一個郎中和一座橋的故事

2023-10-16 07:18:09 1

    一
    諸暨老縣城，西面靠山，東面臨江，南北狹長，其形狀極像一隻蠶蛹。古時人們進城，要麼步行過南門、北門，要麼乘船過東江。江邊有渡口，如今在古城牆的一帶，還留著上水門、中水門、下水門等地名。撐船的艄公，大白天有氣無力地搖著櫓，在江上來往，夜間則用鐵鏈把渡船鎖在岸邊，活龍活現地喝老酒、抱老婆去了。
    現在，老城區通往江東新城的橋有六七座，而在早先，就只有太平橋一座，每天人來車往，川流不息。它最初建於唐天寶年間（742年至756年），至今已八度重建（修），但橋址基本沒有移動。在諸暨人的心中，太平橋成了城市的地標建築，假如與家人走散了，只要在橋頭坐著等候就是，稱它為諸暨第一橋名副其實。
    太平橋原名叫通遠橋，也叫浣江橋、諸暨大橋，俗名喊「浮橋」。每一個橋名都有一個來歷，那麼「浮橋」是怎麼來的呢？說起來，與一個郎中先生有關，其中還有一段傳奇故事。
    二
    唐天寶年間（742年至756年），諸暨城只有一條南北直街，三條東西橫街，一縱三橫，極像一個「豐」字。張興的南貨店，就在當中的十字路口，那是城區最熱鬧的地段。
    一天晚上，張興在燈下算帳。八月半快到了，近幾天生意不錯，帳本上的餘額像雪球般滾著。張興是個開明的老闆，所僱的兩個夥計，傍晚一打烊就叫他們早早回家。他不喝酒，也不出去賭博，夜飯碗一放落，就一個人悶在店裡，整理貨架清點貨物，東移移西摸摸。待到夜深人靜時，才來到樓上坐在帳桌前。
    今天的帳目，有些不大對頭，張興一連核算了好幾遍，還是差了五個銅錢，這是從來沒有過的事。是多付給了顧客，還是夥計落了腰包？假如是後者，以後的生意還怎麼做？商人重利，張興是越想越煩躁，頭毛痱子一陣陣發作。天熱，身子更熱，便解開了上衣扣子，打開了窗。
    重新坐到桌前，突然，外面街巷裡，響起了亂鬨鬨的嘈雜聲，好像在喊「抓賊啊」、「抓強盜啊」。
    腳步聲由遠而近，側耳一聽，有人跑了過來，一腳輕一腳重。世道動亂，還是安分守己為好，張興忙用手一罩，呼地吹滅了油盞燈。也就在同時，一包東西從窗口飛了進來，砰！甩在了樓板上。
    一歇歇工夫，後來的那些人也趕到，站在街口。張興輕輕走到窗口，探出半個頭往外一瞧，只見慘白的月光下，七八條大漢或拿著木棒，或拿著砍刀，個個殺氣騰騰。為首的那個滿臉倒生鬍子，張興認得，他是「長弄堂」金財主的管家。不用說，他們是在追人。往哪個方向追呢？有人說往南，有人說往北，管家遲疑了好一會，舉刀朝東邊一指，說道：
    「他的一隻腳被木棒打傷，南北城門緊閉，又有當兵的守著，是不可能出去的。他的輕功甚是了得，說不定能在水上行走呢，肯定是往江邊逃去了，追！」
    一伙人往東奔去，四周重歸安靜。張興關緊窗子，也不敢點燈，蹲下身在樓板上亂摸，靠牆的地方，手碰到了布袋。天天與銅錢銀子打交道，不用打開看，張興就明白裡面是什麼了。手一拎沉沉的，就是自己不吃不用做一輩子，也不會有這麼多的錢財。不過，張興心裡很清楚，這錢不是自己的，是人家存放在這裡的，自己只是暫時保管，那個人遲早要回來。
    第二天早上，夥計一進門，就一臉驚慌地對張興說，江裡浮著一個屍體，打漁的把他撈了起來，擺放在江灘上，有人認出了他，是郎中先生呂大鐘。他全身是夜行打扮，一隻腳骨好像斷了，猜測落水前與人打鬥了一番。聽到這消息，張興像城隍廟裡的菩薩似的，呆呆地坐著木椅上，滿臉土灰色。
    三
    呂大鐘是璜山一帶的人，所在的村子離城約四十多裡，十一二歲時得了一種病，肚皮大得像籮，急得像鼓。
    家裡窮，孩子多，父母沒銅錢給他請郎中，就在路邊的茅坑頭，攤了一張草蓆，讓他躺著等死。讓他死，他卻又不肯死，一連三天喉嚨頭還有一口氣。第四天上午，來了一位白鬍子老人，圍著呂大鐘轉了幾圈，翻翻眼皮，捏捏腳跟，接著從腰間的布包裡，拿出一根五六寸長的銀針，先扎心窩，後扎肚臍。
    呂大鐘的肚裡，好像盤著幾條大蛇，這針不偏不倚，扎在了蛇頭蛇身，痛得它亂翻亂滾，還發出了咕咕的聲音。
    聽說有人在給孩子治病，呂大鐘的父母、鄰居等全趕來了。肚子裡有東西在作梗，呂大鐘有些難受，手腳不由自主地撐動著。老人擺了一個架勢，迸氣凝神，隨著一聲大喝，手掌往如籮似鼓的肚子擊去。說時遲那時快，譁！嘴口和肛口，同時噴出兩股酸臭的黃水，下口，還瀉出了纏絞著的、像草結似的活蟲，根根有筷子般粗。
    肚子小了平了，呂大鐘慢慢睜開了眼，轉動頭，眨巴眨巴看著周圍。有人舀來了水，叫他漱口給他揩身，換上乾淨衣服。老人扶著他，餵下了一顆藥丸。孩子遇到救星，從閻王手裡拉了回來，呂大鐘的父母泣不成聲，雙雙跪在地上，不停地朝老人磕著頭。老人捋著白鬍子，微笑著示意他們起身，說道：

    「孩子還需要調養，如果你們放心的話，我就帶他走，去學點技藝，少則五年多則十年，一定回到你們身邊。」
    老人身懷絕技，又有一副慈善心腸。呂家人多田地少，常常是吃了上頓沒下頓，能跟著他走，無疑是一條生路。呂大鐘的父母不去問老人姓甚名誰，家住何方，也不去問要往何處，當即滿口答應。就這樣，白鬍子老人背著呂大鐘，一忽兒工夫，就消失在大路的盡頭。
    四
    雖說，唐朝開元盛世，社會繁榮，人民生活比以前大有好轉，但社會上依然是貧富懸殊，那些財主豪紳勾結官府，獨霸一方，強行搜刮民脂民膏，百姓是敢怒不敢言。
    白鬍子老人的祖父，是隋末瓦崗寨起義軍的一個秦姓將領，他英勇善戰，帶領義軍殺贓官，誅惡吏，開倉放糧，賑濟貧民，深得民眾的愛戴。由於內部發生分裂，瓦崗軍人心渙散，起義最後還是失敗了。秦將領帶著家人往南走，來到勾嵊山腹地落了腳。
    勾嵊山位於諸暨南部，山有九層，當地人叫九層山。秦家隱居在此，墾荒種糧餵禽養畜，過得自給自足的生活，很少與外界接觸。秦將領為人仗義，並且精通醫、拳兩道，他常給三個兒子，講授疑難雜症的醫治。夜晚，則在巖洞前的平地上，一招一式操練拳腳套路。秦家的硬功，借用巧力能讓大水牛四腳朝天，如若施展輕功，踏在灰堆上不留一點痕跡。
    表面上看起來，秦將領與兒子們，個個是與世無爭的淡泊性子，其實在骨子裡，深深刻著瓦崗軍義舉的烙印，代代相承。白鬍子老人是秦家的長房長孫，那一年他成了當家人，打破了「傳內不傳外」的家規，每隔一段時間，就要走出勾嵊山，去挑選學醫練武的苗子，收為弟子。
    這些弟子，有諸暨本地的，也有東陽、義烏、桐廬等鄰縣的，都是貧窮人家的孩子，有悟性肯吃苦。學成後，在月黑風高的後半夜，拜別師傅悄悄的離開。為保證秦家的安全，再也不回勾嵊山一步，偶爾與師傅在路上相遇，也不行禮相認，形同陌路。白天，他們走村穿鄉行醫治病，夜間黑布一蒙飛簷走壁，潛入為富不仁的暴戶家中，劫來的錢財從不佔為己有。
    各村各莊，都有幾個場面上的人物，他們處事公正公平，在村民當中有較高的威信。某天早上，冷不防在桌上會發現一包銅錢銀子，還壓著一張紙條，上面寫著：
    給濟五十戶貧困人家
    做薄皮棺材若干口，放在村外涼亭裡，讓凍死餓死者安息
    鋪修村前出入行路
    這錢這字條，沒人知道是誰、是什麼時候放著的，不過有一點可以肯定，此人是劫富濟貧的「俠盜」，因為就在同時，會傳來某個富戶被「失竊」的消息。接到指令，場面人物不敢怠慢，該做什麼就做什麼。貧苦百姓拍手叫好，而那些富戶卻是恨之入骨，無奈「俠盜」來無蹤去無影，從來不留下蛛絲馬跡，就是官府也無法捉拿。
    那天，白鬍子老人路過璜山，見路邊躺著的呂大鐘，已是氣若遊絲。再看他的身架，手長腳長，是習武的一塊好料。鼓脹如籮，裡面是一肚子的腸蟲，如果腸蟲沒有死，人還有救活的可能。有棗沒棗打一竿再說吧，老人找準穴位，用銀針刺了下去。也是呂大鐘命大，肚裡的蟲還活著，老人發氣功，把蟲雜垃圾全排了出來。
    五
    呂大鐘上了勾嵊山，在老人的調治下，不到百日就康復了。呂大鐘是山裡孩子，七八歲開始，就跟著大人幹山活，每天爬嶺過坡上樹下溪，練就了一副鐵筋鐵骨。他是老人的關門徒弟，像爹娘喜歡小兒小女一樣，老人把畢生的學識和功力，毫無保留地灌輸給了呂大鐘。沒想到的是，就在滿師之日，老人突然無疾而終。
    恩師如父，呂大鐘在墳旁搭了一個草棚，守孝三長載。

    一晃十年，呂大鐘回到了璜山老家。當初離開時，兒子是瘦得皮包骨頭，還沒夵柱高，如今卻長成了精幹、標緻的後生，年邁的父母前看後看，又是心酸又是驚喜，老淚縱橫一道道。
    萬壽街的金財主，是南門有名的「破腳骨」。他有三房姨太太，小老婆楊氏是個戲子，妖豔嬌滴，年紀比金財主的小兒媳還小五歲。早在做戲時，楊氏就與縣衙裡的師爺好上了，嫁入金門後依然有一腿。金財主年過花甲，床第之事是老牛耕田，心有餘而力不足。
    為此，楊氏與師爺之間的來往，他是瞌睡當假死，看見當得勿看見。在諸暨農村，像金財主這樣的男人，喊作「縮頭烏龜」。
    有句俗語，叫做「做得烏龜，只要有得拿進」。師爺是縣官老爺的左右手，有這樣一座靠山，金財主是走路橫撐。他私開賭館，乘機放高利貸盤剝，霸佔市場，出動家丁強買強賣，至於敲榨小商小販，更是心狠手辣。
    金財主生病了，發熱時身子像白炭猛火，發冷時要壓三床棉被，不冷不熱時與常人無別。城裡的幾個郎中先生，都是點頭進搖頭出，吃不準得的是什麼怪病。聽說璜山呂大鐘，棺材裡的死人也能醫活，便差人把呂大鐘請進了金府。金府是一棟大宅院，朝南正房七間，東西廂房五間，不管是正門還是側門，全用老山檀樹串成，門閂更是粗得像鬥筒。
    呂大鐘來到時，金財主剛好沒發病。看舌苔搭脈搏，問飲食起居大小解，得知金財主是心火旺，腎陽虛，從而引起陰陽失調。開好藥方，金財主上樓取診金。聽腳步，呂大鐘確定金家的「金庫」，就在正房當中的後半間。
    幾天後，夜半時分。呂大鐘來到金府後牆，施展輕功，悄無聲息地飛上了屋頂，掀掉兩路瓦片一根木椽，進入屋內。借著月光，看到幾隻錢櫃都打上了鎖，呂大鐘認準其中一隻，扭斷鎖芯，拿出隨身所帶的布袋，拉出抽鬥，將銅錢銀子大把大把裝入袋中。
    就在這時，隔壁金財主的房間裡，鈴聲亂響。原來，抽鬥連著一根暗線，線的那頭拴著一串響鈴。不好，有賊有強盜！金財主殺豬般地叫了起來。聽到喊聲，管家啊家丁啊操起傢伙，有的往樓上衝，有的往屋外跑。呂大鐘三兩下縛緊袋口，打開後窗，像樹葉一樣落到地上。剛剛站穩，躲在牆腳的一個家丁，木棒呼地橫掃了過來，啪！打在了呂大鐘的一條腿上。
    對方人多，不宜硬鬥，呂大鐘拖著一條瘸腳，忍著劇痛，往街巷東頭跑去。轉過一個彎，見前面小樓上有燈光透出，呂大鐘稍作瞄準，錢袋劃出了一道弧線，拋進了窗口。
    六
    錢袋脫手，身體輕鬆了一些。呂大鐘明白，自己的腿已經傷到了骨頭，不能飛壁越牆，只好到江邊去走水路了。
    月光下，浦陽江像一條寬寬的銀帶，環繞在城邊。漂浮著的幾隻木船，用粗鐵鏈死鎖在大樹上，一時三刻無法打開。要是在以往，腳尖輕觸水面，幾個蜻蜓點水就到了對岸。可是今天船不能開，腿又不能用力，如何是好啊？
    背後，追趕的腳步聲已經很近，人影也越來越清晰。呂大鐘緊了緊腰帶，丹田之氣一提，踏上了水面。好不容易到了江心，不料腳筋猛地一抽，人晃了幾下，像秤砣一樣沉了下去……
    那袋銅錢銀子，張興保管了好幾個月。他是老實人，不是自己的東西，心裡總覺得不踏實，何況這錢財，是一條鮮活的性命去換來的。呂大鐘死後，金財主以為錢財掉進了江中，曾僱船僱人去打撈過。張興也多次去江邊，對著江水默默憑弔。呂大鐘是一條好漢，要是江上有座橋，他就不會去做「淹死鬼」了。就在這裡搭建一座橋吧，不為別的，就為給呂大鐘有一個交待。
    自己店小利薄，拿出大把的銅錢去做好事，肯定要露出馬腳。張興忽然想起，在福建閩江造船的表兄，多次託人捎來口信，說是缺一個管帳理財的，希望自己前去幫忙。這一天早上，張興把夥計叫到跟前，說道：
    「我要去外面看看，一時不會回來，店裡的事就交給你們，一個管錢一個記帳。我已與櫃坊周老闆說好，月底把餘利存到他那裡。」
    張興帶著老婆孩子，離開了諸暨縣城。走前，他來到江灘上，插上了三炷清香。第二年的初秋，天高氣爽，江水靜靜流。在浦陽江中捕魚的人們，忽然聽到粗獷的船工號子聲，抬頭一看，見上遊駛來了一長溜的大木船，船中裝著的全是木頭和木板，氣勢頗為浩蕩。船頭昂首站著的，不是別人，正是南貨店的老闆張興。只見他面帶微笑，一手叉著腰，長衫的下擺隨著江風飄動。
    順風順水，船隊進入了城區。在張興的指揮下，木船按一定的間隔橫排了起來，從江的這邊一直排到那邊。緊接著，船工們釘的釘，敲的敲，一根根木頭將船隻固定，一塊塊木板鋪在木頭上。不到半天時間，一座連接兩岸的「橋」建成了。
    橋墩是一隻只浮在水面的船，水漲橋升，水淺橋降，人們便把它叫做「浮橋」。
    七
    浦陽江，自西南往東北，貫穿諸暨全境。城區的那一段，一塊石頭、一座橋有著悠久的歷史，傳奇的故事。石頭就是「浣紗」石，在城南的江邊，是美女西施浣紗的地方。那兩個籮筐大的字，出自東晉大書法家王羲之的手。每日裡，「西施故裡」遊人如織，人們讚美西施，緬懷王羲之，並把他們的故事寫成文字，譜成曲，製成影像，傳向四面八方。
    橋就是「浮橋」。搭成後，不管在什麼時候，人們都可以進城出城，給生活帶來了極大的方便。過江不忘建橋人，張興做了一件大善事，人們由衷感激，把他當成了活菩薩，一直傳頌著。全然不知道在張興的身後，在橋的背後，有一個滿是俠義心腸的郎中先生，一個默默無聞的武林高人。
    後來，張興依舊去了福建，並在那邊安了家。據說，他再也沒有回諸暨城裡，不過有人看見，每年的清明冬至，他準會來到璜山，在呂大鐘的墳前燒著一串串的紙錢。