星座度數對應星宿（28星宿對應的星座）

2023-10-13 10:49:00

28星宿對應的星座是哪些?

二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星（或稱星座）。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先後選擇了黃道赤道四周的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象，以為是「天之四靈，以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的曆書就已採用這種值日法。後來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很具體的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多兇。
角宿值日不非輕，祭奠婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭奠有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「中心支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦非凡明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
鬥宿值日不吉良，婚姻祭奠不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最聞名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭奠婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰鬥中，斷後者經常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭奠主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭奠興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿 15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭奠的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭奠主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭奠婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中心，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不平常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭奠開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，如同一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之外形大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著翱翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭奠婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來把握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。

還在琢磨十二星座?你知道自己對應二十八星宿哪個嗎?

其實很多人都知道自己是什麼星座，卻不知道自己是什麼星宿，因為關於星宿的劃分和確定太麻煩了，沒有星座簡單。星座和星宿的劃分方法是不一樣的，星座大致能夠和我們的十二個月份相對應，記住自己的生日，對應一下就知道是什麼星座了，而要想知道星宿還要知道每個月每天星宿為何，今天我們就大致介紹一下吧。

每一個星座，大致包含一個月的時間，這一個月裡，每一天都會對應一個星宿，比如雙子座的人，是5.21號到6.21號出生的人，這個期間，有31天，對應28種星宿，一號出生的人是鬼宿，往後類推有張宿，儘管五月和六月21日子相同，但是星宿也是不同的，比如5.21號是碧宿，6.21號卻是婁宿，是不是很麻煩呢？

雖然麻煩，但是星宿代表的命理比星座更準確，因為它分的更細緻，比如說碧宿的雙子座寶寶們，他們雖然有情雙子座的樂觀開朗，但是心思更為縝密，為人處事不浮躁，辦事很讓人放心，在工作中很受到老闆領導們的器重，而婁宿的寶寶們，就更感性一些，容易衝動，反叛意識比較強。

看到這裡大家是不是認識到了星宿的複雜了呢？所以說不了解自己的星宿也無所謂，但是星宿如果自己有時間，我覺得可以研究一下哦，你還不趕緊去看看自己的出生日期對應哪個星宿嗎？結合自己的星座更容易發現自己的缺點。

全天的88個星座和中國古代的星宿之間有什麼對應關係?

◇角宿：室女座α即角宿一，史記天官書『左角
　李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又
　云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關
　。』觀星玩佔：『角二星為天關，蒼龍角也，
　一曰：維首，天陳，天相，天田，金星也』
　◇亢宿：有星四，皆室女座中叄等星，禮月令：
　『仲夏之月，昏．亢中』
　◇氐宿：有星四，均屬天秤座，氐宿一即天秤座
　α，禮月令：『季冬之月，旦，氐中。』爾雅
　釋天：『天根氐也』註：『角亢下系於氐，若
　木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，二名天
　府，木星。』
　◇房宿：有星四，即天蠍座之π，ρ，α，β，
　房宿叄西名為Ｉｃｌａｒｋｒａｕ，晉書天文
　志：『房四星為明堂，天子布政之宮也。』
　◇心宿：有星叄，即天蠍座σ，α，τ，。又名
　叄星，詩唐風綢繆：『叄星在天』朱傳：『叄
　星，心也，在天昏始見於東方，建辰之月也。
　』劉瑾曰：『心宿之象，叄星鼎立，故因謂之
　叄星，然凡叄星者，非止心之一宿，而知此詩
　為指心宿者，蓋春秋之初，辰月末，日在畢，
　昏時，日淪地之酉位，而心宿始見於地之東方
　，此詩，男女既過仲春之月而得成婚，故適見
　心宿也。』心宿二亦名天王，西名Ａｎｔａｒ
　ｅｓ，一等星色赤，詩豳風七月：『七月流火
　』即指此星．禮月令：『季夏之月，昏，火中
　』左傳襄公九年『心為大火』星經：『心叄星
　，中天王，前為太子，後為庶子，火星也，一
　名大火，二名大辰，叄名鶉火。』心宿又名商
　星，左傳昭公元年『遷閼伯於商丘，主辰商人
　是因，故辰為商星。』註：『辰大火也。』
　尾宿：有星九，均屬天蠍座，禮月令：『孟春
　之月，旦，尾中。』左傳僖公五年：『龍尾伏
　辰』註：『龍尾，尾星也』觀象玩佔：『尾九
　星蒼龍尾，一曰析木。』
　◇箕宿：有星四，均屬人馬座，亦名南箕，詩小
　雅大東：『維南有箕，不可以簸揚。』疏：『
　二十八宿連四方為名者，惟箕鬥井壁四星而已
　，箕鬥並在南方之時，箕在南而鬥在北，故言
　南箕北鬥。』史記天官書：『箕為敖客，曰口
　舌。』
　●北方玄武七宿：
　◇鬥宿：有星六，均屬人馬座，亦稱北鬥又名南
　鬥，詩小雅大東：『維北有鬥，不可以挹酒漿
　。』晉書天文志：『北方南鬥六星，天廟也，
　一曰天機。』考古質疑：『四方列宿，隨時迭
　運，故以春言之，井，鬼，柳，星，見於南方
　，則鬥，牛，女，虛，為北方之宿爾，以其正
　當北鬥之衡，故彼既曰北鬥，則此曰南鬥，所
　以別也。』
　◇牛宿：有星六，均屬摩羯座，禮月令：『季春
　之月，旦，牽牛中，又仲秋之月，昏，牽牛中
　。』史記天官書：『牽牛為犧牲。』按古時多
　謂牛宿為牽牛，今則均以河鼓為牽牛。』
　◇女宿：有星四，叄屬寶瓶座，禮月令：『孟夏
　之月，旦，婺女中。』史記官書：『婺女』索
　隱：『爾雅云：「須女謂之務女。」或作婺字
　。』博雅：『　女謂之婺女。』
　◇虛宿：有星二，虛宿一即寶瓶座β，系美麗雙
　星，虛宿二即小馬座α。禮月令：『季秋之月
　，昏，虛中。』爾雅釋天：『玄枵虛也，顓頊
　之虛，，虛也，北陸虛也。』
　◇危宿：有星叄，第一星即寶瓶座α，幾在天球
　赤道，第二星與第叄星即飛馬座θ，ε。禮月
　令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之
　月，昏，危中；』史記天官書：『北宮玄武虛
　危，危為蓋星。』晉書天文志：『危叄星主天
　府，天市架屋。』
　◇室宿：有星二，即飛馬座α，β。禮月令：『
　孟春之月，日在營室。』詩　風：『定之方中
　，作於楚宮。』朱傳：『定，北方之宿，營室
　星也。』廣雅：『營室謂之豕韋。』觀象玩佔
　：『室二星曰營室，一曰定星。』
　◇壁宿：有星二，即飛馬座γ，另外即仙女座α
　，屬二等星，禮月令：『仲冬之月，昏，東壁
　中。』觀象玩佔：『壁二星曰東壁，圖書之府
　。』
　●西方白虎七宿：
　◇奎宿：有星十六，九屬仙女座，七屬雙魚座．
　禮月令：『季夏之月，旦，奎中．』孝經援神
　契：『奎主文章』註：『奎星屈曲相鉤，似文
　字之畫。』史記天官書：『奎曰封豕，為溝瀆
　。』正義：『奎，天之府庫，一曰天豕，亦曰
　封豕，主溝瀆，西南大星，所謂天豕目。』
　◇婁宿：有星叄，即白羊座β，γ，α。禮月令
　：『季冬之月，昏，婁中。』史記天官書：『
　婁為聚眾。』晉書天文志：『婁叄星為天獄，
　主苑牧，犧牲，供給，郊祀，亦為興兵聚眾。
　』
　◇胃宿：有星叄，屬白羊座，史記天官書：『胃
　有天倉』觀象玩佔：『胃叄星曰大粱。』
　昴宿：有星七，六屬金牛座，七姊妹星團即此
　宿也，書堯典：『日短星昴，以正仲冬。』爾
　雅釋天：『大梁昴也，西陸昴也。』史記天官
　書：『昴曰髦頭，胡星也，為白衣會。』光度
　最強者為昴宿六。
　◇畢宿：有星八，七屬金牛座，畢宿五即金牛座
　α，距地七十光年，一月十日下午九時中天，
　中天高度70度，詩小雅大東：『有　天畢，
　載施之行。』朱傳：『天畢，畢星也，狀如掩
　兔之畢。』禮月令：『孟秋之月，旦，畢中。
　』爾雅釋天：『濁謂之畢』註：『掩兔之畢，
　或呼為濁，因星形以名。』晉書天文志：『畢
　八星主邊兵，主弋獵，其大星曰天高，一曰邊
　將。』
　◇觜宿：有星叄，屬金牛座，禮月令：『仲秋之
　月，旦，觜攜　中。』史記天官書：『參為白
　虎，小叄星隅置曰觜　，為虎首，主葆旅事』
　參宿：有星七均屬獵戶座，參宿五即γ，二等
　星，禮月令：『孟春之月，昏，參中。』尚書
　旋璣鈐：『參為大辰，主斬刈。』史書天官書
　：『參為白虎』廣雅：『紫宮參伐謂之大辰，
　參謂之實沈。』觀象玩佔：『參七星伐叄星曰
　參伐。』
　●南方朱雀七宿：
　◇井宿：有星八屬雙子座，史記天官書：『南宮
　朱鳥權衡，東井為水事。』博雅：『東井謂之
　鶉首。』晉書天文志：『南方東井八星，天之
　南門。』
　◇鬼宿：有星四，屬巨蟹座，星光昏暗，中有一
　星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：
　『輿鬼鬼祠事』博雅：『輿鬼謂之天廟。』晉
　書天文志：『輿鬼五星，天目也。』觀象玩佔
　：『鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色
　如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，
　如星非星，見氣而已。』
　◇柳宿：有星八，均屬長蛇座，禮月令：『季秋
　之月，旦，柳中。』爾雅釋天：『　謂之柳，
　柳鶉火也。』漢書天文志：『柳為烏啄，主草
　木。』晉書天文志：『柳八星天之廚宰也。』
　◇星宿：有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α
　，孑然獨照光度列為二等，禮月令：『季春之
　月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七
　星中。』史記天官書：『七星主急事。』觀象
　玩佔：『周禮：「鳥號七旒以象鶉火」謂七星
　也。』
　◇張宿：有星六，均屬長蛇座。史記天官書：『
　張素為廚，主觴客。』漢書天文志：『張嗉為
　廚，主觴客』廣雅：『張謂任病！還象玩
　佔：『張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，
　實為朱鳥之嗉，火星也。』
　◇翼宿：有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，
　十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明
　，為二十八宿中星數最多者，禮月令：『孟夏
　之月，昏，翼中。』史記天官書：『翼為羽翮
　主遠客。』晉書天文志：『翼二十二星，天之
　樂府，主俳倡戲樂。』
　◇軫宿：有星四，即烏鴉座γ，ε，δ，β，δ
　為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：『仲冬
　之月，旦，軫中。』史記天官書：『軫為車，
　主風。』
　●叄垣：
　◇紫微垣：一名紫宮垣或簡稱紫垣，（紫微宮，
　紫宮）。位北鬥東北，有星十五，東西列，以
　北極為中樞，成屏藩之狀，東蕃八星，由南起
　曰：左樞，上宰，少宰，上弼，少弼，上衛，
　少衛，少丞。西蕃七星，由南起曰：右樞，少
　尉，上輔，少輔，上衛，少衛，上丞。左右樞
　之間如開閉之象者曰閭闔門，史記天官書：『
　中宮天極星，環之匡衛十二星，藩臣，皆曰紫
　宮。』晉書天文志：『北極五星，鉤陳六星，
　皆在紫宮中，紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃
　八，在北鬥北，一曰紫微，大帝之座也，天子
　之常居也，主命度也，一曰長垣，一曰天營，
　一曰旗星，為蕃衛備蕃臣也。』宋史天文志：
　『紫微垣在北鬥北，左右環列，翊衛之象也。
　』
　◇天市垣：位於房心東北，有星二十二，以帝座
　為中樞，成屏藩之狀，東蕃十一星，由南起曰
　：宋，南海，燕，東海，徐，吳越，齊，中山
　，九河，趙，魏。西蕃十一星，由南起曰：韓
　楚，梁，巴，蜀，秦，周，鄭，晉，河間，河
　中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
　旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
　『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
　易之所，一曰天旗。』觀象玩佔：『天市垣，
　一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
　中。史記天官書：『房心東北曲十二星曰旗，
　旗中四星曰天市，中六星曰市樓。』正義曰：
　『天市垣二十二星，在房心東北，主國市聚交
　易之所，一曰天旗。』觀象玩佔：『天市垣，
　一曰天府，一曰長城，一曰天旗庭。』
　◇太微垣：位北鬥之南，軫翼之北，有星十，以
　五帝座為中樞，成屏藩之狀，東蕃四星由南起
　曰：上相，次相，次將，上將，西蕃四星由南
　起曰：上將，次將，次相，上相，南蕃二星東
　曰左執法，西曰右執法，其間曰端門，右執法
　門西為右掖門，左執法東間為左掖門。史記天
　官書：『南宮，朱鳥，權衡，衡，太虛，叄光
　之庭。』宋均云：『太微，天帝南宮也。』
　廣雅：『太微房謂之明堂。』晉書天文志：『
　太微，天子庭也，五帝座也，十二諸侯府也，
　其外蕃九卿也。』

28星宿對應的星座

這個沒法剛好對應，今天的星座是西方的，源自古希臘天文學，天區的劃分當然不會跟中國古代的劃分一樣，只能是說每個星宿跟哪一個星座重疊的部分比較多一點（有些是跟兩個星座都重疊得比較多），大概來講是這樣：
東方蒼龍七宿大致對應的是：
角——室女座
亢——室女座
氐——天秤座
房——天蠍座
心——天蠍座
尾——天蠍座
箕——人馬座
北方玄武七宿大致對應的是：
鬥——人馬座
牛——摩羯座
女——寶瓶座
虛——寶瓶座、小馬座
危——飛馬座、寶瓶座
室——飛馬座
壁——仙女座、飛馬座
西方白虎七宿大致對應的是：
奎——仙女座、雙魚座
婁——白羊座
胃——白羊座
昴——金牛座
畢——金牛座
觜——獵戶座
參——獵戶座
南方朱雀七宿大致對應的是：
井——雙子座
鬼——巨蟹座
柳——長蛇座
星——長蛇座中國古代把黃道帶劃分為十二等分，稱為十二「次」，與每天十二個時辰相對應，分別命名為：星紀、玄枵、娵訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，分別對應的時辰是醜、子、亥、戌、酉、申、未、午、巳、辰、卯、寅。十二星次與西方的黃道十二宮的位置也不可能恰好對上，雖然兩者都是將黃道帶十二等分，但是劃分的起點不可能相同，劃分的結果當然就有差別，只能粗略地說，十二星次分別對應於摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬。
張——長蛇座
翼——巨爵座
軫——烏鴉座

二十八星宿都是什麼星,各代表什麼?

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的準繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代，後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展，在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象，這對於當時的農業有很大的幫助，還有就是可以劃分當時的時節，也就是當成現在的日曆使用，西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分：
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見，所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺，它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置，並編制了當時最先進的曆法——授時曆。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為，二十八星宿是保護四神獸的天神，而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天，所以至高無上；而青龍和白虎則是權力和威望的象徵，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的，也是最怪的，因為它既象龜，又象蛇，但是它卻能活上萬年，用現在的觀點去看，就是龜而已，所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣，比如「九曲黃河陣」等等。後來，這些就演變成了風水學。
二十八星宿，是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星（或稱星座）。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象，以為是「天之四靈，以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，周而復始的運行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源，現已難詳考，南宋的曆書就已採用這種值日法。後來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多兇。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：「氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為「天駟」，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多兇。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述「中央支配四方」。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多兇。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多兇。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象，故多兇。
箕宿值日害男女，官非口舌入門來，一切修造不用利，婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿：
屬水，為獬。為北方之首宿，因其星群組合狀如鬥而得名，古人又稱「天廟」，是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的，故多兇。
鬥宿值日不吉良，婚姻祭祀不吉昌，葬埋不可用此日，百般萬事有災殃。
9、牛宿：
屬金，為牛。為北方第二宿，因其星群組合如牛角而得名，其中最著名的是織女與牽牛星，雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動，然最終還是無法逃脫悲劇性的結局，故牛宿多兇。
牛宿值日利不多，一切修造事災多，葬埋修造用此日，賣盡田莊不記丘。
10、女宿：
屬土，為幅（蝠）。為北方第三宿，其星群組合狀如箕，亦似「女」字，古時婦女常用簸箕顛簸五穀，去棄糟粕留取精華，故女宿多吉。
女宿值日吉慶多，起造興工事事昌，葬埋婚姻用此日，三年之內進田莊。
11、虛宿：
為日，為鼠。為北方第四宿，古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生，為新的一年即將開始，如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣，給人以美好的期待和希望，故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多，祭祀婚姻大吉昌，埋葬若還逢此日，一年之內進錢財。
12、危宿：
為月，為燕。為北方第五宿，居龜蛇尾部之處，故此而得名「危」（戰鬥中，斷後者常常有危險）。危者，高也，高而有險，故危宿多兇。
危宿值日不多吉，災禍必定注瘟亡，一切修營盡不利，災多吉少事成災。
13、室宿：
屬火，為豬。為北方第六宿，因其星群組合象房屋狀而得名「室」（象一所覆蓋龜蛇之上的房子），房屋乃居住之所，人之所需，故室宿多吉。
室宿值日大吉利，婚姻祭祀主恩榮，葬埋苦還逢此日，三年必定進田莊。
14、壁宿：
屬水，為犭俞。為北方第七宿，居室宿之外，形如室宿的圍牆，故此而得名「壁」。牆壁，乃家園之屏障，故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜，祭祀興工吉慶多，修造安門逢此日，三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿：
屬木，為狼。為西方第一宿，有天之府庫的意思，故奎宿多吉。
奎宿值日好安營，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝朝日日進田莊。
16、婁宿：
屬金，為狗。為西方第二宿，婁，同「屢」，有聚眾的含意，也有牧養眾畜以供祭祀的意思，故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多，婚姻祭祀主榮華，開門放水用此日，三年之內主官班。
17、胃宿：
屬土，為雉。為西方第三宿，如同人體胃之作用一樣，胃宿就象天的倉庫屯積糧食，故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通，祭祀婚姻賀有功，葬埋若還逢此日，田園五穀大登豐。
18、昴宿：
為日，為雞。為西方第四宿，居白虎七宿的中央，在古文中西從卯，西為秋門，一切已收穫入內，該是關門閉戶的時候了，故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃，兇多吉少不尋常，一切興工多不利，朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿：
為月，為鳥。為西方第五宿，又名「罕車」，相當於邊境的軍隊，又「畢」有「完全」之意，故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆，祭祀開門吉慶多，一切修造主大旺，錢財牛馬滿山川。
20、觜宿：
屬火，為猴。為西方第六宿，居白虎之口，口福之象徵，故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良，埋葬修造主榮昌，若是婚姻用此日，三年之內降麒麟。
21、參宿：
屬水，為猿。為西方第七宿，居白虎之前胸，雖居七宿之末但為最要害部位，故參宿多吉。
參宿造作事興隆，富貴榮華勝石崇，葬埋婚姻多吉慶，衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿：
屬水，為犴（即駝鹿）。為南方第一宿，其組合星群狀如網，由此而得名「井」（井字如網狀）。井宿就象一張迎頭之網，又如一片無底汪洋（請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事），故井宿多兇。
井宿值日事無通，兇多吉少有瘟災，一切所求皆不利，錢財耗散百災非。
23、鬼宿：
屬金，為羊。為南方第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀，人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」，鬼宿因此而得名，主驚嚇，故多兇。
鬼宿值日不非輕，一切所求事有驚，買賣求財都不利，家門災禍散零丁。
24、柳宿：
屬土，為獐。為南方第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥類嘴之形狀大多如此），嘴為進食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財，富貴雙全入家來，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。
25、星宿：
為日，為馬。為南方第四宿，居朱雀之目，鳥類的眼睛多如星星般明亮，故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」，故星宿多兇。
星宿值日有悲哀，兇多吉少有橫災，一切興工都不利，家門災禍起重重。
26、張宿：
為月，為鹿。為南方第五宿，居朱雀身體與翅膀連接處，翅膀張開才意味著飛翔，民間常有「開張大吉」等說法，故張宿多吉。
張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久長，葬埋興工用此日，三年官祿進朝堂。
27、翼宿：
屬火，為蛇。為南方第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名「翼」，鳥有了翅膀才能騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥，年年進祿入門堂，一切興工有利益，子孫富貴置田莊。
28、軫宿：屬水，為蚓。為南方第七宿，居朱雀之尾，鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」，其部位與軫宿居朱雀之位相當，故此而得名。軫宿古稱「天車」，「軫」有悲痛之意，故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當，人離財散有消亡，葬埋婚姻皆不利，朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一，且世上沒有絕對的吉與兇，故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法，是以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而復始。二十八日為一個周期，正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對，只要看那位星宿上是星期幾（其對應關係是永遠不變的），就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕（東方七宿）
鬥牛女虛危室壁（北方七宿）
奎婁胃昂畢觜參（西方七宿）
井鬼柳星張翼軫（南方七宿）
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最後的擇吉定位
民間黃曆——鍋無法下口的擇吉大雜燴