上墳燒紙是習俗嗎（露天燒紙是民俗還是陋習）

2023-10-14 05:14:56

身為炎黃子孫，不知大家是否對中國的傳統節日有所了解。請問，中國的傳統節日有哪些呢？按農曆時間來看，正月初一是春節，正月十五是元宵，二月初二是龍抬頭和社日節。

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三月初三是上巳，冬至過後的第106天是寒食。4月5日後面是清明，五月初五端午節七月初七七夕節，七月十五中元節，八月十五中秋節，九月初九重陽節，十月十五下元節，此外還有冬至和除夕。

其中更值得關注的是，有兩大傳統節日與自然節氣點是一樣的，它們就是清明和冬至。那麼關於清明節，大家對它的了解又有多少呢？

今天我們就重點來討論兩個話題。一是關於清明相關的故事有哪些？二：在現代生活中清明要不要按照民俗去繼續掃墓祭祖，若人們採取了露天燒紙的祭祀方法，會不會被批判成陋習行為？

清明節是中華民族最隆重的祭祖大節，也是後人對祖先的一種緬懷節日。清明節其實凝聚著華夏兒女的民族精神，同樣也傳承了中華文明的千年文化，抒發著後人對於歷史、尊祖敬宗的道德情懷。

根據考古學的研究成果來看，最原始的人類其實只有兩種信仰，一個是對天地的敬畏，一個是對祖先的敬重。何況華夏兒女有墓祭的禮俗，且歷史悠久。

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在上古的幹支曆法中，就著重講到過清明節的重要性。因為華夏兒女對於祖先的信仰與祭祀禮儀的存在，​使​清明祭祖不僅是傳統更是精神的繼承。

關於華夏兒女過清明節各地有不同習俗，但歸結起來總共有兩大類別。第一是禮敬祖先，第二是郊遊踏青，這實現了後人對天地和祖先的緬懷以及追思。

在唐宋之前，古人還過寒食節和上巳節。而在此之後，清明節廣受推崇，人們就將寒食節和上巳節的習俗進行了融匯，並且與各地方的文化有了融合。

所以在現代生活中，清明節的過節方式豐富多樣，但後人所傳承的文化內涵只有兩個。一是離不開天地自然，二是得談到對祖先信仰的祭祀禮儀。

那麼關於清明節，中國古代歷史中又有哪些傳說故事呢？

公元前202年，劉邦大軍贏得了楚漢之爭。漢王從此統一天下，建立西漢政權，史稱漢高祖。但劉邦出身平庸，他的家庭條件並不是很好。

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劉邦的母親未能看到兒子飛黃騰達，早早離開了人世。但當時的農村人只是草草的將去世者安葬，關於墓志銘他們也沒有什麼大講究，這就導致在戰亂之後劉邦想要去給母親祭祀，完成子孫對母親的祭祀禮。

但劉邦根本不記得母親的墳墓到底在哪裡，他只是記得一個大概的位置。等到劉邦趕過去一看他也懵了，自己根本分不清母親被安葬在哪。

劉邦看著眼前無數的墓碑心裡很難受，於是他撿起地上的幾片樹葉心中默念：「如果上天可憐可憐我的這顆心，加上母親在天有靈，我就將這些樹葉隨便撒向空中，只要有一片樹葉落在了某一個墳墓前即便是風過來了都吹不走，那就是我劉邦母親的墳墓。」

不知是巧合還是劉邦的心願真的靈驗了，當他將樹葉拋向空中之後，果然有一片葉子落在了一處墓碑前，而且風來了也沒將葉子吹走。劉邦跑過去一看，好像和記憶中埋葬母親的地方十分吻合。於是劉邦趕緊命人給母親重新歸置新墓地，並且每年都會去掃墓。

後來民間的百姓聽聞了劉邦拜祭母親的故事後，便也自發性地效仿劉邦。同時人們也會用到一些祭祀道具，來表達對先祖的緬懷。但古人在這一節日的前後，除了會吃特定的食物之外，他們也會沐浴收拾好心情去郊外玩耍。

在春秋戰國時期，晉獻公有一妃子獨受恩寵，這個驪姬便想摻和前庭政治。於是她私下拉攏大臣扶持自己的兒子來繼承大統，但當時皇位的候選人只有太子申生。

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逐漸大權獨攬的驪姬便想置申生於死地，在窘境下的太子申生被逼到懸梁自盡。但是太子還有一個弟弟叫做重耳，他為了能夠躲避禍亂只能被迫逃離是非之地。

在流亡期間重耳過的日子十分艱難，不過好在他的身邊還有很多對他十分忠心的大臣。其中有一臣子名叫介子推，他對重耳的忠心日月可鑑。當重耳好幾天都沒吃過飯，他哪還有力氣逃命呢？

重耳在荒郊野嶺餓得暈了過去，介子推沒有其他的辦法便選擇以自己的肉來讓重耳飽腹。介子推用自己的生命拯救重耳了，但讓人沒想到的是，在19年之後介子推還是被重耳拋在了腦後，這是怎麼回事呢？

原來重耳通過政治運動他又重新回到了王宮並且做上了國君，成為了歷史上赫赫有名的晉文公。但是沒想到晉文公在執政後，對那些早年間與他同甘共苦的大臣們紛紛加官進爵，可他卻唯獨忘記了介子推。

這似乎傷了介子推的心，當其他的大臣向晉文公闡述了19年前的那段往事之後，晉文公內心自知有愧便想親自登門拜訪，把介子推再拉回身邊。可介子推帶著母親躲到了綿山裡想過隱居的生活，晉文公還是覺得邁不過去這道坎，於是又追到了綿山。

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可惜綿山太大，晉文公也不知道該如何才能把介子推找出來。這時候晉文公的身邊就有一大臣提了個主意，說只要放火燒山那介子推必然會帶著母親從山裡跑出來，他們只要在山腳下等著，便一定能夠迎來介子推。

晉文公聽了這個主意之後還真的就放火燒山了，但是不料，介子推寧死也不願意下山。等到人們再次找到這對母子的時候，他們已經去世了。而介子推在生前還死命地抱著一棵大樹，這是一棵老柳樹，柳樹的下面有一個樹洞。

洞裡有一張牛皮，晉文公一看原來牛皮上寫了介子推留下來的遺書。書信的內容主要是說：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明……臣在九泉心無愧，勤政清明復清明……」

晉文公對此內心有無數感慨，之後他不論走到哪裡都將這封書信放在衣袖之中，也當成了他日後執政的座右銘。在離開綿山之前，晉文公將介子推母子倆分別重新安葬了，還在山上建立了祠堂，並下令要將這一天定為寒食節，規定全國百姓在此期間只能吃寒食。

等到第2年相同的日子，晉文公又帶著大臣們來到了綿山。他發現那棵老柳樹奇蹟般地（之前被燒壞了）長出了新芽，晉文公便隨手摘下了一根柳條編成了一個圈戴在了頭上。

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於是古人便把柳條編織成的帽子叫做清明柳，後來人們也根據這個傳說把這節日認為是清明節。於是也有一些現代人會在給祖宗祭祀的時候插一根楊柳條。

這柳條要麼放在祖先的墳墓前，要麼就插在自己的家門口。因為柳條在晉文公的故事中它代表的是吸引祖先的靈魂，讓他能夠得到安息的意思。

詩中說：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」這種悽涼的環境，似乎渲染了清明節時人們非常悲傷的心理。其實從歷史的角度出發，古人在清明節除了要緬懷先祖時要飽含悲傷之外，還要有一種對踏青遊玩的嚮往之心，這就得是一種愉快的心情了。

於是人們在野外踏青時，就會帶一些清明節特有的食物。在南方，不少人家會準備好青團。這是一種碧青油綠的糕點，由於材料主要為新鮮艾草中的嫩葉和小蘇打，所以剛出鍋的時候會給人們留下一種清香，很有大自然的氣息。

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另外，在福建泰寧還有一種綠色糕點叫做暖菇包。它是由鼠麴草和米漿打成的餈粑，人們再放入菜餡或臘肉、春筍、香菇、紅糖等菜品，就可以做成甜餡的暖菇包了。

當地人除了自己食用這種甜品外，還會將其供奉給土地神，祈求神仙保佑農民能夠讓農業獲得大發展，秋天時更好五穀豐登。

在北方也有一些人會在清明時節吃散子，這是一種油炸類麵食，主要是將米麵混合做成主料，然後在發麵後搓成細條，將其油炸即可得到散子。但也有地方叫其麻花，吃起來香脆，深受北方食客的喜愛。

雖然中國有一句傳統古話叫做：「民以食為天」，但是中國人做出來的美食都是和文化、習俗有關。大家用各種方式去表達對生活的熱愛。

吃什麼只是人們生活的一部分，做美食和品嘗美食是中國人在抒發情感的一種形式，所以清明節為何如此重要？原因就在這。

然而在現在生活中，過清明節也會引來一些質疑。比如說對於清明節，人們要是想要通過燒紙的方式表達對祖先的緬懷之情，就可能會被部分人給責罵。

考慮到現代人的環境保護意識在逐漸加強等原因，個別聲音層出不窮。他們認為清明節時，全國人民如果大面積地燒紙會對環境造成汙染、燒紙時容易造成火災等安全隱患、還說燒紙是迷信的做法，說大家應該要相信科學等等。

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這些質疑聲，似乎會阻礙大家在清明或冬至祭祖時露天燒紙。那麼在清明時分，現代人還能不能燒紙？燒紙到底是民俗還是陋習呢？

在看完了人們對清明時大家露天燒紙的批判之後，我們也可以看看露天燒紙的支持者們有怎樣的說法：

一部分網友認為：露天燒紙對環境汙染並沒有大家所想像​的​那麼大。因為清明節只有那一天，即便是全國人都在這時考慮露天燒紙。但這個時間太少了，能夠對環境造成的汙染也就沒有那麼大了。畢竟這和工業建設所造成的環境汙染對比起來，那都是小兒科。

此外還有網友認為：中國人有過節的傳統，這不僅是文化也是對禮儀的傳承。華夏兒女都說中國是禮儀之邦，但是現代人當中也有個別聲音說要取消露天燒紙，那這些人對祖宗都沒有禮儀了，連個儀式都給取消了，那還對得起禮儀之邦這4個字嗎？

還有網友認為：清明節燒紙這是千年的傳統，個別人用一句迷信或陋習二字，豈能反駁？

第4種聲音為：人們的安全意識都在逐年提高，即便是選擇於清明時露天燒紙，大家還是會自發性地去考慮好防火等安全工作。既然燒紙的人都不怕因沒做好安全工作而受到懲罰，那麼別人又在擔憂什麼呢？

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其實大家在這個問題下面，可以看看周邊國家和世界上的其他文明。大家或許聽說過古巴比倫古印度，但是中國為四大古國，文明並沒有出現斷層的情況。這種文明的延續是一件了不起的事情，要知道地球上的多數文明不僅斷層了，甚至大部分都已經早早消亡了。

唯獨中華文明還在不斷蓬勃發展著，​這其中​難道沒有祭祀的功勞嗎？當然有。在2020年全球疫情爆發之後，人們更應該明白民族自信和文化自信有多重要。

人們不能總覺得外國什麼東西都是好的，也不能小看祖國的文化底蘊。所以露天燒紙，只要是人們在做好安全工作的情況下、符合當地政策、同時也遵守了地方防疫規則，大家適當地用這種儀式來表達對祖先的緬懷、對傳統節日的尊重，又何陋之有呢？

其實在過清明節時，人們不僅要對祖先掃墓祭祀。只要有條件，大家還可以帶孩子到革命烈士園中去祭拜。孩子是祖國的未來，教育是傳承的紐帶。家長要把中國傳統節日相關的文化教育給每一個祖國的花朵，這樣中華文明才能夠不在我們這一代出現斷層。

那麼關於清明節相關的知識，您對「露天燒紙到底是民俗還是陋習」這個話題有何補充？大家都可以在評論區留言討論。