怎樣尋找龍脈風水（陰地風水怎樣看龍脈圖）

2023-10-29 07:57:02

按照風水的說法,怎樣尋找一個城市的龍脈?

龍脈一詞由來

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累。 成語「來龍去脈」就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍就有不同是姿勢。
風水學把龍勢分為5種
1，南北走向稱為正勢。 2，由西向東成為側勢。 3，逆水而上稱為逆勢。 4，順水而下成為順勢。

怎樣看出風水上的龍脈?

一般來說我們根本不會看。主要是地理位置，如果前被擋，後被拉，左被抱，右被看，那是困龍啦。這種地方不好。

風水中尋龍指什麼?怎麼個尋法?

所謂尋龍，實際上就是找到山的主脈，俗稱「找靠山」。一般要求山勢雄偉，來龍清晰綿長，起伏跌宕。來龍綿遠的，發福亦綿遠；來龍短促的，發福亦短促。此外，還要求植被豐富，雲霧繚繞，之所以要求來龍悠遠綿長，是因為龍長得水多，龍短得水少。風水中以得水為上，藏風次之，因此，來龍長遠的，水流也長，即所謂源遠流長。判斷龍脈的好壞，其審定標準是山脈的長遠，大小興衰。
尋龍的目的是為了尋找可以用之於建造陰陽二宅的具體地點和位置，這個具體的地點位置就是穴。龍的生氣從龍的祖山一路剝換而來，到了山水交會之所結穴，就好象是一顆枝繁葉茂的瓜果蔓開花、結果。祖山是根，龍脈是幹，枝葉是護從侍衛，過峽是節，果柄是束氣，穴位就是果實。瓜果是瓜藤生氣之所結，穴位是龍之生氣凝聚的孔竅。根深、枝繁、葉茂的瓜蔓才能結出好果，真穴也只有真龍才可能結出。故經云：「根核若真穴不假」。
四種尋龍的方法：
一、行度尋龍
風水上把山脈比喻為龍，所謂尋龍，實際為通過龍的走向，而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處，人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉，崇山峻林，巍峨萬仞，其山形粗惡，且風吹氣散，一般不結穴。太祖山下分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處，成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去，到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈，級級延伸，直到結穴之處稱為父母山。如同大樹一樣，有樹幹到樹枝，再到更細的枝葉。不過，山脈的分脈，每次分枝所分出的山脈形態都不相同，醜美不一，真假各異。真美者會前去結富貴之地，醜者假者則不會。
　在行度尋龍過程中，首先要會分辨龍的真假，真龍居於局內，強健有力，有護龍護砂跟隨。一般來說，要結出美地，真龍也要經過分脈，過峽，剝換，束氣等不斷起伏，將煞氣脫掉，有粗老變得細嫩。但無論怎麼變，都有護龍護砂跟隨，直到山環水抱，朝案相應的結穴之處。行度尋龍必須尋著真龍的走向去尋找，直找到結穴的地方。
二、星峰尋龍
為了省時省力，我們必須有選擇的去尋龍，不能漫山遍野亂走。經云：「千裡來龍，但觀到頭一節。」我們在遠處看到山峰星體端正，展肩開面，落脈優美，則有可能是真龍經千百裡行度，到此落脈，可能有結穴的跡象，可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱，朝應相對，明堂端正，則是有穴之地。
二、抱水尋龍
《葬經》云：「山隨水曲抱彎彎，有穴分明在次間。」每到一個地方，如果河流反弓或直出，一般不須找眼；如果河流屈曲環抱，則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度，有可能界水即止，龍止則有結穴的可能。
此法尋龍很簡單，一句話：但凡兩水一交會，則有立穴的可能。幹水流行地中，而無支流以界其際，則地氣不收而立無據矣。我們在尋龍的過程中，如果遇到小水與大水交會，則要留意附近的星蜂，可能結地就在附近。
四、水口尋龍
《秘訣千金賦》云：「但凡尋地，先觀水口城門，周聚關攔，內有著龍格結；落星龜蛇獅象，中藏上格之龍；華表扞門。定結富貴之地，北辰鎮守，禁口勿言……」可知從水口尋龍也是一種捷徑。大凡所到之處，遇到水口關鎖緊密，水口內又成一堂局者，均可在局內尋找龍穴。水口有砂比無砂好；關鎖周密比不周密好；亂石守水口，易於發富；龜蛇獅象守水口，易於發貴；華表，扞門守水口，則可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。古語：「入山觀水口」，高明的地師一入水口，村場墳地的富貴程度已知其半矣。
龍在大山之中勇猛非凡，就算有龍有虎，也很容易抱不完滿而被真龍洩胎而出。其實龍在行進過程中，必須經過過峽，剝換，將粗老之軀層層脫去，龍身變得光滑細嫩，直行至平洋龍水交界之處，陰陽衝合才結美地。「但看古來卿相地，平洋一穴勝千峰。」真正的好地不結穴在大山之中，而多結在江河邊龍水交界的地方。
千裡來龍，到頭結穴，穴場的範圍大者不過是數百丈，小者一、二丈，陽宅的穴場是一大片，而陰宅的穴位有時僅是一個點，上下左右一移位便不是穴。古人有云：「點高三尺出宰相，點低三尺浪蕩光」，說的就是點穴來不得半點馬虎，必須準確無誤，不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。此與人體的穴位相似，針灸治病的一個基本要領就是取穴要準確，不能有絲毫的偏差。
了解風水的人們或許有所了解，人們在尋找龍穴時，往往喜歡向大山裡行走，他們認為大龍大脈的大局勢則能大富大貴。其實不然。張成認為雄踞一方的高山，一般作為發脈的太祖山，山形往往粗老惡劣，經過過峽，換剝，煞氣未消，且在山顛之上，風吹氣散，有違藏風聚氣的風水原則，甚難結出美地。

怎麼看山勢龍脈

風水中借龍的名稱來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。因為龍善變化，能大能小，能屈能伸，能隱能現，能飛能潛。山勢就象龍一樣變化多端，故以龍稱呼。平地也有龍脈，其標誌是微地形和水流。對龍脈好壞的看法，是審定山脈的長遠，辨別山脈的大小興衰如何。山脈來得綿遠者，發富亦綿遠，山脈來得短促者，發富亦短促。總之，風水龍脈大致反映了我國的山脈走向，是古代先哲對中華地理的樸素認識，是千百年經驗的積累
中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山-陰山緯向構造；崑崙山-秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。《考工記》云：「天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。」《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍脈，北龍從陰山、賀蘭山入山西，起太原，渡海而止。中龍由岷山入關中，至秦山入海。南龍由雲貴、湖南至福建、浙江入海。每條大龍脈都有幹龍、支龍、真龍、假龍、飛龍、潛龍、閃龍、勘測風水首先要搞清楚來龍去脈，順應龍脈的走向。
龍脈的形與勢有別，千尺為勢，百尺為形，勢是遠景，形是近觀。勢是形之崇，形是勢之積。有勢然後有形，有形然後知勢，勢住於外，形住於內。勢如城郭牆垣，形似樓臺門弟。勢是起伏的群峰，形是單座的山頭。認勢惟難，觀形則易。勢為來龍，若馬之馳，若水之波，欲其大而強，異而專，行而順。形要厚實、積聚、藏氣。
在龍脈集結處有朝案之山為佳。朝山案山是好似於朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇擁著君主。朝案之山可以擋風，並且很有曲趣之情。如《朱子語類》論北京的大環境云：「冀都山脈從雲中發來，前則黃河環繞，泰山聳左為龍，華山聳右為虎，嵩山為前案，淮南諸山為第二案，江南五嶺諸山為第三案，故古今建都之地莫過於冀，所謂無風以散之，有水以界之。」這是北京城為中心，以全國山脈為朝案，來說明北京地理環境之優越。

有哪位高手知道怎樣看風水中的龍脈啊?

用鬥雞眼看三維的方法能看出來

教你如何看風水寶地,有哪位高人可以指點一下嗎?

隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視了，家居風水關係到一個家庭的風水運程，簡單的來講，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就是風水寶地了。那麼教如何看風水寶地，下面就來教教。
一、看風水寶地的方位
一塊風水寶地之所謂為寶地，與其所處的方位朝向有著很大的關係。西北之位為卦為乾，主貴氣旺氣壽運，而西北之風凜冽刺骨，不擋雨、不禦寒，因為西北位置須高，不可低陷；東北之位俗稱子孫山，主管人丁後代，應會影響家宅的運勢，因此需要高達而充實，也不可低陷；西南之位可孕育萬物，布局關係著家人的健康。
二、看風水寶地的影響力
在風水中，山脈被稱為龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多兇險之位。所謂的風水寶地最主要的是與龍脈之間的點穴關係。而點穴的目的便是吸取龍脈中蘊藏的能量。
三、看風水寶地的發福
俗話說小地看福德，大地看機緣，風水寶地的辨識需要看福薄緣淺。福薄緣淺不可佔大地，也就是說看地求低首先要先看自己的福分和德操貧者取富局，危者取平局，富者求人丁保長遠；貴者求安康保平穩，智者勇者取貴局以濟世，各取所需同時還要看時運到與不到。
四、觀察地勢
看一塊地是否是風水寶地，最重要的便是觀察地勢。風水中把綿延的山脈成為龍脈，也就是說有山的地方普遍來說都是好的。而其中龍脈像西北、東南兩個方向延生是最吉祥的象徵，因為這兩個方位象徵著財運和健康；同時順應龍脈走向的地理環境也是相當不錯的，因為順應了龍脈走勢也就順應了風水，順應風水的也能夠算是風水寶地了，無論是感情、還是運勢、健康都能夠得到很好的提升，使家庭風生水起。
五、勘測地質
風水是與科學相結合的一門學問，想要找一塊風水寶地，那麼其中很重要的一個途徑便是勘測地質。就科學而言，地理位置和環境對人的生存質量有著十分重要的影響；就風水而言，一塊風水寶地對家庭的整體運勢也有著很大的影響。
六、原則
風水寶地的查看講究的幾大原則，首先是整體系統原則，也就算是說環境看作是一個整體；依山傍水原則，這是風水寶地最基本的原則；因地制宜原則，也就是說要根據環境的客觀性進行採用；觀形察勢原則，這意在說明風水寶地也需要進行地質勘測，與科學想結合；水質分析原則，水在風水中同樣是不可忽略的因素，而風水寶地怎能夠忽略了水呢。
以上關於風水相關事項就介紹到這，有部分人認為，風水是一種封建迷信，其實風水是一門環境學，也是一門教人如何與自身、與環境和諧健康相處的學問。
大概就是這些了，這裡的知識可供參考，可根據自己家實際情況而定。