人真的有六道輪迴能轉世投胎嗎（佛說六道輪迴）

2023-10-13 03:12:09 1

人真的能投胎轉世嗎?

不能

佛教說的六道輪迴人死後會不會投胎轉世?

會的

生死輪迴是說「舍此蘊已復趣他蘊」。世間眾生因造作善不善諸業而有業報，此業報有六個去處，被稱為六道。六道是佛根據業報身所受福報大小劃分的。分別為：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修羅道（魔）、餓鬼道、地獄道（化生）。 從色身胎成起就有了第一個業報身，依所造做業從一業報身可以生出百千萬種身，百千萬種身一一復能生百千萬種身，如是輾轉乃至無量。 如《中阿含經》言：「法生則生。法滅則滅。皆由因緣合會生苦。若無因緣。諸苦便滅。眾生因緣會相連續則生諸法。如來見眾生相連續生已。便作是說。有生有死。」 以色身生滅作為輪迴是佛隨順眾生妄見的一種方便。如《入楞伽經》言「若取有無法者，即為我相人相眾生相壽者相故。大慧！說有無法自相同相，是名應化佛說，非法佛說。複次，大慧！應化如來說如是法，隨順愚痴凡夫見心令其修行，非為建立如實修行，示現自身內證聖智三昧樂行故。」。初學因心有我念而生諸我見；因心現色身生滅相而起身見；因身見而起我人眾生壽者相。

六道表示因造作善惡各種業（行為、語言、思想皆稱為業）而帶來的六類果報，並隨順當時世界觀稱輪迴至某一道為「生」，離開某一道為「死」。

六道者：一、 天道；二、阿修羅道；三、人道；四、畜生道；五、餓鬼道；六、地獄道。天道又分為欲界天、 色界天、 無色界天。

1.天道

天界又分為欲界天、色界天及無色界天。越後面的天人煩惱越輕，福報越大。

色界天、無色界天描述的實際上是小乘四禪八定的各種心的境界。《佛說阿那律八念經》中說：「何謂四禪。惟棄欲惡不善之法意以歡喜，為一禪行；以舍惡念專心守一不用歡喜，為二禪行；歡喜以止，惟如法觀覺見苦樂，為三禪行；又棄苦樂憂喜悉斷而住清淨，為四禪行。」

就是說一個人要是修行能入一定的境界便可以往生天道

2.人道

眾生因不善業而投生於三惡道，而因善業而感召生於三善道之果報。在三善道中，生於天界之福報最大，修羅道次之，人間則再次之，但人間卻是最適宜修持佛法的地方。

若來生想保持人道，也是需要做好十善才可以

3.阿修羅道

阿修羅，略稱『修羅』，是梵文Asura的音譯，漢譯佛經中還譯為阿須羅、阿索羅、阿蘇羅、阿素落、阿須倫、阿須輪等。其中修羅就是『端正』，國人稱其為天神，梵文『阿』是否定冠詞，『阿修羅』意譯為非天、非同類、不端正、不酒神

他們的福報很大，與天界眾生相去不遠。生於此道中的眾生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生

阿修羅道的眾生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之眾生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。

故此阿修羅雖然不用受苦，但死後墮落三惡道機會甚大（天道，阿修羅道，人道，為三善道；畜生，餓鬼；地獄；為三惡道）

4.畜生道

相對餓鬼道和地獄道而言，投生畜牲道的眾生是三惡道中受苦最少的。

5.餓鬼道

餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業外，亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報

6.地獄道

在六道之中，以地獄道之痛苦為最甚

民間傳說：十殿閻王與十八層地獄「地獄道」只是一個統稱，其實它可被細分為八大熱地獄、八大寒地獄、近邊地獄及孤獨地獄四大部分。除孤獨地獄外，其他地獄均為眾生之集體共同業力所創造的。造作最重惡業者，會投生於地獄道中，經歷幾十萬億年才有可能離開此道之苦

地獄道的眾生，並不由母胎所出，亦非因卵而出，而是化生出的。在八大熱地獄中投生的眾生，受著各式各樣的大苦。在有些熱獄中，眾生會互相砍殺，但卻不死去，只能經年累月地忍受不斷被殺害之痛苦，完全無法出離。在其他獄中，眾生會被燒至七孔冒煙，或被肢解，又或被放入熔銅中煮至皮開肉爛。這些都是過往之惡業力成熟時，所幻化出來的慘況，苦不堪言。在八大寒地獄中，有情眾生受著不同程度之寒苦所逼，甚至會被凍封僵立幾百億年之久，卻因業力未盡而不會死去。其他地獄的各苦，衲就不在此詳述了（註：參考法師著作《生死之輪》）。總之，地獄道是六道中痛苦最大的一道

六道輪迴圖

人死後真是能投胎轉世嗎

生死輪迴原先是印度婆羅門教的一種理論，後來被佛教引用。婆羅門教認為世界萬物都有輪迴，是出離輪迴的方法不同，分別是輪迴六條道:天人，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。

人真的可以輪迴轉世嗎?

佛教相信，除了已經解脫生死（如小乘的羅漢）或已經自主生死（如大乘的聖位菩薩）的聖者之外，一切的眾生，都不能不受輪迴的限制。
所謂輪迴，實際上是上下浮沉的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅（神）道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆（十善的反面是十惡，殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血，稱為五逆）而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業，生於上三道，作惡業，生於下三道。在每一類別中的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的終結，便又是另一期生死的開始，就這樣在六道之中，生來死去，死去生來，便稱為輪迴生死。
不過佛教特別相信，眾生的生死範圍雖有六道，眾生的善惡業因的造作，則以人道為主，所以，唯有人道是造業併兼受報的雙重道，其餘各道，都只是受報的單重道，天道神道只有享受福報，無暇另造新業，下三道只有感受苦報，沒有分別善惡的能力，唯有人道，既能受苦受樂，也能分別何善何惡。佛教主張業力的造作薰習，在於心識的感受，如若無暇分辨或無能分辨，縱然造業，也不能成為業力的主因。所以，佛教特別重視人生善惡的行為責任。
正因為造作業力的主因是在人間，所以上升下墮之後的眾生，都還有下墮上升的機會，不是一次上升永遠上升，一次下墮永遠下墮。
人間眾生的造作業因，是有善有惡的，是有輕有重的，人在一生之中，造有種種的業，或善或惡，或少或多，或輕或重。因此受報的機會，也有先後的差別了。所以，人在一期生命的結束之後，朝向輪迴的目標，有著三種可能的引力，第一是隨重：一生之中，善業比惡業的分量重，便先生善道，善道的天業比人業重，便先生天道；如果惡業比善業重，便先生於惡道，惡道的地獄業比傍生業重，便先生於地獄道，受完重業的果報，依次再受輕業的果報。第二是隨習：人在一生之中未作大善也未作大惡，但在生平有一種特殊強烈的習氣，命終之後，便隨著習氣的偏向而去投生他的處所，所以，修善學佛，主要是靠日常的努力。第三是隨念：這是在臨命終時的心念決定，臨終之時，如果心念惡劣，比如恐怖、焦慮、貪戀、嗔惱等等，那就很難不墮惡道的了，所以佛教主張人在臨死或新死之時，家屬不可哭，應該代他布施修福，並且使他知道，同時宣說他一生所作的善業功德，使他心得安慰，使他看破放下，並且大家朗誦佛號，使他一心嚮往佛的功德及佛的淨土；若無重大的惡業，這種臨死的心念傾向，便可使亡者不致下墮，乃至可因亡者的心力感應了諸佛菩薩的願力，往生佛國的淨土——這是佛教主張臨終助念佛號的主要原因。
民間的信仰，以為人死之後即是鬼，這在佛教的輪迴觀中是不能成立的，因為鬼道只是六道輪迴的一道，所以人死之後，也只有六分之一的可能生於鬼道。

輪迴轉世是真的嗎科學證明案例

科學只能模糊的證明有靈魂存在，所以沒法證明輪迴轉世。

轉世投胎是否真的存在?

曾有心理學家對近2000名平均年齡為4歲的孩子進行一項實驗，實驗結果表明有33%的孩子擁有宮內記憶，這也引出了一種既看不見又摸不著，大多數人都希望它存在的概念，也就是靈魂，你知道嗎？早在遠古時期，無論是蘇美爾文明、古埃及文明亦或是瑪雅文明，以及中國境內也都流傳著有關靈魂的傳說，令人們不禁質疑，這些散落在全球各地的古代文明為何都一致認為，人類的死亡迎來的不是結束，反而是下一次的開始？

令人詫異的是，美國維吉尼亞大學的一批精神病學專家希望通過科學來解開靈魂的秘密，所以從20世紀60年代以來，他們就成立了一個特殊的部門，名為知覺研究部，該部門長期收集聲稱擁有轉世記憶的兒童的案例，驚人的是，後來，他們甚至收集到超過2500名兒童轉世的檔案，其中最為出名，證據最確鑿的當數擁有奇幻記憶的男孩詹姆斯，很少有人知道，小詹姆斯的父親曾經歷過一個令他永生難忘的事情。

一天，小詹姆斯告訴父親：當時我在看到你們的時候，我就知道選擇你是沒有錯的，你們肯定會是一對很好的父母，此時，詹姆斯的父親還未反應過來，小詹姆斯就接著說道，我第一次見到你們，是在一家粉紅色的酒店，話音剛落，詹姆斯的父親就已驚魂未定，因為他與妻子決定生孩子之際，就是在夏威夷地區那家粉色的酒店，也就是說這名男孩連甚至清楚的記得投胎時的記憶，

可以說這名男孩不僅證明了靈魂的存在，還證明了轉世投胎是真實存在的，他的父母甚至十分擔心小詹姆斯的身體裡面住著兩個人的靈魂，後來，知覺研究部門的職務員塔克博士表示，他們在40多年累積的2500多個案例中發現，這些孩子開始談論前世的平均年齡為38個月左右，當他們成長到5到6歲時，他們就會逐漸淡忘前世的記憶。

當今，不少人都相信人類去世後，他的意識不會立即消失，而是會以靈魂的形式飄蕩一段時間，並且有可能再次轉生為人，值得注意的是，這個說法至今為止仍不具有任何直接的科學證據，因為靈魂活動似乎根本無法使用儀器進行測量，要知道現代科學始終認為人類的一切意識都是由大腦的硬體實現，無法允許脫離肉體的意識存在，

更重要的一點是，現有的科學理論已經能夠較為合理地解釋了整個世界，似乎沒有哪些事情必須要用人類擁有靈魂的觀點來解釋不可，即便如此，人們仍然會在網上論壇頻頻看到一些靈異事件的「經歷貼」，其中描述的靈異事件似乎只能用果真有鬼來解釋，但在以宣傳無神論為己任的科普人士看來。

即使這些經歷再離奇，背後也一定存在一個科學、甚至是簡單到可笑的解釋，然而這樣的態度卻未能讓所有人信服，長期以來，人們之所以對此做出科普，並非科學家們關注靈異事件，值得注意的是，其中的重要原因可能不是出於科學家的傲慢，而是這些事件的確很難令他們認真對待，

畢竟科學研究的第一步是證據，倘若真的有鬼，介於它們的出現具有很強的隨意性，導致人們幾乎無法進行實驗，要知道網絡上所謂的經歷貼的事實是否成立都難以驗證，就算有科學家真的相信，興奮地衝進現場，屆時，檢測不到任何動靜的儀器，又該如何證實所謂的靈魂？再者倘若有科學家使用儀器真的在某個兇宅裡捕捉到了不正常的影子，那麼誰又能確信這段錄像不存在技術錯誤等問題？這說明，除非人類能夠大規模地重複驗證一種靈異現象，才有可能讓科學家們真正認真起來。

顯然關於人類死後，是否有靈魂一事，存在很多說法，也有很多爭議，有些人認為人類死後，就沒有了意識，也有人指出，人類死後，他還擁有靈魂的意識，甚至可以看到自己的肉體，人類得到的最多的最終結論，莫過於轉世投胎，這就是被隱藏的科學嗎？人類公認的舉世聞名的物理學家愛因斯坦，是現代科學第一人，他在大名鼎鼎的《相對論》中曾指出，人的靈魂就是腦子裡的記憶組，腦電波則是一種類似電波的物質，是由這些記憶組發出的，你知道嗎？

腦電波在空氣中傳播，假如碰到了腦波同頻的人，信息才能夠被接收，這就是人們常說的心有靈犀、氣味相投，人類去世後，腦波會轉為在空氣中到處遊蕩的記憶電波，並且不斷遊蕩，最後回歸到大氣層外的一個游離電波層中，該地區聚集著眾多互相交流的電波，它們會隨著時間的流逝，在約150年左右的時間內不斷衰減，或受宇宙中數種射線的影響，被外力再次引導重返人間， 從而佔據一個新生命的腦部，由此控制它的思想，指揮它的行為。

令人意想不到的是，在英國，山姆帕尼爾竟使用精密的儀器測量，首次以科學實驗證實了靈魂的存在，全球負有盛名的數學家約翰馮紐曼博士，他是一位被諸多科學家譽為世界上最聰明的人之一，他也提出了相似的觀點，即人體內可能具有一種非物質的「識我」控制肉體的大腦和遙控物質，1963年，諾貝爾醫學獎獲得者英國科學家約翰艾克理曾明確指出，神經細胞彼此之間有無形的溝通物質，這就是靈魂的構成，也是靈魂真實存在的證據，