學易經的人下場（學易經玩玩就好）

2023-10-13 05:20:13 1

我經常告訴大家學《易經》，不要求未卜先知。你們也不要學這些，一個人真有先知之明，活著豈不是很沒有意思！最好是糊裡糊塗地活著。先知之明的人今天曉得明天的事，又曉得明年的事，這個人還幹什麼事呢？不要幹了。

我們曉得明天上街會撞車，就擔心起來，不敢出門了。所以先知並不好！古人說「善於易者不卜」，真把《易經》學通了的人不卜卦、不算命、不看風水。

同時古人也講過「察見淵魚者不祥」，一個人能夠精明到把水淵中的魚都看得很清楚，那是不吉利的。頭腦這樣用是會壞的，所以還是糊塗一點比較好。換一句話說，得先知的人，能知過去未來是不吉祥的人，是不吉利的人。

你看那些所謂呼風喚雨能知過去未來的大師，你査他一生，他又成就了什麼呢？他雖能知過去未來，那他自己呢？他的過去未來也不過給人家算命而已，所以用不著的啦！這些道理我們要懂。

——《我說參同契》

我常常說我對《易經》僅只玩玩，不願深入，我怕深入了成為邵康節。他五十九歲就死了，而且一年到頭都生病，風一吹就垮，夏天外出，車子外面還要張掛布幔，還要戴帽子，一年四季要天氣好才敢出門，因為用腦過度了。

所以我說充其量學到邵康節那樣，能未卜先知，又如何呢?所以我不幹，大家要注意，真通《易》的不需要這樣幹。一般人學佛，學自在，觀自在，學道的如莊子說逍遙，既不逍遙又不自在的事，我才不幹。人生就是求逍遙自在，身體健康很舒服，活著就痛痛快快、健健康康，要走就乾脆，不拖累兒女朋友，也不拖累自己。

像邵康節那種生活多苦，傳記上看到那麼清高，但在我看來他卻很苦，可是在歷史上一般懂《易經》的人，能未卜先知的都不健康。《易經》要學通，智慧頭腦要爽朗，如不爽朗被困進去，就變成蝸牛了。

——《易經雜說》

曾經講的卜卦作用，因為凡是稀奇的事情，我一定去了解，了解完了以後，我素來不玩的。這些東西玩儘管玩，不過要有一個原則，不可迷信。

所謂不迷信，是不要把人所有的智慧都寄托在上面，如果都寄托在上面就不行了，偶然用它來參考參考是不礙事的，但不要影響自己的心理，有時候很靈，宗教的觀念也是如此。

再其次，要弄清楚的是：「善於易者不卜。」一個人真懂得《易經》以後便不算卦了，一件事情一動，就知道它的法則，就沒有什麼可算的了，得失成敗，自己心裡就應該有數了。

另一觀念，即使能夠「未卜先知」，也並不好，「察見淵魚者不祥」，做人的道理亦是這樣。不要太精明，尤其做一個領導人，有時候對下面一些小事情要馬虎一點，開隻眼閉隻眼，自己受受氣就算了，他罵我一頓就罵我一頓。一定要搞得很清楚，「察見淵魚者不祥」，連深淵水底的魚、河裡渾水裡的魚有多少條、在怎麼動也看得清楚，不要自以為很精明，實際上很不吉利，說不定會早死，因為精神用得過度了。上面這些原則千萬要把握住，如此人就舒服了。

——《易經雜說》