西安白鹿原有多少年歷史（西安地名有趣的來歷）
2023-10-13 08:26:12 7
西安白鹿原有多少年歷史?白鹿原下馬騰空文/董剛，我來為大家科普一下關於西安白鹿原有多少年歷史?以下內容希望對你有幫助!
西安白鹿原有多少年歷史
白鹿原下馬騰空
文/董剛
生在關中東部的合陽，求學在關中西部的寶雞，工作在關中中部的大西安。說「大西安」，不僅僅是它的人口之大經濟之大城市空間之大，戰略責任大、城市功能多，交通網絡大連結意義大、城市發展框架大，更多指的是它的歷史人文之大：十三朝古都，世界四大古都。
生活在大西安，時常對這個地方有敬畏之感。任你博古通今，學貫中西，在這兒可萬萬不敢狂妄自大。其他的暫且不說，單是行走在這兒的大街小巷，村落景點，你會驚訝地發現，幾乎每一處都有故事，都有動人的傳說，白鹿原下的馬騰空也不例外。
之所以對這個地方感興趣，是因為剛參加工作的時候，和一位姓周的老教師坐一個辦公室，他常給我們講周邊的故事，說等駕坡是大臣們等待從驪山歸來的唐太宗，這地方解放前土匪很多，後來被宋哲元全部殺了；又說馬騰空是接駕時，御馬受驚，四蹄騰空，所以叫馬騰空。
後來我才知道，等駕坡竟和董姓有關。雁塔等駕坡村分為東等和西等兩村。明朝時期董姓人最早在此居住，村名：董家坡。相傳當年唐王李世民登基後一日出外遊獵，突然一隻猛虎出現，李世民戰馬受驚，慌不擇路騰空而逃，百官追不上，於是派出快馬四處尋找，百官在一高坡之上四處瞭望等候聖駕。清朝初年董家坡外姓人搬到村東居住，隨起名「等駕坡」。清嘉慶《鹹寧縣誌》便有記載西董家坡、東等駕坡兩個村名。
周老師的解釋我便開始質疑。隨著年齡的增長，對這個地方也產生了興趣，工作之餘，偶爾也會查閱資料，甚至實地考察，向當地的居民請教。第一次到馬騰空，還是在2002年，一路坑坑窪窪，泥濘不堪。往東尋找滻河，懷疑進了沼澤地，道路崎嶇，時有淺水，無奈扛起自行車通過，很是狼狽，此後不願前往。學駕照的時候再去，雖然道路兩邊莊稼依舊，但已是寬闊筆直的柏油馬路，一路心曠神怡，卻聽到一件悽慘的事。同車一位朋友指著路邊崖上一個洞告訴我，那兒曾有一樁滅門案，一家四口被殺，扔在那個洞子裡。不由打了一個冷戰，好久又不願去了。
近年這一路已找不到當年一絲影子，昔日荒涼的郊野，如今已是高樓林立，車水馬龍，何況又住在附近，每日鍛鍊也在這一片地方，又有了興致，尤其對這名字的由來很是感興趣。FM91.6有個欄目叫做《長安處處有故事》裡面講到了馬騰空的由來，卻感語焉不詳，於是自己動手查找資料。原來傳說中馬騰空的由來和白鹿原有關。
周平王東遷之時，一行大隊人馬離開鎬京，浩浩蕩蕩地向東方前進，當行至杜伯國東部，渡過滻水之後，隊伍稍事休息。這時，忽見東南方的原坡上奔跑著一隻白鹿。白鹿是稀罕之物，人們都注目觀看，平王也不住稱奇。史官當時記下了這一見聞。此後，人們便把滻水與滋水（今灞河）之間的原坡稱為白鹿原。《關中勝跡圖志》上有這樣一段記述：白鹿原在鹹寧東，東接藍田縣界。盡東西十五裡，南接終南，北至灞川。盡南北四十裡。《三秦記》：周平王東遷，有白鹿遊於此原。以是得名。《雍錄》：南山之麓，灞水行於原上，至於霸陵。此皆原也，亦謂之霸上。
據《西安通覽》載：遠在周代，白鹿原上曾棲居著成群的白鹿。白鹿亦稱麋鹿，俗稱「四不象」，是一種珍貴的動物。西漢墓內曾出土麋角製造的印章，倒立而不倒。唐代，曾多次在此地捕獲麋鹿。元代，原上就有了麋村。民國年間，原上曾有麋鹿鄉的建置。二十世紀前期，麋鹿在我國絕跡。但西方列強在清末侵華戰爭中掠去的麋鹿卻仍然繁衍生息。新中國建立以後，從英國引進了一些麋鹿，這一珍稀物種又回到了它的故鄉。由於麋鹿在白鹿原的存在已成歷史，近些年，麋鹿村演變成了迷村。
白鹿原北坡，後來建造了漢文帝霸陵，因此又成為霸陵原。宋以後，又有了狄寨原的名稱。古代，這裡有一片片茂密的黑松林，是一個風景優美的去處。唐朝詩人白居易曾留下一首膾炙人口的《城東閒遊》：寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。獨尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行。蒙古族說自己的祖先是蒼狼白鹿，就是指蒼狼和白鹿為圖騰的兩個部落融合的後代。蒼狼可能是草原遊牧部落，白鹿是指森林裡的居民。
其實匈奴、華夏（黃帝，周族）都屬於北狄的不同分支，蒙古其實是北狄後裔（女真屬於東夷後裔）。周人是生活在陝北和關中東北部的一支白狄，後來遷到關中西部。北狄以動物為圖騰，東夷以鳥類為圖騰。白鹿可能是以白鹿為圖騰的一支狄人部落，白鹿原上有個鎮就叫狄寨，不知道是否源於此…… 可以參考陳忠實在《白鹿原》中的觀點：不知道這裡的居民是草原上來的雜胡還是本地土著，或者是雜胡和土著的融合……
這樣一來，流傳最廣、與李世民相關的傳說便有了依據。FM91.6交通廣播稱：唐太宗李世民在一次打獵時，偶遇一頭神鹿，他所騎的馬騰空而起，李世明跌落馬下，後來該地就叫做馬騰空。也有人說，曾有一次，唐太宗出徵行至此地，所騎白馬雙腳騰空，像神龍在呼嘯，後來，戰爭大獲全勝，唐太宗歸來以後就給這裡賜名為「馬騰空」。據說，昭陵六駿中有一個造型就取自這裡。根據白鹿原曾經麋鹿成群，並且有大片的森林這個史料來看，這一帶在唐朝時期的確就是皇家狩獵場。
傳說的版本比較多。有人說古時一帝王在「引駕回」（現長安區引鎮）狩獵，經過村子時，遇王莽追趕劉秀，陣勢浩大，驚動了滻河裡的鯨魚，該魚游離而去（此地有鯨魚溝）。此時山崩地裂，驚天動地，帝王座駕受驚，騰空而起，故因此得名。又傳說唐太宗李世民東徵勝利歸來，來到滻河東岸，碰到滻河發大水，正當感到無法渡過時，馬兒騰空而起，飛躍滻河，到了滻河西岸，所以以後就把馬落地的地方叫馬騰空，把馬騰空西北邊當年文武大臣等待迎接唐王的地方叫等駕坡。
還有這樣的版本：以前，這一帶人們靠滻河崖西，打窯蝸居，周圍野棗樹雜木、荊棘叢生，出進艱難。每逢晴天月盈的夜裡，月亮從對崖的白鹿原上升起，照得各處如同白晝。月亮裡清晰浮現出人們想像中的嫦娥仙子和亭臺樓閣。人們望著天空，想著什麼時候可以跨馬騰空，登上月亮住在有閣樓的地方去，也過上神仙般的日子。嚮往這「皎如飛鏡歸丹闕，綠煙滅盡清輝發。白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰」，於是就有了「馬騰空」。
傳說歸傳說，要麼帶有帝王傳奇色彩，要麼就是老百姓口口相傳賦予的浪漫色彩，真正的來歷還得從史料中來挖掘。馬騰空東北臺地上，發現10萬平方米的遠古遺址，目前發掘6000餘平方米，有房址15座、窯址4座、灰坑200多座，可見此地水草豐茂，古有人居。地勢西南高，東北低、扼於滻河西岸，河對面就是白鹿原。因馬騰空這塊高地崖似馬頭，所以這地方最早叫「馬頭原」，《晉書•姚萇載記》記載：「後秦皇帝姚萇與前秦皇帝符登大戰馬頭原，兵敗而歸。」
因馬頭原此地地處險要道口，是歷代兵家必爭之地，隋朝時期馬頭原已經改名「馬頭埪」，埪是高地的意思，也可以理解為，馬頭高地。根據本村出土的「大隋將軍宮公墓銘」記載：「馬頭埪，北一裡加八十步為灡村。」唐《法燈塔銘》記載也稱為「馬頭埪」。唐《何少直墓誌》記載的更詳細稱：「本村這一片叫萬年縣龍首鄉淨福裡袁藺村。」可見唐朝時期，此地已經是繁華之地。馬騰空對面的月登閣村，根據《中華全國風俗志》記載：「唐武德年間，在此修建建供貴族登高觀燈賞月的月燈閣，故名：月登閣。」也就是說馬騰空村最晚於隋朝前就已經形成。
到了清朝時期，馬頭埪演繹為馬騰空。清末《鹹寧長安兩縣續志》記載：鹹寧縣設置29倉，其中南鄉設置十倉，十倉之一黃渠倉以唐曲江池進水黃渠而得名，黃渠倉在城東南15裡,全倉地處滻水西岸,龍首渠已湮塞。統領14村，全倉住戶916戶，人口4850人。倉辦事處在黃渠頭村，本村記做「馬騰空村」。民國15年，鎮嵩軍劉鎮華率10萬人馬圍攻西安城，城外烏鴉軍無所事事，準備盜挖「漢宣帝杜陵」，被三兆神團擊退。劉鎮華心腹王老虎準備血洗三兆村，就是在馬騰空集結的部隊，誰想反被三兆神團再次擊退，鎮嵩軍傷亡慘重，殘部突圍後向馬騰空逃竄。
馬騰空有個白雀寺，也是值得一提。七八年前的暑假，我整天帶孩子在寺廟東邊的雁鳴湖畔玩耍。寺廟位於馬騰空村白楊咀半崖土臺之上，東臨滻河，西靠杜陵原。相傳古寺修建於明朝，清同治年間，慘遭兵燹，蕩然無存。清光緒23年，村民復築正殿和前大殿各三間、小殿一間。《鹹寧長安兩縣續志》記載：「白雀寺在馬頭空村，明時建。有古洞，名極樂。殿宇壯麗。光緒時村人重修。」民國後期，國民黨軍隊盤踞白雀寺內，白雀寺再逢劫難，佛像被全部搗毀，解放後十年浩劫，白雀寺殿堂毀於一旦。1996年才翻修了前殿，塑像三尊。2002年開始籌資擴建，已初具規模。
一個小小的馬騰空，竟有如此多的故事，不由對西安這個地方更是多了幾分敬畏之心，稱作「大西安」，的確是當之無愧。
參考資料：
1、FM91.6《長安處處有故事》
2、張新武《睜眼看西安》
作者簡介：
董剛，陝西合陽百良鎮莘村人。2002年畢業於寶雞文理學院中文系，現為西安市東方中學高中教師。陝西省作家協會會員，陝西省青年文學協會會員，中國西部散文學會會員，陝西散文學會會員，渭南作家協會會員，西安高新作協會員，合陽作協理事。在《長江文藝》《延河》《陝西文學》《華文月刊》《西部散文選刊》《文化藝術報》《西安晚報》《教師報》等報紙雜誌及《文學陝軍》《中國作家網》《中國報導》等文學平臺發表小說、散文、評論、詩詞歌賦等二百多萬字，出版個人文集《一路艱辛是尋常》。
