的意思。十萬億是盡虛空遍法界，真如本性是盡虛空遍法界。 14 在佛經裡面數字都是表法的意思，像阿彌陀經裡面，我們看得最多的是用「七」，像七重行樹、七重羅網、七寶池。七代表圓滿，七的意思是東、南、西、北、上、下、當中，取這個意思。 15 你一入佛門，頭一個看到的是彌勒菩薩；彌勒菩薩特別塑造布袋和尚的像，大肚皮代表有容量，能包容。彌勒菩薩代表「生平等心，成喜悅相」，對待任何一個人都歡歡喜喜，一切是非善惡統統能包容。 16 東方天王代表盡職，履行道德；南方天王代表精進，日新又新；西方天王代表多見；北方天王代表多聽。這是天王殿，你一入佛門就給你上第一課！ 17 寺院裡面供養佛菩薩，是為了教學；這種教學，不僅是學佛的基礎，也是做人的基礎。看到佛像就磕頭，那就叫禮敬嗎？泥塑木雕的佛像你給它磕一萬個頭，它也不曉得！ 18 佛像是表法的，叫你看到它，曉得除了自己之外，統統都是佛，是這麼個意思。佛是覺，覺性裡本來具足一切功德。我們在事相上見到佛像，立刻就曉得，要覺悟，要求覺！先不說宗教，火熱推薦您從布萊恩．魏斯《前世今生》系列起步，百度下看看人家外國人的研究吧。接著火熱推薦您去百度搜索，被百萬網友譽為「影響一生的好影片！」「讓人感動的超級震撼！」的大型佛教記錄片《超越輪迴》系目前全網絡最受歡迎的佛教影像製品，該片通過對當代高端影音手段的精彩運用，為觀眾深入淺出的讀解出流傳2500多年的經典佛教繪畫《六道輪迴圖》所講述的生命流轉的發生原理、過程和人生存在的價值真諦。然後分析什麼是迷信：1：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然相信，這是迷信（比如很多人見什麼就拜什麼不分佛菩薩神鬼聖人都要拜，問他拜的是誰？有什麼表法的意義？能提醒自己學習到什麼道理沒？他迷迷糊糊統統不知道~）2：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚就去貿然不信，這個也是迷信（比如很多人都存在這個觀念，比如他不信佛，你問他為什麼不信，回答：不知道...。不信的道理是什麼？回答：不知道.....反正就是不信。這和愚痴或狂妄之徒有何區別？）3：總結：對於事物的真相沒有深入研究搞清楚，就去貿然不信或者貿然相信都是迷信。迷信的特徵是：沒有正知:人云亦云，沒有主見，別人說什麼就跟著信或不信什麼。懶惰：不願意花費一點時間去搞清事實真相，寧可糊糊塗塗被別人牽著思想走一輩子。狂妄愚痴：自己符合以上迷信之類，還說正在人家正在學習並搞清真相的人是迷信,那他是什麼？迷信加迷，迷迷信，雙重迷信。迷」是你不了解，你對於這個事實真相、理事因果都不了解，你就相信它，這叫迷信。為什麼叫迷信？你沒搞清楚。沒搞清楚，信它是迷信，不信也是迷信。你真的搞清楚，搞明白了，那就不叫迷信。你真這樣做到了。比起那些生不知何來，死不知何去，不了解宇宙人生真相混混沌沌一生的人，那個更有大智慧？淨空法師關於迷信的開示：1 什麼叫迷信？對於事實真相，沒有搞清楚，沒有搞透徹，我們相信它，那就叫迷信。2 社會大眾對佛教不了解，什麼叫佛教他不知道，他也到寺廟裡面來燒香拜佛，那叫迷信。3 為什麼叫迷信？佛教是什麼，他不知道，「大家都拜佛，佛會保佑；我也去拜，佛也會保佑我」，這是迷信。沒搞清楚，就是迷信。4 鬼神亦復如是，其他任何宗教也都如此，總得要搞清楚、搞明白。在佛法裡，道理、事實真相、因果都搞清楚了，不迷惑了，我相信它，這就叫正信。5 譬如像鬼神這些事情，我們不知道事實真相，人家說有，我們跟著說有，這是迷信；人家說沒有，我們跟著說沒有，你想想看是不是迷信？也是迷信。6 怎樣叫不迷信？你把事實真相搞清楚了，搞清楚它確實是有，我相信它有，這不迷信。它確實有，我並沒有搞清楚，我信它沒有，這是迷信。7 佛法的高明處，佛法令我們佩服的地方，並不是釋迦牟尼佛說有就是有，說沒有就是沒有，不是，佛不是這樣教人；佛要是這樣教人的話，不值得我們佩服。8 佛是說了之後，教給我們求證的方法，要我們自己去親證，這一招高明，所以佛的教學是信解行證，這怎麼會是迷信1 佛教主要的目標，是把宇宙人生真相為我們說明，所以這是屬於教育。2 佛教是教育，教育跟宗教不衝突，沒有矛盾。世尊當年在世，就有很多宗教的傳教師、宗教裡面的元老來跟他學習。3 佛在世的時候，印度有九十六種外道。拿佛法來講，那是邪知邪見充斥的時代。佛的智慧超群，九十六種外道都比不上他！佛提出了正知正見，得到九十六種外道的讚嘆，多少外道來皈依、來向他學習，以他為師！4 由此可見，佛教是教育，是圓滿的智慧教育，任何宗教都可以接受。我們一定要把它搞清楚、搞明白，它一點迷信都沒有。再說教育佛陀的教育（再次強調，這裡說的是佛陀的教育，而不是迷信的宗教，本人就是學習佛陀教育而非宗教的非有神的也非無神的）.佛法的大智慧不全在寺廟（相當部分都是迷信的燒香拜佛算命，沒有正信的學經講座）而在佛陀所說的經典裡面。而儒釋道三家：儒家教育人與人的關係（倫理道德），道家教育人與自然的關係（因果教育），佛家圓融前兩者同時。更深入詳細講了，人與人/人與植物/人與動物/人與山河大地/人與自然/人與不同維次空間/人與宇宙萬物的關係。佛教不是宗教！是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。佛陀是多元文化社會教育的義務工作者！而只從字面上看，南無本師釋迦摩尼佛名字中的「本師」是什麼意思？就是「我的老師」啊。我們自稱是佛弟子，「弟子」是什麼意思？學生嘛！佛陀與我們是師生關係，十方諸佛菩薩都是他介紹給我們的老師與同門師兄啊.......明眼的有智慧的一看就知道，這哪裡是宗教和迷信?整個就一超級大的多元文化社會教育系統。真搞清楚道理了就一點都不迷信了嘛圓融儒家與道家的佛法所教所說：一切萬法唯心所造，唯識所變。自己掌握自己的前生今世與來生的命運，自己把握改造自己的一切,包括身體環境與生活環境與物質環境。但是，能真正能自己把握與改造命運的前提條件是：你要以正信的態度，並且今生有宿世的善根（真信切願）福德（能解能行）因緣（有緣分遇正信的佛法），次第的學習佛法中各種或深或淺的知識，來得到宇宙人生真相與開啟幸福圓滿的真實大智慧。這裡無法詳細解答您，如果您真有善根福德因緣的話，請您去百度搜索觀看慧律法師（幽默爆笑型講法），或者淨空法師（易解穩重型講法）或海濤法師（輕鬆愉悅型講法）的視屏與他們個人網站，推薦您百度淨空法師的《輕鬆學佛法》系列作為起步，非常容易理解，最後祝您法喜充滿，六時吉祥，破迷開悟，離苦得樂。阿彌陀佛。

沒過個光的觀音吊墜可以戴嗎?

最好不要帶，跟開沒開光沒關係！帶了不恭敬！佛菩薩是值得我們所有人恭敬的大善知識，恭敬還來不及呢，如果我們帶著佛菩薩的吊墜或者項鍊去到廁所、浴室、其他不淨的地方等等，那是很不恭敬的。所以最好不要帶這些。您可以把這些吊墜掛在書房的書櫃裡、辦公桌等潔淨的地方，時常以一顆至誠心瞻仰禮拜。這樣功德利益是很大的，而且你能以至誠恭敬心禮拜佛菩薩，一定能過得到佛菩薩的加持護佑。

帶關公吊墜有什麼講究

如果要佩戴最好別開光，因為不開光，就是個普通的玉佩。而一旦開光後佩戴，關公這種玉墜命格輕的背不起來，肯定是無福必有禍。。此種情況下，只能按佛家密宗「三密相應」的法門來補救了，所謂三密相應是指你頭腦中觀想關公的形象，口誦關公的心咒，手結關公的手印，此種情況下你與關公感應道交，你就是關公，關公就是你，因此不存在命格輕背不起來的問題。關帝咒曰：「唵蘭渣京加啦沙喇哇悉地吽渣渣」，可在頌咒時結道教的四縱五橫印加持。四縱五橫印即左手掌橫，掌心朝自己，指頭張開，是五橫也。右手心朝外，立掌，指頭張開，右手掌心，壓左手掌心，是四縱也。不過需要注意的是，關帝心咒不是普傳的咒語，按密宗的說法此類咒語不經活佛灌頂傳授即算「盜法」，有重罪的。下面告訴你一個走「後門」的法子，請一尊釋迦摩尼本師佛像回來，然後在中午陽光最足的時候，跪在佛前，手結大輪金剛印，口誦大輪金剛陀羅尼心咒21遍（大輪金剛陀羅尼的手印與咒語網上都搜得到），就視同釋迦佛祖親自給你灌頂傳法，然後就可以修持關帝的心咒了。我是佛家大乘密宗噶舉派和寧瑪派的四皈依弟子，也是位在家的居士，相信我，沒錯的。阿彌陀佛。曉寒合什！

帶貔貅吊墜有什麼講究和禁忌

人一生中的運勢是我們無法掌握和預料到的，在風水上有著很多可以改善運勢的擺件或者佩戴的吉祥物件，例如貔貅、水晶擺件、關公擺件等等。那麼，今天我們就來一起了解一下關於佩戴貔貅吊墜的有哪些作用，以及需要注意的禁忌和忌諱吧。

關於貔貅招財闢邪的神話故事有很多，民間喜歡在家中或者身上佩戴有貔貅吊墜有著上千年的歷史，貔貅能帶給他們福運和財富。佩戴貔貅流傳到了今天，款式也變得非常豐富，常見的有貔貅吊墜、貔貅手鍊、貔貅擺件等等，根據實際的用途和需求選擇適合自己的貔貅款式佩戴。如今，有很多職業都喜歡佩戴貔貅吊墜，例如銷售行業，祈求貔貅能帶給自己更多的業績；金融證券行業，貔貅能幫助旺財運，旺偏財；從事於從商的商人也會在自己的辦公室中擺放貔貅擺件，為的使自己的事業能有新的上升高度。除了以上各類人適合佩戴，也可以為自己的家人奉請，佩戴吉照堂貔貅能幫助他們遠離病邪，趨吉避兇，庇佑到他們一生和諧幸福。

所以佩戴貔貅吊墜的好處有很多，那麼在平時的佩戴過程中還需要注意到幾點問題：
1、佩戴貔貅吊墜要保證到貔貅是經過徹底開光的，吉照堂至尊貔貅吊墜經過正規寺院法師加持開光，保證到每尊貔貅吊墜中都能蘊含有佛教充分靈性，能幫助到緣主改善運勢、招財財運。
2、貔貅忌髒、忌血煞和胎煞，所以要保證到貔貅吊墜表面的整潔，在經期和孕期的緣主最好不要佩戴。
3、貔貅經過吉照堂開光之後，周身都是充滿靈性的，緣主可以摸摸貔貅的背部和臀部，與貔貅保持緊密的關係，在佩戴時儘量不要讓外人觸摸，以免影響到了貔貅招財闢邪、轉化運勢的能力。

以上就是為您總結的關於佩戴貔貅需要注意的禁忌和忌諱，相信只要您虔誠奉請，開光貔貅吊墜就能感知到緣主的心意，及時的幫助的緣主實現人生目標，成就自己的輝煌。

黃金在道教中意味著什麼

宗教層面，以神像、殿堂、廟宇有形為載體。黃金可以代表人對神仙的尊敬，以及敬仰、膜拜之情。
宗旨層面，道家修道養生，以金銀珠寶為糞土，一切富貴，皆看做身外之物。
道教有《裝藏科》，即給神像肚子填充內容物的儀式，一般在對財神，或其他神像，肚內裝各種物品比如硃砂、辰砂、二十四藥精、雄黃、香灰、符、五穀、五色毛線、黃曆、針、銅鏡、金銀飾物等，其中金銀、飾物，以求富貴、財源茂盛。一般裝藏在開光的前一天完成，或開光前幾小時完成。開光後，神像受香火供奉一個月。然後，可以正式祭拜。
金銀代表富貴。可以作為對開光後神仙的一種供養使用。其他供養還有：茶水、香、蠟、鮮花、珠寶、衣、水果等。