農曆是陰曆嗎農曆有什麼特點（公曆是農曆嗎）

2023-10-16 01:15:44

什麼是陰曆

陰曆就是農曆。
1、農曆是我國的傳統曆法，也叫陰曆、華歷、夏曆、漢歷等。
2、農曆是一種以陰曆為基礎，融合了陽曆成分的一種曆法，看月亮的變化周期，結合二十四節氣，以及太陽周轉來定日期，若是有長短變化不一樣的年份就設置閏月平衡日期。
3、因為農曆陰陽結合的特性，兼顧了太陽、月亮和地球的運轉周期的關係，所以農曆分為閏年和平年。平年是十二個月，閏年十三個月，兩種年份相差一個月之久。月份還會分為大月和小月，大月是三十天，小月是二十九天，這也是在中國如果過農曆生日，會有的人幾年才能過一次的原因。
4、農曆是站在已有的陰曆和陽曆的肩膀上，融合了兩邊曆法的特點製作而成的。四百年前湯若望和歐洲基督教教士，以及中國第一批天主教徒合力編撰了《西洋新法曆書》，這是現代農曆的來源。

農曆與陰曆有什麼不同(詳細)?

實際上是一樣的。
陰曆就是農曆，農曆就是陰曆。
只不過呢，陰曆是幾月幾日，農曆是說幾月初幾，不知道我這樣說你能明白嗎？

農曆是陽曆還是陰曆?

農曆包括了陰曆和陽曆

農曆和陰曆有什麼區別

陽曆，即太陽曆，是以四季循環的回歸年（地球繞太陽一周）為基本周期，與月相變化無關。太陽曆歷年的平均長度等於回歸年，歷月的日數和年的月數是人為規定。
陰曆，即太陰曆（月球我國古代稱太陰），以月球圓缺的周期朔望月為基本周期。歷月平均長度29.5天,規定單數月30天,雙數月29天,12個歷月為1年, 共354天。規定30年內增加11個閏日，安置在第2，5，7，10，13，16，18，21，24，26，29各年的12月底。目前太陰曆只在伊斯蘭教國家和地區使用。（注意跟我們有的陰曆不是一個概念）
公曆，公共曆法簡稱。現行世界通用曆法，真名格里高利曆（羅馬教皇制定頒布），太陽曆的一種。天天在用就不具體說了。
農曆，中國傳統曆法，屬陰陽曆（我們經常簡稱為陰曆，這裡一定要與前面所說的太陰曆區別）。以月相變化周期朔望月作為歷月的基礎，同時又考慮回歸年的周期，採用加閏月的方法使歷年的平均長度和回歸年的長度接近。以朔日作為第個歷月的初一，兩朔日之間的時間為一月，大月30天，小月29天，1年設 12個月，共 354或355天。為使歷年平均接近回歸年，在19個歷年中加入7個閏月，有閏月的那年有13個月，共384或385天，叫作閏年。19個歷年和19個回歸年的長度幾乎相等，7個閏月一般在第3，6，9，11，14，17，19年。具體安置在哪一個月，這和二十四節氣的中氣有關。二十四節氣實際是由12個節氣和12個中氣組成（是不是出你意外），二者相間排列，每月都有它固定的中氣，如含有中氣雨水的月為正月。19個回歸年中有19*12=228個中氣和節氣，但有235個朔望月，顯然有7個月沒有中氣，7個月沒有節氣。陰陽曆規定沒有中氣的月份作為這一年的閏月
另外有一點，我們現在說的農曆一詞是在建國後才出現的。在不同朝代有不同的**歷的稱法，但統稱是幹支紀年法。一般現在都用農曆一詞了，但在一些專業文獻中會有另外稱法。
天幹地支簡稱幹支，是夏曆中用來編排年號和日期用的。
天幹是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫天幹；
地支是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也稱十二地支。
幹支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾；
子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。
以一個天幹和一個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰乾配陰支(陽幹不配陰支，陰乾不配陽支)，共有六十個組合，稱為「六十甲子」。我國人民過去就是以六十甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。
幹支紀年法
如甲子為第一年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。
一周完了，再由甲子年起，周而始，循環下去。
例如1929年是農曆己巳年，1930年是農曆庚午年……到1989年又是農曆己巳年。我們在日曆上看到的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這種方法排列下來的。陽曆年份除以60的餘數減3便得該年農曆幹支序號數，再查上面的幹支便是幹支年紀。如果序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。
幹支紀月法
幹支紀月法未普遍實行，主要為星相家推算八字用。
其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道了，其餘月可按六十甲子的序推知。
幹支紀日法
甲炎了第一日，乙丑為第二日，丙寅為第三日……60日為一周。
一周完了再由甲子日起，周而復始，循環下去。
例如農曆己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七正好是60天，因此三月初二又是丁酉日。
幹支紀時法
一天中時辰的地支也是確定的，所以二十四小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為丑時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下：
甲己還生甲，乙庚丙作初，
丙辛從戊起，丁壬庚子居，
戊癸何方發，壬子是真途。
即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道了子時的幹支，便可推知其餘。

農曆和陰曆是一回事兒嗎?

世界上的曆法有三種：陽曆、陰曆和陰陽合曆。許多人都認為農曆就是陰曆，其實這是錯誤的。農曆不是純粹的陰曆，而是陰陽合曆。
陽曆：是以太陽的視運動周期，也就是地球繞太陽運動周期為基礎的，因此叫做太陽曆，簡稱為陽曆。它的每一個歷年都近似於回歸年，每一個歷年中的月份、日期都與太陽在黃道上的位置較好地符合，例如春分點永遠在3月21或22日，不會有大的出入。陽曆把一年分為十二個月。公曆其實只是陽曆的一種。古羅馬的儒略（Julian）歷和格裡高（Gregorian）歷也都是陽曆，而格裡高歷（或稱格里曆）就是我們現在所說的公曆。
陰曆：是根據月相圓缺變化的周期（即朔望月）來制訂的。因為古人稱月亮為太陰，所以又有太陰曆之稱，陰曆把月亮圓缺循環一次的時間算做一個月，12個月算做一年。陰曆把月份分成大月和小月兩種，逢單的月是大月30天，逢雙的月是小月29天，一年共是354天。陰曆每30年就要安插11年閏年，每逢閏年就在12個月多加一天，成為355天。使用陰曆的唯一好處就是陰曆上的每一個日期都可以知道月亮的形狀。當今世界上除了幾個伊斯蘭教國家因為宗教的原因仍然使用陰曆外，基本已經廢棄不用了。
陰陽合曆：同時考察太陽和月亮的運動，把回歸年和朔望月並列作為制定曆法的周期。
農曆，是把朔望月的時間作為歷月的平均時間，這一點上和純粹的陰曆相同。但農曆運用了設置閏月和二十四節氣的辦法，其中的二十四節氣就是把太陽的運動軌道等分為24份，使得歷年的平均長度等於回歸年，這樣它就又具有了陽曆的成分，它比純粹的陰曆好。所以，我國的農曆是既與太陽運動有關，又與月亮運動有關的陰陽合曆。

農曆是不是也叫陰曆

不是。
陰曆也叫農曆，可是農曆卻不一定是陰曆，也有可能是陽曆，因為農曆既 有陰曆又有陽曆的成分，是為陰陽合曆，而陽曆是公曆，所以能夠說陰曆是農 歷，而非公曆。農曆是以陰曆(夏曆)為基礎，融合陽曆成分而成的一種曆法。 所以我國的農曆從嚴格意義.上說不應當叫陰曆，而是陰陽合曆。其年份分為平年和閏年。平年為十二個月；閏年為十三個月。月份分為大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均歷月等於一個朔望月。農曆不等於陰曆，也不等於陽曆。陽曆、陰曆是兩種分類。公曆、農曆，以及「幾月初幾」，都是特定的曆法。農曆是我國傳統曆法，又有陰曆、華歷、夏曆、漢歷、中歷等名稱。所以，農曆既有陰曆又有陽曆的成分。農曆是陰陽合曆，指兼顧太陽、月亮與地球關係的一-種曆法。