佛教佔卜法器(寺廟佔卜用的道具)
2023-10-29 04:42:27
佛教道教用品 法鈴 有什麼用處
法鈴
道士作法事中的重要法器。又名三清鈴、法鍾、帝鍾、鈴書。由於道士學模擬
它的聲音,俗稱師公鈃或鈃仔。一般高約二十釐米,口徑約九釐米,用黃銅製造,
有柄、鈴內有舌。柄的上端稱作劍,山字形,以象徵三清之意。《太清玉冊》卷五
:〝道家所謂手把帝鍾,擲火萬裡,流鈴八衝是也〞。以為具有降神除魔的作用,
法師常以單手持,有節奏的不停搖動。《道書援神契.帝鍾》:〝古之祀神舞者執
鐃,帝鍾鐃之小者耳〞。
金剛鈴是密教法具之一。又作金鈴。其中西藏密教所用者又稱藏鈴。為督勵眾生精進與喚起佛、菩薩之驚覺所振搖之鈴。即於修法中,為驚覺、勸請諸尊,令彼等歡喜而振搖之。
修法時所用的法器,代表佛的善巧、方便,以及大慈大悲。它也有「覺醒者」之意,鈴聲能讓有情眾生在無明的睡夢中甦醒過來。眾生因無明執著而致輪迴不已,貪嗔痴三毒由是而生,故用鈴聲警覺之。
真正的法器是什麼?
法器在宗教上,泛指在佛教、道教裡,供儀式使用的器具。一般常見的法器有八卦鏡、木魚、法輪、羅盤、天珠、念珠、鞭、桃木劍等。這些法器因為被認為有驅邪避兇的作用,亦被一般大眾用於護身,或放在家門前做鎮煞之用。法器如果以用途來區分,一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。
佛教傳教的聖器有哪些?
法器又稱為佛器、佛具、法具或道具。就廣義而言,凡是在佛教寺院內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、
修法、供養、法會等各類佛事的器具,或是佛教徒所攜帶的念珠,乃至錫杖等修行用的資具,都可稱之為
法器。就內義而言,凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法,以實踐圓成佛道的資具,即為法器。
法器的種類十分的繁多,而各種法器的用途、型制、大小也差異極大,因此在不同的時空因緣中,也
產生了許多的變化。即使是相同名稱的法器,也因為時代、國家區域乃至宗教的不同,而在形式、材料及
製作方法上,有極大的差異。在佛教的工藝美術中,也往往都是以法器為代表。
法器如果以用途來區分,一般大約可分為莊嚴具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六
種。但在本書中,為了使讀者能更深切的了解這些法器,所以將之分為八種,做更為細密的分類。其中,
除了分出禪門的特別法器之外,再從密教法器中,分出藏密使用的特別的法器,如此一來,讀者將更能了
解這些法器的原貌及運用情形。這八種法器的分類如下:
一、莊嚴道場的佛具:這是指莊嚴佛堂、壇城、道場的器具,包括:佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢等
物。
二、供養用的佛具:這是指日常以供養諸佛菩薩本尊的器具,包括:燈、華、香、香爐、衣(左礻右
戒)、閼伽器等。
三、梵唄讚誦用的法器:用於寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具,及唱誦、法會及各種儀式中領
眾之用。包括木魚、鍾、鼓、磬、雲板等。
四、古代比丘生活用器具:此類用品為古代大乘比丘隨身所持及生活中所用的器具,包括:缽、三衣
、澡豆、頭巾、手巾、齒木、濾水囊、念珠等。
五、禪門的法器:此類是指禪門中,除了生活上的實用性之外,亦常為禪師悟入學人的器具,如:拂
子、如意、竹篦、蒲團等。
六、置物用的法器:此類法具指可收藏或裝置修行用的器具,如:佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱等。
七、密教的法器:此類法器指密教修法時經常使用之法器,包括曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護
摩器具等。
八、藏密特別的法器:此類法器是指西藏密教中特別的法器,如:唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶
、顱器、嘎烏等。
法器其實是實踐佛道的器物,同時也是實踐佛教禮儀與佛法生活的器具,是與修行相合為一的。因此
,法器除了在佛教工具藝術上,有著極高的價值之外。對於修行者而言最重要的當然是要體會法器的內在
精神,而應用於佛法的修行上,以實踐圓滿的佛道,這才是法器真正要展現的風貌。
佛教的法器,又稱為「佛器」、「佛具」、「道具」、「法具」。
舉凡佛壇,用於祈禱、修法、供養、法會等各類佛事,乃至行者所攜行之念珠、錫杖等修道之資具,
統稱為法器。
在《華嚴經》(入法界品·寶髻長者章)中說:「如諸菩薩得不思議功德寶藏,乃至修無分別功德道
具。」又云:「善財作如是念:善知識者,至一切智,助道之具。」
在《中阿含經》中說:「所蓄物可資身進道者,即是增長善法之具。」而在《菩薩戒經》也說:「資
生順道之具。」《禪林象器箋》卷十九中也說:「凡三衣什物,一切資助進道之身物,具名為道具。」
法器的內容依諸書所記,並不一定,但一般均將修行修法等所用的器物類,稱為「法具」或「佛具」
。依《古事類苑》所記載,古稱之道具,即三衣六物、獨鈷、如意、拂子、坐具等僧眾所持的資
具類,也稱為僧具。而花瓶、火舍、香爐、燈臺、鬥帳、蓋、花幔、幡、磬、鈴、法螺、木魚、鐃、鈸、
金鼓、鍾等物,則總稱為佛器、佛具或法具。
法器的種類
法器的種類非常繁多,其用途、大小、形狀等各自不同;即使是同一名稱的法器,也會因為製作材料
道教和佛教推算有什麼區別佛教是靠什麼方法推算的
佛道二門殊途同歸,佛教本無推算之法,是看因果善惡的,而且佛教以九九之數為尊,而道教則是以七七之數來計算,再就是佛教是由印度傳來的,而道教則是中國土生土長的~~~
佛教有佔卦,佔命術嗎
有,雖然佛立下出家人不得為人進行佔卜歷算的戒律,但是是為了防止出家人只顧學習佔卜而懈怠修習佛法。同時,因為有些眾生適合用佔卜的方法進行度化,所以佛還是加持地藏菩薩和梵天分別宣說了佔察的法門。分別記錄在佔察善惡業報經和佛說大灌頂神咒經第十卷。所以佛教還是有佔卜術的。
關於 算卦原理 的佛經,請佛法大師指教
卜卦原理等你要看《易經》或者《梅花易數》,關於大衍之數五十齣自《周易》繫辭中的「大衍之數五十」至於來源有很多說法,但大多數還是認為大衍之數五十是從《河圖》《洛書》來的,學卦理就去看周易和梅花易數等
展開全文