哀樂的創作時間（哀樂的由來及作者）
2023-10-13 17:03:16 2
哀樂的創作時間?死亡，是人類情感的敏感點哀樂，總是與死亡結伴而來人們在迴避死亡的同時，也疏遠著哀樂但是，當噩耗降臨的時候，人們又最需要它因為沒有哪一種聲音能像它那樣，將人們心中淤結的哀痛表達得淋漓盡致哀樂，是中國人婦幼皆知而不願提起的音樂，是中國人最易聽懂卻難以卒聽的音樂，今天小編就來聊一聊關於哀樂的創作時間?接下來我們就一起去研究一下吧!
哀樂的創作時間
死亡，是人類情感的敏感點。哀樂，總是與死亡結伴而來。人們在迴避死亡的同時，也疏遠著哀樂。但是，當噩耗降臨的時候，人們又最需要它！因為沒有哪一種聲音能像它那樣，將人們心中淤結的哀痛表達得淋漓盡致。哀樂，是中國人婦幼皆知而不願提起的音樂，是中國人最易聽懂卻難以卒聽的音樂。
那麼，哀樂的由來，以及作者究竟是誰呢？我專門做了考證。
第一種說法是，哀樂是由一支民間音樂改編而成的，這首音樂是抗戰時期延安「魯藝」的音樂工作者劉熾等人改編自陝北嗩吶吹奏的民間樂曲《鳳鳳鈴》。劉熾在《悲壯的旋律》一文中說：……我和張魯、關鶴童在米脂縣找到了當時負有盛名的嗩吶藝人常毛兒，常毛兒是他的藝名。在米脂縣一提起他，大人小孩沒有人不知道。就是這位民間藝術家教給我們《將軍令》《大擺隊》《柳生芽》《萬年歡》等民間音樂。當常毛兒老師傅用嗩吶給我們三人吹奏《鳳鳳鈴》樂曲時，我們都被這悲壯的樂曲吸引住了。這樂曲的音樂極其豐富、深情、悲壯、博大，毫無消沉和哀怨，它給人們以希望和力量。記得當時一聽，我們就被它深深地震撼了，刻在腦子裡，再也忘不了啦。我們三人珍貴地把它帶回了延安，帶回了學院。不久，迎送成吉思汗靈柩，邊區政府交給魯藝一個任務，組織一個專業樂隊，當時延安還沒有一個專業樂隊。只好由音樂部的研究生們臨時湊合個小樂隊……可是用什麼音樂呢？我建議，就用嗩吶《鳳鳳鈴》吧，這首樂曲的深情、悲壯作為迎送靈柩時的音樂再合適不過了。在演奏時，通過集體商量和笛子的領奏，從旋律的結構、曲式的組織方面，對《鳳鳳鈴》進行了加工、改造和豐富，這就形成了《哀樂》的雛形。 緊接著，這支臨時樂隊又接到了迎送劉志丹靈柩的任務。一路上，我們在吹奏這支樂曲時，不斷地對它進行著加工。這樣，這支《哀樂》就更趨向較完整、較乾淨的樂曲形式了。在這兩次迎送靈柩的演奏中，我被它感染，激動得不能自已。這支西北高原的樂曲，它蘊涵著中國人民博大而深沉的感情，時時纏繞在我這個年輕作曲家的心中。從中國人的習慣來欣賞它，我認為它比貝多芬的《葬禮進行曲》的第三章還要感人，還要深刻，還要悲壯。尤其是此曲的後半段，簡直在震人心弦，呼喚著人們靈魂深處的感情。(《悲壯的旋律》一文見1990年7月19日《光明日報》)
劉熾，原名劉德蔭，陝西西安人，幼年一直和表哥趙庚辰隨民間藝人學習西安鼓樂。1955年，劉熾為電影《上甘嶺》作曲時，曾把《哀樂》改編成用雙管的管弦樂隊演奏。而且《哀樂》中的一部分聽起來也與秦腔中的哭腔有些許關聯。
另據《天津日報》的一篇文章介紹，這支樂曲採回後，採集者根據其風格易名為《追悼曲》。在延安軍民公祭劉志丹時，音樂工作者編配民樂譜，還填了歌詞，臨時命名為《公祭劉志丹》。此說法與劉熾的說法吻合，如屬確切，這應該是《哀樂》的首次改編和演奏。
第二種說法是，劉志丹犧牲後，毛澤東在悲痛中交給邊區文藝工作者一個任務——迅速創作一首葬禮音樂，用於劉志丹追悼會。於是，以馬可為主的延安音樂工作者迅速搜集素材，最後結合陝北民歌《繡荷包》與《珍珠倒捲簾》的主旋律，改編創作了悽楚動人的管樂曲《公祭劉志丹》，也就是沿用至今的《哀樂》。
第三種說法認為，《哀樂》是總政軍樂團首任團長羅浪根據北方一首民間吹打樂曲改編而成的。羅浪，原名羅南傳，當代出色的音樂家和指揮家，新中國軍樂事業的主要奠基人。歷任中央軍委軍樂團團長，中央廣播樂團團長，中國人民解放軍第一所軍樂學校校長。在開國大典上，羅浪任樂團及聯合軍樂團總指揮、大典樂曲《國歌》等演奏指揮。羅浪自抗日戰爭、解放戰爭至今，共創作歌曲200餘首。
餘戈在《〈哀樂〉軼聞》一文中說：……據介紹，這首《哀樂》源自流傳於華北地區的一支民間嗩吶曲，他(指羅浪)與張非，徐曙三人於1945年在晉察冀根據地採得。當時羅浪等三人皆為晉察冀軍區政治部所屬的抗敵劇社音樂隊骨幹成員，羅本人擔任指揮兼作曲。這一時期，音樂隊來了個綽號「喇叭轉」的民間嗩吶藝人，此人為保定人氏，能同時吹奏數把嗩吶，玩出種種花樣，演出時頗受群眾歡迎。在「喇叭轉」演奏的曲目中，有一支婉轉悽切的曲子，據「喇叭轉」本人說是專用於紅白喜事。快節拍吹奏顯得熱鬧，用於婚事；慢節拍吹奏轉為哀婉，用於喪事。且用於喪事居多。對此，羅浪等人頗感興趣，便記下此曲樂譜。後來，羅浪了解到，在華北一帶流行的戲曲，如秦腔、山西梆子、河北梆子均有此調，其中多出於名劇《黛玉葬花》。據說此曲原有四句歌詞，後來遺失了。羅浪曾以戲曲《葬花詞》中的四句「今日落花儂收藏，未知儂於何時喪。今儂葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？」配唱此曲，頗覺合乎情韻。(《百年老新聞(上)》第52頁)
同一支《哀樂》何以有不同的出處？對此羅浪的分析頗具情理：「說到底，這支曲子來自於我們民族的土地。」
1949年9月30日下午5時，新中國首屆全國政協會議閉幕，隨後在天安門前舉行了人民英雄紀念碑奠基禮。其時的天安門前尚為一片蕪雜的小松林。當毛澤東主席神情肅穆地走過林中小徑，持鍁為紀念碑基石落下第一鍁黃土時，由四十餘人組成的軍樂隊吹奏出《哀樂》深沉凝重的第一個音符。這是《哀樂》首次在國家典禮儀式上被採用。1953年3月5日中央人民廣播電臺新聞聯播節目說：「1953年3月5日，史達林逝世。中央人民廣播電臺發布訃告之前，首次完整地將《哀樂》播放全國。」自此，《哀樂》一直沿用至今。（東明 美珍）
來源：西安晚報
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